بعض الاقباط عن غير قصد يدشنون حالة الانعزال ؟!

عبد صموئيل فارس

الحوار المتمدن-العدد: 3447 - 2011 / 8 / 4 - 22:59
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

قد تكون معاناة الاقباط وقسوة النظم الشموليه المتعاقبه قد جعلت في نفوسهم مراره وشعور دفين بالعزله والتهميش وأنعكس هذا عليهم في حياتهم اليوميه نتيجة الشعور الداخلي بالاستهداف وعدم الامان فالتقوقع القبطي أخذ منحي قويا في الثلاثين عاما الاخيره او بدءا من تولي الحكم للرئيس المخلوع مبارك والذي تسلم دفة الحكم

مغروسه بالفتنه والمخطط العام الذي وضع سياسته السادات في إصراره علي ضرب الاقباط اقتصاديا ومعنويا فهذه كانت واحده من أساسيات إنقلاب يوليو والتي لم يتخلي عنها السادات فكما تسلم هو ايضا هذا المخطط من رئيسه السابق عبد الناصر والذي قام بضرب التكتلات الاقتصاديه التي كانت منحصره في جموع الاقباط سواء في صعيد مصر او باقي انحاء الجمهوريه فالكل يعلم ان قانون الاصلاح الزراعي كان اكثر المتضررين منه هم رجال الاقباط وكبار عائلاتهم

فأغلب الاراضي الزراعيه التي تمت مصادرتها والاستيلاء عليها كانت ترجع ملكيتها الي اراخن واعيان القبط وبخاصة في محافظات الصعيد اسيوط والمنيا والاقصر وقنا وهو ما عجل من شباب الاقباط في التخلي عن فكرة البقاء في مصر وعزمهم علي الهجره الي مناطق كثيره في العالم مع مطلع الستينات وهي ما اطلق عليها موجة الهجره الاولي للاقباط والتي امتدت الي كندا واستراليا والولايات المتحده الامريكيه والعديد من دول الاتحاد الاوروبي

وهم الان يشكلون تجمعات وتكتلات قويه في هذه البلدان مشاركين بقوه في نهضة وبناء هذه المجتمعات يأتي سياق حديثي هذا بعد المتغيرات التي حدثت في مصر الاشهر الاخيره والتي اعتقد لابد لجموع الاقباط ان ينتهزوا الفرصه ويقتحموا العمل العام في مصر بكل الوسائل

واضعين في الاعتبار قاعده اساسيه ومنحي جديدا لابد ان يعرفوه جيدا ثقافة مجتمعاتنا لاترتقي أن يأتي حاكم او نظام سيتشكل ليقول لك أو لغيرك سنعطيك حقوقك الحقوق هنا لاتمنح لكنها تنتزع ووسائل انتزاع الحقوق عديده ويكفلها للجميع القانون ولكن لابد لنا من نفض حالة الانعزال والشعور بالانطواء او الانزواء

فلي ملاحظه عن بعض التجمعات الشبابيه القبطيه انا اعلم ان اغلبها لايمتلك قاعده شعبيه مؤثره وانها تتحرك وفق الطرق القديمه والتي كان ينتهجها بعض النشطاء الاعلاميين وفق اصدار البيانات والمؤتمرات الصحفيه العالميه وما الي ذلك من الشو الاعلامي

فهناك من يحاولون ترسيخ مفهوم الانعزال والانطواء في الجيل الجديد مستغلين مساحتهم الاعلاميه فهناك من ينادي بعمل تجمعات لتظاهرات في اماكن بعينها في القاهره فمنهم من ينادي بالنزول الي مليونية الدوله المدنيه والتجمع في دوران شبرا ولا أعلم ما المغزي من هذا التصرف السلبي التجمع دائما ما يكون في قلب القاهره ميدان التحرير رمز الثوره المصريه لماذا هذا التدشين للانعزال الاقباط نحن ابناء هذا الشعب وشاركنا عن قناعه واصرار في تغيير مستقبل وطنا للافضل فليس من المعقول ان نضع انفسنا في تلك الصوره اذا كنا نعاني ونحاول التخلص من حالات التمييز والتهميش القصري فلا داعي

ان نطبقها ونعلمها للاجيال القادمه وبدلا من ان نكون مدافعين عن انفسنا وننفض عنا هذا التمييز والاقصاء نكون مدانين في حق انفسنا بأننا شاركنا سواء بقصد او عن غير قصد في استمرار هذا الوضع ارجو ممن يقومون بهذه الحملات والتجمعات ان يكونوا علي قدر المسئوليه وتكون هناك دراسه وافيه لآي خطوه يتم اتخاذها

فما يتم الاعلان عنه اعلاميا وان لم يكن يحدث علي ارض الواقع لكنه في نهاية الامر يحسب علي الاقباط كتصرف سلبي لا ايجابي لابد ان نعمل وفق المجموع الوطني ويكون الاندماج بمبادره منا وأن يتعلم الجيل الصاعد ان يقحم نفسه في العمل العام دون انزواء ودون دعوه من احد فلابد ان يعي شبابنا أن مصر لكل المصريينعاشت مصر وطنا حرا لكل ابناءها

#عبد_صموئيل_فارس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات