لا تمرغوا أسم السيد السيستاني بالتراب أيها الطائفيون؟

كاظم حبيب
(Kadhim Habib)

الحوار المتمدن-العدد: 1012 - 2004 / 11 / 9 - 11:49
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

لم أتعرف على آية الله العظمى السيد على السيستاني ولم أقرأ له الكثير, ولكني تعرفت على نخبة من المرجعيات الدينية الشيعية منذ الأربعينات وقرأت للعديد منهم بعض الكتب والأحاديث واطلعت على اجتهاداتهم في الكثير من القضايا الحياتية المهمة. لم يكن ديدن هذه المرجعيات التدخل في السياسة بقدر ما كان تقديم النصح والمقترح لهذه الحكومة أو تلك في ما تراه في بعض الأمور العامة. وقلة من أولئك الكبار من آيات الله العظمى من تدخل بالسياسة مباشرة, وكلهم كانوا بعيدين عن زج الدين بالسياسة كما تفعلها الأحزاب الإسلامية السياسية, سواء المعتدلة منها أم المتطرفة, كما أن المرجعيات الدينية لدى الشيعة في العراق تختلف كلية عن المرجعيات الدينية الشيعية في إيران في الموقف من ولاية الفقيه المعمول به في إيران والمرفوض العمل به في العراق. وهذا الموقف هو الذي تمارسه الحوزة العلمية في النجف. وهو فارق كبير جداً ويحتل أهمية كبيرة بالنسبة لسكان العراق عموماً والشيعة على نحو خاص.
كانت مشاركات السيد السيستاني خلال الفترة المنصرمة بعيدة عن التدخل المباشر في السياسة اليومية, وكان موقفه واضحاً لا لبس فيه من القضايا الوطنية العامة التي تقترب وتتطابق مع موقف العراقيات والعراقيين عموماً الذي رأى خلاصاً من نظام مستبد في ما جرى في العرق, ولذلك فهو لم يدعو إلى مقاومة المحتل بالقوة, ولكنه كان يدرك بأن الاحتلال ينبغي له أن ينتهي عندما تستقر الأوضاع في البلاد وأن الشعب, كما المرجعية يرفضان الاحتلال. ولم يرفض مشاركة القوى العراقية في مجلس الحكم الانتقالي أو الحكومة الانتقالية الجديدة, ولم يؤيد الطريقة الصبيانية الطائشة التي مارسها السيد الصدر واستخدامه العنف الشرس في علاقته مع الوضع في العراق, وهو الذي ساهم بإيجاد حل إيجابي للوضع في النجف عندما تأزمت الحالة الأمنية هناك وأصبح الوضع قاب قوسين أو أدنى من اجتياح المدينة للقضاء على المقاتلين والإرهابيين فيها. وهو الذي دعا أيضاً إلى وضع جدول زمني لفترة الانتقال ومنها إجراء الانتخابات العامة, ومن ثم البدء بالعمل لإنهاء الاحتلال.
لم يكن في كل ما اقترحه حتى الآن يتميز بالموقف الطائفي أو التمييز بين الطوائف, إذ أنه يدرك تماماً كم هو مقيت وسيء اتخاذ مواقف طائفية تعمق الخلافات في الشارع العراقي ولا تساعد على حل المعضلات بطريقة سليمة. إنه صاحب مذهب في الإسلام هو المذهب الشيعي, كما أن هناك أصحاب مذاهب أخرى. وبقدر ما يحترم الإنسان مذهبه يحترم المذاهب الأخرى ويمنحها بقدر ما يطالب بالحرية لأتباع مذهبه, يطالب بها لأتباع الديانات والمذاهب الأخرى. ولهذا حظي السيد السيستاني باحترام العراقيات والعراقيين, وهو غير طامع لنفسه أو لمقلديه بمواقع متميزة بالحكم أو بالمجتمع, ولا لأتباع المذهب الشيعي, إذ أنه إذا ما طالب بذلك فسيضع نفسه في موقع التمييز, وهي كما أرى, غريبة عنه. يدرك بأن العراقيات والعراقيين من أتباع المذهب الشيعي جزء من هذا الشعب, كما أن هناك أجزاءً أخرى مثل أتباع المذاهب السنية المختلفة, وكذلك أتباع الديانة المسيحية والصابئة المندائية والإيزيدية والكاكائية أو غيرها, الذين يشكلون جزءاً أصيلاً من هذا المجتمع ولهم من الحقوق والواجبات ما لغيرهم من المواطنات والمواطنين من العرب والكرد والقوميات الأخرى.
ومن هنا لا يمكن فهم ولا يمكن القبول بمحاولات بعض القوى والشخصيات السياسية العراقية من أتباع المذهب الشيعي الدعوة إلى تشكيل جبهة للأحزاب الشيعية, وكأن المعركة هي بين الأحزاب الشيعية والأحزاب السنية أو أنها معركة مع الأحزاب والقوى الأخرى من أتباع الديانات الأخرى. كما لا يمكن فهم محاولة زج اسم السيد السيستاني من جانب بعض القوى في هذا المستنقع الطائفي الضحل الذي بالكاد انتهينا منه بسبب ممارسته الوقحة من جانب النظام الصدّامي عملياً, ولكن ليس بالصيغة الرسمية يل عملياً, في حين يسعى أتباع بعض الأحزاب السياسية الشيعية إلى دفع الأمور بالاتجاه الطائفي النتن الذي لا يجوز إغراق العراق به وبكوارثه.
إن الانتخابات القادمة يفترض أن يتم خوضها على أسس وطنية وديمقراطية ووفق برنامج لإعادة الاستقرار والطمأنينة لنفوس كل العراقيات والعراقيين وإعادة بناء العراق وتطوير التنمية الاقتصادية والبشرية .. الخ, وبعيداً عن زج أتباع المذاهب المختلفة في معركة من هذا النوع, إنها الطامة الكبرى حقاً إن بذلت بعض أحزاب الإسلام السياسي الشيعية جهودها لزج العراق بهذا الوحل الذي لن يخرج منه أحداً سالماً معافى, وهذا ما تسعى إليه الجماعات الإيرانية المتشددة والمتميز بالطائفية المقيتة. هذا هو أحد أشكال التدخل الإيراني في الوضع العرقي الإيراني, ومن هنا تنهال الأموال على بعض قوى الشيعة لتشكيل مثل هذه الجبهة الشيعية البائسة. وهذا هو ما تسعى إليه الجماعات الوهابية المتطرفة في العراق مسنودة بالقوى الوهابية المتعصبة والمتطرفة في السعودية التي أصدرت فتوى الجهاد في العراق, وهي التي تسعى أيضاً تشديد الأجواء الطائفية في العراق وتصب في طاحونة القوى الإرهابية المجرمة.
إن كان البعض يريد أن يكون طائفياً, وهو يختلف عن مفهوم المذهب, فهذا خياره البائس الذي يرفضه الإنسان الواعي والمدرك لمصلحة شعبه ووطنه, ولكن عليه أن لا يزج اسم السيد السيستاني بهذا المعمعان غير اللائق, عليه أن يبعد من محاولة تمريغ اسم السيد السيستاني بالتراب والوحل.
إن حياة العراقيات والعراقيين المشتركة تنبع من كونهم مواطنات ومواطنين في جمهورية واحدة يتمتعون بحقوق وواجبات المواطنة المتساوية ولا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى, ولا فرق بين أتباع القوميات والأديان والمذاهب المختلفة إلا بقدر ما يقدمون للمجتمع من خدمات.
أتمنى على أتباع ومقلدي السيد السيستاني في العراق وخارجه من العراقيات والعراقيين أن يحتجوا على ذلك وأن يطالبوا برفض هذا النهج الفكري والسياسي غير العقلاني, وأن يفكروا بأن من حق أتباع المذهب الشيعي أن يكونوا أحراراً في مواقفهم الفكرية والسياسية وأن لا يوضعوا في قالب التمايز والتمييز الطائفي الذي رفضوه عندما مارسه النظام المخلوع, ورفضه العراقيون عندما مورس من جانب الدولتين الفارسية والعثمانية في القرون السالفة. وهو مرفوض منهم اليوم أيضاً حين يحاول البعض تكريسه في الحياة السياسية العراقية. فالعراقيات والعراقيين يسعون اليوم إلى إقامة نظام ديمقراطي فيدرالي حر يحترم جميع القوميات والأديان والمذاهب ولا يتدخل في شؤونها ويرفض الإساءة إليها أو التدخل في شئونها, كما يحترم بقية أصحاب الأفكار والآراء السياسية, ويصر على احترام وممارسة المبادئ الواردة في لائحة حقوق الإنسان.
برلين في 7/11/2004 كاظم حبيب

#كاظم_حبيب (هاشتاغ)       Kadhim_Habib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل