كيف نُنتج الوعى؟

عبد العزيز الخاطر

الحوار المتمدن-العدد: 3504 - 2011 / 10 / 2 - 12:45
المحور: المجتمع المدني
    

كيف ننتُج الوعى؟

الوعى تُكونه البيئه والثقافه والاطلاع والشغف بالمعرفه وبالجديد. فى بعض المجتمعات الهويه بما هى وعيا فى حالة تشكل دائم ومستمر, أو بمعنى آخر الوعى فى حالة تشكل مستمر خالقا هوية متجدده بإستمرار, فى المجتمعات القائمه على الهويه الثابته النمطيه اللازمه للمكانه الاجتماعيه كحزمه موروثه هو غير قابل للتغير أوالتبدل,بشكل سوى وظاهر ,على كل حال, تتأثر الهويه طبقا لذلك حيث المعُاش هو المفروض و ليس هو المطلوب أو القائم أو مايستلزم إعتباره والتوافق معه عصريا وثقافيا. دولنا الخليجيه , تنتج وعيا زائفا حيث ضرورة ثبات الشخصيه وعدم تبدل القناعات ميزة حميده حتى اذا تغيرت وتبدلت الظروف الموضوعيه . نضرب مثالا للطالب المتخرج من حديثا من جامعات الغرب يأتى بوعى جديد ومتجدد ونظره ديناميكيه تقوم على التغيير وبعقليه انتاجيه مفحمه بالحماس وبعد حين تراه عاد من جديد الى وعي المجتمع غثه وسمينه , لاأقول أن كل وعى المجتمع سالب ولكن اذا كان هذا الوعى مقاوما للتغيير هنا تكمن خطورته , الادهى من ذلك ان الطالب قبل المغادره كان على يقين بامكانية تغيير وضعه ونظرته واجتثاث ما كان يراه تخلفا ولكن بعد عودته يكون أو تكون هذه النظره قد اختلت عندما يرغمه المجتمع على ذلك بفعل الوعى الجمعى التماثلى الذى يصعب الخروج عنه دون وصمه اجتماعيه شاذه. ليست لدينا امكانيه لانتاج وعى جديد وكل مانملكه لايتعدى سوى إعادة انتاج الوعى المؤسس ذاته بصوره أو بأخرى وتحت مسميات عديده. بالضبط عندما نسمى العائله حزبا والقبيله دوله, الضابط "فداوى", ةالعسكرى"خوى", والتخلف تراث, وسوالف المجلس ديمقراطيه. الاجيال الجديده لها قدره أكبر اليوم من أجيالنا السابقه فى الفكاك منهذه الدائره المغلقه التى لها القدره على إعادة الوعى مهما كانت مصادره الى طبيعتها الرافضه للتجديد, اليوم ندرك أن وسائل الاتصال الجماهيرى من تويتر و فيس بوك وغيرها هى نتيجة وعى جديد لمجتمعات يتجددفيها الوعى باستمرار فهى بالتالى نتيجه لوعىء جديد ومن جهتنا نحن نطمح ان تغير من وعينا بمعنى أن تكون وظيفيه بعد أن كانت نتيجه, كل ما ارجوه ان لايبتلعها وعينا الثابت ويهضمها ويعيد انتاجها لتأبيد مواقعه التاريخيه والدينيه فنقد بالتالى فرصة سانحه قد لاتتكرر وصورها اوبعض من صورها كان واضحا فى الثورات القائمه فى عالمنا العربى حيث احدثت هذه الوسائل حراكا غير مسبوق ولكن ديناصورات الوعى القديم المتآكل كما يبدو تنتهز الفرصه لاعادة انتاج ذاتها ووعينا تحت مسميات جديده سواء كانت أحزابا أو جمعيات أو جيوش. وتلقى بالقرابين الواحد تلو الآخر كى تحافظ على مواقعها من الزوال.

#عبد_العزيز_الخاطر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل