هل وجه المرأة عورة ؟

عبد الله صقر

الحوار المتمدن-العدد: 3472 - 2011 / 8 / 30 - 17:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أقصد بحديثى هنا عن أشكالية النقاب , لآنه فى نظرى ونظر الكثيرين هو صورة من صور تغييب المرأة عن مجتمعها , لأن المرأة هى شطر المجتمع , وأحد الآعمدة التى تبنى هذا المجتمع , ولا سيما أن المرأة دائما تتباهى بوجهها فوجه المرأة هو عنوانها , وعندما يحجب وجه المرأة إنما يتم حجبها ,إخفاء هويتها عن المجتمعالذى هو فى حاجة ماسة لها , ولو أراد الله أن يحجب وجه المرأة عن مجتمعها لكان خلقها منذ ولادتها وفى وجهها شعر مثلا حتى لا يكون عورة أو فتنة للرجال , أقول لمن يتشددون فى قضية نقاب المرأة , لو أن الله كان يريد أن يكون النقاب سائدا فى مجتمعاتنا الاسلامية لقال فى القران : وليضربن بخموهن على وجوههن بدلا من وليضربن بخمرهن على جيوبهن , والجيب هو فتحة الصدر , وطبعا يقصد به هذا المكان دون الوجه , ولذا أمر الله المرأة بكشف وجهها وهى تصلى وأيضا حين تحج .
أن المرأة لها دور فاعل فى المجتمعات البشرية , وأصبحت تحتل مراكز قيادية , ولم تحتكر فى أى مجتمع أنسانى لآنها شريكة الرجل فى الحياة ولا يصح أن نعزلها , أو ننأى بها عن المجتمع الذى نعيشه , المرأة تعلمت وثقفت لتفيد مجتمعها , وجميع الآديان والشرائع البشرية كرمت المرأة , حتى أنها أيام الرسول ( ص ) كانت تقوم بالتطبيب فى الحروب , وكان لها دور فاعل فى المجتمع , فهناك من يريد عزلها عن مجتمعها .
يقول الآمام الطبرى : ليس من المروءة أن أعيش فى مجتمع فيه غربة ومخاصمة وعدم أندماج للصورة التى ترقى بالمرأة . فكيف تعيش المرأة وهى كيان يرتكز عليه المجتمع , مجهولة , فالقاعدة الشرعية تقول : دفع المصرة مقدم على جلب المنفعة , وإذا لا أحد منفعة فى تغطية الوجه , بل أجده مضرة وكأن وجه المرأة عورة , من عورات جسدها .
هذه القضية تشغل بال الكثيرين فى البلدان العربية , وتحولت هذه الاشكالية الى البلدان الاوروبية , وبالطبع هناك أختلافات فى الاراء , لدرجة أنه أصبح هناك تصادما وتصارعا , وصل الى التكفير وإهدار دماء الغير , والقضية هى أقحام البعض فى فرض زى إسلامى للمرأة دون سند شرعى , إنما يرجع هذا الى تخطيط منظم لآلغاء هوية المرأة المسلمة , وهذا يرسخ فى أذهان الكثير صورة سلبية عن المرأة .
والنقاب لم يات به الآسلام , وليس له سند شرعى , إنه من العادات القديمة التى كانت سائدة فى حياة الجاهلية الاولى ,أن الرجل كان يفرض سطوته على المرأة , وكانت المرأة تخشاة لسلوكه المشين لآنها كانت تعلم بأن الرجل فى تلك الايام كان يعيش على السلب والنهب وسفك الدماء , ونظرا لآن رجل الجاهلية كان يغارويتمله الغيرة القاتلة
على نسائه من سطوة الغير , نظرا لآن سمة المجتمع البدوى فى الجاهلية كانت قائمة على استحلال الغير فى أغلب الاحيان , فكانوا يخفون وجه المرأة , وهذه كانت من سمات عرب الجاهلية .
وقد نهى الله فى القران الرجال بأن يغضوا أبصارهم وأيضا النساء وعدم تدقيق العين للمحرمات , وعلى هذا الصياغ أنزل الله فى القران أية : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم , وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن , وكم من الجرائم أرتكبت بأسم النقاب , لآنه الآن يساء استعماله فى جرائم قتل وغش وغيره من الجرئم , إن النقاب ليس من الفروض التى فرضت على المرأة , ولا هو يخالف الاسلام , فالكثير يعتبره عادة إجتماعية كانت سائدة فى المجتمعات البدوية , ولازالت سائدة فى مجتمعات مجاورة لمصر , وهذه العادة دخلت مصر مع الحكم التركى لمصر حيث أن المرأة المصرية تحديدا كانت خلال الحكم التركى , ما يسمى بالبرقع , أو الشبكة , وصراحة أنا شاهدت والدتى رحمها الله , حيث كانت تلبسه أيام كان الانجليز يحكمون مصر , وخلال السنوات الاولى لثورة عبدالناصر , وسألت أمى لماذا يا أمى تلبسين البرقع حين تنزلين الى الشارع , قالت يا ولدى إنها عادة أخذت عليها منذ أن كان أبوك حيا يرزق , لآنه كان دكتاتورا , فكت يفرضه على وعلى أختك الكبرى , وبالطبع أستطاعت والدتى رحمها الله أن تنجرد من هذه العادة بمرور الايام مع حكم عبد الناصر , ونظرا لتغير العقلية المصرية وتطور الزمن وحياة الرقى الحضارى , لآن أمى كانت حضارية السلوك , وكانت تسمع كلام أولادها الذين تخرجوا من الجامعات ولديهم نظرة حضارية للحياة . إن كشف وجه المرأة جائز وأنه ليس من العورة , ومن الائمة فى علم التفسير الامام الطبرى حيث فال فى تفسيره لقوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها , والاصوب هو كشف الوجه والكفين .
إن المرأة وقت عهد النبوة لم تكن تغطى وجهها وهذا ثابت فى كثير من الاحاديث الواردة , فعلاقة النقاب بالدين من المسائل الشائكة لدى طيور الظلام الذين يكفرون ويحلللون دماء الغير بمجرد الاختلاف معهم فى الرأى , لآننا من وجهة نظرهم كافر لأنهم أختصروا الين على اللحاة والزى .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل