أدب الرد في الإعلام الالكتروني

حسن محمد طوالبة

الحوار المتمدن-العدد: 3390 - 2011 / 6 / 8 - 00:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحوار منحة ربانية وهبها الله للإنسان من أجل التفاهم والتعاون . كما انه اعتراف بالأخر وبحقه في القول , والمشاركة في اتخاذ القرارات . وقد ضمنت الرسالات السماوية والقوانين الوضعية هذا الحق . ولذلك نصت الدساتير على هذا الحق . ولكن الأنظمة الديكتاتورية غيبت هذا الحق للاستفراد بالسلطة واحتكارها لأنفسهم ولأبنائهم من بعدهم .
كانت وسائل الإعلام في السابق تعبر عن رأي الأنظمة والحكومات . وكل ما يقال وينشر أو يبث هو الحقيقة ويجب أن يصدقه الجميع, و يجب أن يكون, ولا يجوز مخالفة ما يكتبه موظفو النظام الرسمي. أي لا يحق للآخرين الرد عليهم , ولا يسمح بالرد إذا تعارض مع قناعات كتاب النظام أو السلطة , مهما كانت هويتها واتجاهها الحزبي أو ألعقيدي .
وعندما وفرت تقنية الاتصالات والإعلام الحديث .فرصة أمام القوى والأفراد للتعبير عن أرائهم ومعتقداتهم , من خلال وسائل الاتصال الحديثة , وبالذات الانترنت , والفيسبوك والتوتير واليوتيوب وغيرها .
سبق أن كتبت مقالا في ( العرب اليوم ) حول الفضائيات التي تخصصت بالدين الطائفي والشعوذة والسحر, والأفلام الإباحية, والأغاني الهابطة. وقد سارع وزراء الإعلام العرب إلى وضع وثيقة سلوك للإعلام العربي. وتم إغلاق عدد من الفضائيات الهابطة في كل المستويات الأنف ذكرها.
ألان أتعرض في هذه المقالة للردود التي تذيل المقالات الصحفية في الصحف ومواقع الانترنت. ففي حالة الصحف يمكن السيطرة عليها وحذف التعليقات التي تسئ للأشخاص أو تثير الأحقاد بسبب الانتماءات الدينية أو الطائفية أو القومية . لكن المشكلة في التعليقات المنشورة في المواقع الالكترونية . حيث تنشر الغث والسمين. تحت عبارة أن الموقع غير مسئول عما ينشر.
صحيح أن الناس مشارب ومنابت من كل الاراء والمعتقدات و الصنوف. وتتباين أخلاقهم من شخص إلى أخر , ولكن المؤسف أن ينحدر البعض إلى الدرك الأسفل من الانحطاط , ويتعرضون إلى الأشخاص في شرفهم , ومعتقداتهم , واتهامهم بما ليس فيهم .
البعض يفهم ما يكتب وفق حسابات خاصة وأجندات محددة, ويفسرون بعض العبارات تفسيرات بعيدة عن محتوى النص, والبعض يريد من الرد فرصة إما للهجوم على فكر معين , أو على شخص معين . فعندما يبين كاتب ما فضائل شخص قيادي مثل جمال عبد الناصر أو صدام حسين أو ياسر عرفات أو حسن نصرا لله وغيرهم, فانه يعبر عن اعتقاده ووجهة نظره فيهم.وليس بالضرورة أن يعجب الكل, فيعمد المعارضون لهذه الشخصيات بالسب والشتم, وإظهار خلفيات تاريخية, للنيل من هذه الشخصيات, في حين أن الغالبية من الأردنيين يحبون هذا الزعيم أو ذاك.والبعض الأخر يستكثر على العربي في الأردن أو سوريا التعرض لبلده, وكأن بلده في المريخ وليس في هذا الكوكب الذي نعيش عليه.
منذ صباي تعودت على احترام الآخر.ولم أعمد إلى أسلوب الذم والقدح ,بل اعمد إلى التحليل والمصلحة الوطنية والقومية .أما أن تعجب مقالاتي كل القراء فهو أمر مستحيل, ولم يتمكن حتى الرسل من إقناع الكل أو نيل رضاهم. لذلك لا اعمد إلى أسلوب الرد المقابل, كما أن الرد المتأخر لا يستحق الرد بالمثل, حتى لا أمنحه فرصة أخرى للرد, وأحقق له هدفه
كما أن الرد المقابل على التعقيب يثير انتباه القراء.
إن النقد الموضوعي هو الذي يركز على المضمون , دون إغفال معتقد الكاتب , وهو حقه الذي ضمنه الدستور والقوانين , أما الرد المتشنج المنطلق من أحقاد شخصية وعقد دينية أو طائفية أو عرقية , فهو رد منبوذ ومستهجن يصدر من إنسان يدعي التحضر والعيش في عصر التمدن والحضارة , وهو براء من الحضارة ومن الإنسانية .
اعتقد أن في التطور الهائل في مواقع الانترنت , جانب ايجابي حيث منح الشباب فرصة المطالبة بالحرية , وجانب أخر سلبي يقود إلى الانحلال الأخلاقي , واغتيال الشخصية الوطنية والقومية . وعليه فمن الواجب أن يصدر ميثاق أخلاقي يلتزم بموجبه أصحاب المدونات والمواقع بقدر من المسئولية الأخلاقية إزاء ما ينشر, بحيث تتم مراعاة المبادئ والقيم والأعراف الاجتماعية.
وإذا كان الجميع يطالب بالحرية في القول والمعتقد, فالأولى أن يراعي الجميع مشاعر الآخرين وسمعتهم. المطلوب مواجهة الحجة بالحجة , لا بالشتم والتشهير بألفاظ بذيئة واتهامات باطلة .

#حسن_محمد_طوالبة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل