حِكَايَاتُ البُخَلاء

فرياد إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3385 - 2011 / 6 / 3 - 01:34
المحور: كتابات ساخرة
    

حِكَايَاتُ البُخَلاء

بقلم : فريَاد إبراهِيم (الزَّبَرجَد)

*قالوا أن والي البصرة ، بن أبي بردة قد خاف الجُذام ، فوصفوا له الاستنقاع في السّمن . فكان إذا فرغ من الجلوس فيه أمر ببيعِهِ . فاجتنَبَ النّاسُ في تلك السنة أكلَ السّمن .

*وكان يُفَطّر النّاسَ في شهر رمضان . فكانوا يجلسون حَلقا، وتوضع لهم الموائد. فإذا أقام المُؤذن ، نهض بلال الى الصّلاة ، ويستحي الآخرون . فإذا قاموا الى الصّلاة ، جاء الخبّازون فرفعوا الطعامَ . ( من كتاب البخلاء للجاحظ)

*وقال شيخ شحيح ورأى رجلا يأكل اللحم، فقال : لحم يأكل لحمَا ! أفّ لِهذا عَمَلا!

*ذات مرة وقع بخيل في حفرة . فتجمع الناس عليه لكي يخرجوه ولكنه أبى الخروج. فجاء أحدهم و سألهم عن حال هذا البخيل ، قالوا له: إنّا نقول له أعطنا يدك كي نخرجك ، وهو يقول : لا أُعط يدي . قال : الحل بسيط ، قولوا له : خذ يدي ، ففعلوا فخرج البخيل.

* واحتقن بخيل بحقنة فيها أدهان. فلما حرّكته بطنه كره أن يأتي الخَلاء ، فتذهب تلك الادهان. فكان يجلس في الطّستِ ، ويقول : صفوا هذا ، فانه يصلح للسّراج !
( من كتاب البخلاء- للجاحظ)

*وفي المأثور:
بليتُ بِلى الأَطْلاَلِ إنْ لَمْ أقفْ بِهَا وقُوف شَحيح ضاع في التُّرْبِ خاتَمُه
( تأمل: فقد استعمل المتنبي في البيت تشبيه تمثيل: أي صورة بصورة فهو يصوِّر لك هيئة وقوفه كما يقف شحيِح فقد خاتمه في التراب. تصوير حال الذاهل المتحير المحزون المطرق برأسه المنتقل من مكان إِلى مكان في اضطراب ودهشة بحال شحيح فقد في التراب خاتمًا ثمينا؟):

وقال جرير في الهجاء ، وليس هناك هجاء أقذع وآلم من أن يوصف إعرابي بالبخل:
قوم إذا استنبَح الأضيافُ كلبَهم قالوا لأمّهمُ بولِي عَلى النّار
(استنبح )اي أهاج الأضياف الكلب وحرّضوه على النباح كي يتنبه أهل الدار فيسارعوا الى نجدتهم وقراهم وضيافتهم. و(استنبح على وزن استفعل استفعالا بمعنى السعى في طلب شئ ) تقول : استخرج استخراجا ، استغاث إستغاثة ، استنجد إستنجادا اي طلب النجدة .

ويقول المثل السائر: ( لا يبضّ حَجَرُهُ )
البضّ : أدنى ما يكون من السيلان.
يضرب للبخيل الذي لا خير فيه. فان الحجر لو سلطت عليه نار لترشح ما فيه من رطوبة اما البخيل فلا يبضّ حَجَرُه !

*قيل لبخيل : اليس رسول الله ( صَلى الله عليه وسلم ) هو القائل :
( خير الصّدَقة ما أبقى غِنَى ، واليَدُ العُليَا خَيرٌ منَ اليَد السّفلى ) ، فاليد العليا: المُعطية والسّفلى: الآخِذة .
فقال : حتى ولو كانت العُليا فهي الآخِذة.

#فرياد_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل