عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
الحوار المتمدن-العدد: 3434 - 2011 / 7 / 22 - 17:13
المحور:
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
جاسم الزيرجاوي
ديكتاتورية (البروليتارية)
و ديكتاتورية فؤاد النمري.
نشر الزميل فؤاد النمري مقالا بعنوان (الإشتراكية والديموقراطية) . http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264867
مفهوم الزميل النمري عن ديكتاتورية البروليتاريا مشوش و غامض وناقص, حاله حال السلفية الاسلامية التي تتمسك بنص وتحارب العالم بدون ادراك خصوصية هذا النص و ظروفه الملموسة وواقعية النص, الزميل يسير الخطى مزهوا متبخترا بنص من ماركس هنا و بنص من لينين من هناك وكأن هذه النصوص التي يستشهد بها هي اليقين المطلق وهي الحجة الدامغة و.. ويل للذي يناقشه في الامر عندها يضحى خروتشوفيا او معاد للماركسية او برجوازيا وضيعا , نفس التهم وان اختلفت المسميات عند السلفية الاسلامية : يا ويلك ان ناقشتهم بمسألة ما, سوف تنصب اللعنات عليك من ملحد الى مرتد الى انسان يستحق الموت.
ان ماركس العبقري والشاعر وحافر قبر الرأسمالية بيده المتعبه تحول عند النمري الى (نص مقدس ) والزميل له العذر كل العذر ان كان هناك عذرا في السطو على على فكر ومنهج مفكرا من الذين اعترفوا أعدائه قبل أصدقائه بخدماته الجليله للانسان وبالذات الانسان المسحوق. العذر للزميل النمري انه دخل بيت ماركس من خلال شباك شروحات السوفيت وكتب الجيب والقواميس الصغيرة..لو انه دخل دار ماركس من الباب الرئيسي لاراح نفسه واراحنا.
ان عبارة ديكتاتورية البروليتارية , والتي سوف نشير اليها ( د. ب) وردت عشر مرات في نصوص ومراسلات ماركس, والنص الوحيد الذي أستعملها بصورة متكررة و منتظمة هو كراس (الصراع الطبقي في فرنسا ) 1850.
للتمكن من تعريف ( د . ب ) يتحتم علينا الوقوف عند اربع لحظات متعاقبة :
1. ( د . ب ) استراتجية ثورية
2. ( د . ب ) : دولة - لا دولة
3. ( د . ب ) فترة الانتقال : لينين
4. ( د . ب ) : الحزب - الدولة : ستالين
اولا: اعتبار( د. ب) ستراتيجية ثورية: وكانت هذا المعنى مستخدم من قبل ميخائيل بلاكون في الاعوام 1837-1840 والذي سوف يرى ماركس عام 1848 أن ميخائيل بلاكون : (( هو الزعيم الحقيقي للبرولتياريا الفرنسية)) , وتدل عبارة ( د. ب) في الفترة من 1848-1852 على استراتيجية ضرورية للبروليتاريا في ظروف سحق ثورة 1848-1849 وانحلال عصبة الشيوعين 1852
ثانيا: اعتبار( د. ب) هي دولة او لا دولة , وجاءت بعد انقطاع 20 سنة تقريبا , وتحديدا في اعوام 1871-1872 , والمهم في هذه الفترة المهمة جدا : ان نؤكد على ان ماركس كان يحلل كومونة باريس : ليس الأ. ولم يذهب الى اكثر من ذالك , ولم يذهب الى 1917 او 1930 او 1940 او 1950 ... الخ والى يومنا هذا , ابدا و كان ماركس يحلل ويتمنى ان تكون كومنة ياريس على نحو مايرد ادناه ولم ولن يكن ينظر اليها ان تكون نموذجا جاهزا للعالم....(( وهذه نقطة خلافنا الجوهرية مع الاحزاب الشيوعية الستالينية و مع الزميل فؤاد النمري)) كتب ماركس منبهرا بكومنة باريس (( تشكل الكوميون من اعضاء جرى انتخابهم عن طريق الاقتراع العام , ويكون لناخبيهم الحق في سحبهم في أي وقت )).
في هذه الفترة 1871-1872 , أكد ماركس في (نقد: برنامج غوتا) : بين المجتمع الرأسمالي و المجتمع الشيوعي تقع فترة التحول الثوري من أحدهما الى الاخر و تقابلها فترة انتقال سياسي لا يمكن للدولة فيها ان تكون شيئا اخر سوى ديكتاتورية البروليتارية.
ويشير ماركس هنا وهنا فقط لاغير من اجل تعريف ( د. ب) الى السمات الثورية لكومونة باريس , حيث تترلبط أربعة عناصر مع بعضها ترابطا وثيقا:
1. الشعب المسلح للكومنة ( كومنة باريس)
2. ان تكون للكومونة هيئة : تنفيذية و تشريعية , لا هيئة برلمانية.
3. تحطيم الالة القمعية للدولة للكومنة
4. شكل الانتاج القومي للكومنة
هذه العناصر الاربعة هي حسب رؤية ماركس ( و نؤكد هنا ماركس يحلل كومونة باريس فقط لا غيرها) تسبق المرحلة الشيوعية ومهما تكن مدتها : الزمن, وهنا اتحدى النمري في الفترة الزمنية التي رسمها من محض خياله الخصب.
هذا الشكل الجديد , فأن مجموعة من الظواهر تستبق (الشيوعية) من الناحية العملية , ويمثل هذا المفهوم الجديد الذي قدمه ماركس في تأكيده ان هذه تتطلب شكلا سياسيا نوعيا , وهذا الشكل هو غير حقوقي بل جدلي بحكم قدرته الخاصة على التحول الذاتي الداخلي , وقد اكد ماركس ذالك في (نقد: برنامج غوتا) : شكل سياسي قابل للتوسيع من جميع جوانبه , في حين ان جميع اشكال الحكومة كانت حتى ذالك الحين تشدد على القمع , و سرها الحقيقي هو ما يلي : كانت من الناحية الجوهرية حكومة للطبقة العاملة , محصلة نضال طبقة المنتجين ضد المالكين, الشكل السياسي المكتشف اخيرا والذي سمح بتحقيق التحرير الاقتصادي للعمل.
ثالثا: فترة الانتقال : لينين :
لينين حامل الوصايا العشرة هو الذي قلب ماركس رأسا على عقب.
مع لينين سارت الامور بطريقة مختلفة. في عام 1905 واثناء النقاش عن مسألة تحالف البروليتاريا و الفلاحين , فقد صاغ مفهوما مركبا هو ( الديكتاتورية الديمقراطية الثورية للبروليتارية و الفلاحين ) للدلالة على الاسلوب الخاص بالبلشفية على عكس المناشفة الذين يرون ( د. ب) مستحيلة , لكن الزمن اثبت صحة رأيهم.
بعد ذالك تبنى لينين مفهوما اخر جديد لها ( د. ب) خلال الاعوام 1918-1923 وهو فترة انتقال تاريخية بين الراسمالية والشيوعية , هذه الفكرة لم يقدمها ماركس في نقد برنامج غوتا الا في خطوطها العريضة في معرض تميزه بين ( طوري المجتمع الشيوعي) .
في كراسه ( مرض اليسار الطفولي) ذكر لينين : ( د. ب) : (( نضال دائب , دام وغير دام , عنيف وسلمي , عسكري واقتصادي , تربوي واداري , ضد قوى وتقاليد المجتمع القديم , ان سيطرة العادة على عقول الملايين و عشرات الملايين من البشر , هي القوة الاكثر شراسة )) . ويمضي اكثر قائلا : (( الطبقات مازالت باقية , ويتواصل بقائها في عهد ( د. ب) ...غير انها تغيرت كما تغيرت علاقتها ايضا , ولا يزول صراع الطبقات في ظل ( د. ب) , بل يكتسي فقط اشكال اخرى))
الم نقل ان لينين حامل الوصايا العشرة , قلب ماركس رأسا على عقب.
رابعا : الحزب - الدولة ( ستالين) :
ينطلق ستالين بعد المناظرة في 1921 ضد تروتسكي , و بوخارين الى التعريف الخاص ب...( د. ب) كنظام اجتماعي و مؤسساتي و بالتالي يصبح الحزب ( الشكل الاعلى للتنظيم الطبقي للبروليتارية) , و (( القوة القيادية للدولة )) , والدولة بنظر ستالين يمكن النظر اليها على انها مجموع (( اشكال التنظيم الطبقي للبروليتارية)) .
ان كان لينين : قلب ماركس رأسا على عقب , فأن ستالين : رمى ماركس خارج الحلبة.
نشر مهرنج سنة 1907 في مجلة نيوزايت (مجلد 25 العدد الثاني ص 164) مقتطفات من رسالة ماركس إلى ويدمير المؤرخة في 5 مارس 1852. وتحتوي تلك الرسالة، إلى جانب أشياء أخرى، الملاحظة الهامة التالية:
« أما فيما يتعلق بي، فليس لي الفضل في اكتشاف وجود الطبقات في المجتمع الحديث ولا الفضل في اكتشاف الصراع بينها. فلقد سبقني بوقت طويل مؤرخون برجوازيون وصفوا التصور التاريخي لهذا الصراع الطبقي، واقتصاديون برجوازيون وصفوا التشريح الاقتصادي للطبقات. أما الجديد الذي أتيت به فهو إثبات:
1. إن وجود الطبقات لا يرتبط إلاّ ببعض المراحل التاريخية من تطور الإنتاج.
2. وأن صراع الطبقات يؤدي بالضرورة إلى ديكتاتورية البروليتاريا.
3. وأن هذه الديكتاتورية نفسها ليست سوى مرحلة انتقالية نحو إلغاء جميع الطبقات ونحو مجتمع لا طبقي».
ان التلاعب بالنصوص سياسيا كان الملامح البارزه للامويين والعباسيين لكنهم لكنهم كانوا يصطنعون نصوصا تبرر افعالهم. اما زميلنا النمري والذي يبنتمي الى مدرسة لينين وستالين يتلاعبون بالنص و الجوهر , ويتمسكون ظاهريا بالنص وينفذون نقيضه.
ان عبقرية ماركس قبل 150 سنة كانت في تأكيده ان الراسمالية تحفر قبرها بيدها .
أن هذا التفصيل هو من خيال النمري الخصب وليس لماركس علاقة به اطلاقا: ((كافة الحقوق وخاصة حقوق طبقة البورجوازية الوضيعة التي تضم طبقة الفلاحين والمهنيين وهي أخطر طبقة على الثورة الاشتراكية)).
اعتقد جازما نحن بحاجة الى معهد اكاديمي تدرس فيه اعمال ماركس بروح علمية و نقدية.
كتب الروائي والصحفي البريطاني James Buchan في كتابه الصادر 1997 Frozen Desire: An Inquiry into the Meaning of Money يقول :
(( أن ماركس راسخ في قالب تفكيرنا الغربي لدرجة أن قلة وحسب هم الذين يعلمون مقدار دينهم اليه. ....لقد جائتنا تصورات اكثر بكثير من الاقتصاد السياسي...وان التاريخ هو ضرب من السيرورة يتحقق فيها على نحو تقدمي شئ انساني ما : الحرية ؟ السعادة ؟... زمع ان ماركس لم يولد هذا الشعور , الا انه روجه و جعله شائعا.))
كم هناك اختلاف بين James Buchan والنمري الذي رسم لنا صورة سوداء:
((طبقة الفلاحين والمهنيين ..هي أخطر طبقة على الثورة الاشتراكية.... محو الطبقات , ( انجلز يقول : اندثار).... الاشتراكيون الحقيقيون لن يكون بمقدورهم تحقيق الاشتراكية بغير الدكتاتورية والقمع لأمد قصير هو عشر سنوات أو لأطول فترة وهي ثلاثون ..( لم يحددا لا ماركس ولا انجلز فترة زمنية محددة اطلاقا)واخيرا ....ليس صحيحا ان إلغاء دولة دكتاتورية البروليتاريا في الاتحاد السوفيتي عام 1957 بل في عام 1936 في التقرير الخاص بالدستور السوفيتي اعلن نهايتها .
الخلاصة
هذا الخطاب discourse المتشنج والذي يحرض البشر على الهروب من ماركس لا يمت بصلة له والذي يوصف بشاعر الديالكتيك.
كتبت مجلة The New Yorker عام 1997: ان كتب ماركس سوف تظل جديرة بالقراءة مادامت الرأسمالية باقية.
المراجع:
Georges Labica : Dictionnaire critique du marxism
Francis Wheen: Marx s Das Kapital: A Biography
#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)
Abdul_Hussein_Salman_Ati#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
