الرأسمالية وحروب الإبادة (الإنكا، والإزتك)

محمد عادل زكى

الحوار المتمدن-العدد: 3372 - 2011 / 5 / 21 - 20:27
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

«إنكا»
تعني الملك أو الإبن الأوحد للشمس، إمبراطورية قديمة بنتها شعوب من الهنود الحمر فى منطقة أمريكا الجنوبية، وهي ذات حضارة ضاربة فى القدم وتشمل أرض الأنكا بوليفيا والبيرو والاكوادور وجزءاً من تشيلي والأرجنتين . بدايتها كانت على جبال الأنديز فى حوالي سنة 1100 م، واستمرت حتى الغزو الأسبانى عام 1532. ومهما قيل بشأن حضارة شعوب الإنكا وقد بدت للناظرين متخلفة فى شكلها وطريقة معيشتها إلا إنها تركت بصمة عجيبة ومحيرة . ولقد توصل شعب الإنكا إلى بناء دولة العدالة الإجتماعية فقد وضعت الحكومة يدها على الأرض لضمان قوت الشعب، والذهب والفضة ومعادن أخرى وقطعان الماشية وبخاصة حيوان اللاما الذي يقوم بدور المواصلات. وكانت العائلة المقياس الرئيسي فى التقسيمات الحكومية، فلكل مجموعة من عشرة عائلات قائد مسؤول أمام الكابتن الذي يشرف على خمسين عائلة والذي يشارك فى الحكم, ولكل عائلة مقدار معين من محصول الأرض، كما كانوا يحيكون ملابسهم ويصنعون أحذيتهم ويسبكون الذهب والفضة بأنفسهم, وكان العجزة والمرضى والفقراء يلقون رعاية كافية من المجتمع. وكان لشعب الإنكا خبرة فى الزراعة حيث كانوا ينتجون محاصيل ممتازة ويشقون السواقى ليجلبوا الماء من المناطق الجبلية لسقاية حقولهم وقد بنوا جسورا مصنوعة من أغصان الكرمة والصفصاف مجدولة بالحبال. كما أتقن الإنكيون نسج القطن الناعم بمهارة حتى أن الأسبان عندما غزوهم اعتقدوا بأن نسيجهم مصنوع من الحرير.‏ وبعد قرون من الرخاء انقسمت إمبراطوريتهم إلى قسمين فقام الأسبان بغزوهم ودمروا الإمبراطورية.‏ ولقد تم الكشف عن بقايا إحدى مقابر الأنكا حيث عثر على حوالي 1200 رزمة فى أحد الأماكن على مساحة 5 هكتارات تحتوي كل منها على جثة واحدة على الأقل، ويصل عدد الجثث الموجود فى إحدى الرزم على سبع جثث ولا تزال الألوف منها مدفونة أسفل البلدة. ويمكن القول بانه حتى الآن تم الكشف عن 2200 رجل وامرأة وطفل من الأغنياء والفقراء إلى جانبهم بعض الطعام والملابس وأدوات منزلية ليستخدموها فى حياة الآخرة. ولا توجد لغة مكتوبة، فاللغة الرسمية للدولة سميت «رونا سيمي» وهى لم تكتب إلى الآن، بل تّم توارثها شفاهة، ولقد عُرف الأنكا بهندسة مقاييس دقيقة تجلت فى وجود نحاتين قلما عرفت الحضارات القديمة مثلهم لأنهم ببساطة لم يُتح لهم الأخذ من أي من الحضارات فى منطقتهم مما أوجد الأساطير والخرافات عن كيفية نقل ونحت الصخور بتلك الدقة وكأنهم استعانوا بسكان كواكب أخرى، بنوا معابد الشمس «الواكاس»، وبناء الكباري المعلقة «الشاكا» بين ممرات الجبال الشاهقة ومجاري الأنهار الجبلية الهادرة مستخدمين حبالاً منسوجة مدعمة بمعادن على سقالات خشبية ضخمة، بحيث يسحب الشخص حبلاً معيناً يأخذه من قمة إلى قمة، فيما يشبه البكرات، وعمم هذا النظام مهندسون مدربون على طول شبكة الطرق فى الامبراطورية، دعمت تلك الجسور نظام البريد المعروف باسم «شاسكي» الذي استخدم فيه الشباب الأقوياء الذين يمتطون حيوان «اللاما» ذا الشبه الذي يجمع ما بين النعامة، والحصان لنقل رسالة شفهية، مادية أو بنكنوت وضرائب ملكية تعرف (بكوبيكو)، ولمسافة تتعدى 250 ميلاً فى اليوم بين مطارق جبلية غاية فى التعرج، مما يدل على بأس هنود الانكا، فقد نجح الانكا إلى حد كبير فى الربط ما بين الصخور المنحوتة ويتزوج الأنكا عادة فى سن مبكرة بين 15 إلى 20 سنة، والغريب في الأمر أن الزوج لا يكون له يد فى الاختيار، بل الأسرة، أو الزعماء، أو مالكي الأراضي، هم الذين يختارون له زوجته، والمقياس الأساسي فى الزواج هو التكاثر العددي حيث يتوالدون بأعداد كبيرة للحاجة إلى أيادٍ تساعد فى العمل، والمساعدة فى حياة الجبال القاسية، وعادة ما يقدم الذهب، أو الأحجار الكريمة، كهدايا من أسرة الزوج، ويقدم أهل العروس الملابس الصوفية الرائعة الغزل، والحبوب المخزنة. ولقد كان للمرأة دور أساسي فى حياة الأنكا حيث يعتمد عليها فى نواحي الحياة يداً بيد مع الرجل فى الزراعة، ورعى حيوان «الألباكا» الذي يشبه الخراف، وتربية الأبناء، ولكن ذلك لا يمنع السيادة المطلقة للرجل.
الأزتك
حكمت إمبراطورية الآزتك منذ سنة 1428وحتي1521عندما غزاها الأسبان. وهذه الإمبراطورية كانت أساس حضارة الأزتك. وكانت الإمبراطورية تحكم من وادي المكسيك ووسطها حتي شرق خليج المكسيك وجنوبا لجواتيمالا. بني الأزتك المدن الكبري والبنايات الدينية والإدارية والسياسية. وكانت تينوتشتيتلان العاصمة وكان مكانها موقع مدينة مكسيكو حاليا. وكانت تعد أكبر مدينة فى العالم عندما غزاها الأسبان فى أوائل القرن 16م. وكان بها معبد هائل وقصر الملك والعديد من القنوات، لكنهم دمروها إلا أن حضارتها ظلت لها تأثيرها علي الثقافة المكسيكية. والأزتك، وفقا للرأى العلمى الراجح، آخر عشائر البرابرة التي دخلت وادي المكسيك بالأمريكتين بالقرن 12. وكانت العاصمة تينوتشتيتلان بها هرم من أعظم أهرامات الآزتك ويمثل إله الحرب وقاعدته مساحتها 700 قدم مربع وإرتفاعه 300 قدم وبه درج يتكون من 340 درجة وفى نهايته فوق القمة يوجد برجان كل برج مكون من ثلاثة طوابق وبه مذبح للقرابين البشرية التي كان الكهنة يقدمونها، ويحتوي الهرم فى جوانبه علي كوات (فتحات) كل كوة ترمز ليوم من أيام السنة وكثير من المكسيكيين المعاصرين من الأزتك. ويوجد مليون مكسيكي، على الأقل، ما زالوا يتكلمون لغة الأزتك القومية. وقبل قيام الآزتك كان وادي المكسيك مركزا لحضارة متطورة. فمنذ سنة 100 حتي 650 كان الوادي به مدينة "تيوتيهواكان" وكانت مركزا لدولة سياسية ودينية واقتصادية قوية. بعد أفول هذه المدينة هاجر شعب التولتك من الشمال لوسط المكسيك مكونا دولة قوية حيث قامت حضارة التولتك التي بلغت ازدهارها ما بين القرنين 10 و11 ق.م. وفى القرن 13 هاجم "التشيتشيمك" وادي المكسيك واستولوا علي مدن التولتك. وإندمجوا بثقافتهم مع ثقافة التولتك مكونين حضارة الآزتك المبكرة. وكان مجتمع الآزتك يقوم علي الزراعة ويعيش بتوجيه ديني فى كل مناحي الحياة. ولقد كان الآزتك يعبدون آلهة تمثل قوي الطبيعة التي لها تأثيرها علي الإقتصاد الزراعي لديهم، وكانت مدنهم بها الأهرامات الحجرية العملاقة وفوق قممها المعابد وكان يقدم بها القرابين البشرية للآلهة، ولأنه شعب زراعي فقد كان يعبد قوي الطبيعة، فإتخذوا هذه القوي آلهة، فعبدوا إله الشمس"ويتزيلوبوتشتلي" والذي كان يعتبر إله الحرب أيضا. وكان لديهم إله المطر ،وإله الريح. وكان الأزتك، شأنهم شأن جميع الحضارات القديمة، يعتقدون أن الآلهة الخيرة والنافعة، لابد أن تظل قوية لتمنع الآلهة الشريرة من تدمير العالم لهذا السبب كانوا يقدمون لها الأضاحي البشرية، وكان معظمهم من أسري الحرب. وكانوا يعتقدون أن إله المطر "تلالوك" يفضل ضحاياه من الأطفال. وكانت طقوس التضحية فى مواعيد كانوا يحسبونها حسب النجوم لتحديد وقت خاص لكل إله، وكانت الضحية تصعد لقمة الهرم حيث كان الكاهن يمدده فوق فوق حجر المذبح وينتزع قلب الضحية ويرفعه عاليا للإله الذي يجري تكريمه، ثم يضع القلب وهو ينبض ليشوي في النيران المقدسة، وأحيانا كان الضحايا الكثيرون يقتلون مرة واحدة ففي عام 1487 قتل كهنة الأزتك 80 ألف أسير حرب لتكريس إعادة بناء معبد الشمس مدينة "تينوتشتيتلان". وكان الكهنة يظنون أنهم ينالون رضا الآلهة بالصوم أو جرح أنفسهم، وكان منهم من كان يدير مدارس لتعليم الكهنوت الأطفال الذين سيصبحون كهنة. ويعد من أهم أعمال الكهنة تحديد الأيام السعيدة لشن الحروب أو القيام بالأعمال، وكان يوجد أجندة دينية مكونة من 260 يوم عليها هذه المعلومات. وكانت الأيام المقدسة لتكريم الآلهة لها أجندة للتقويم الشمسي مكونة من 365 يوم. وهذا التقويم كان متبعا لدي "الأولمك" و"المايا" و"الزابوتك" فى أمريكا الوسطى. وكان الفن يأخذ طابعا دينيا أو حربيا. ويمكن القول بأن معظم الفن الأزتكي يعبر عن المفاهيم والمنظور الديني، وكان يستعمل رسومات فاقعة اللون، وكانت الرسومات فوق الجدران أو ورق لحاء الشجر ويصور مراسم الإحتفالات الدينية وصور الآلهة. وكان شعب الأزتك كانوا يمارس فن النحت والنقش، فقد نقشوا معبودهم بالنقش الغائر أو بالنحت البارز وكان من هذه الأعمال إظهار الآلهة أو تسجيل الضحايا المقدسة. ومن أشهر تماثيل الأزتك حجر التقويم الذي يزن 22 طن وقطره 3,7 متر، ويمثل الكون والعالم بالنسبة للأزتك، ففي وسط الحجر منقوش صورة وجه الشمس ويحيط بها دوائر مصممة لترمز للأيام والسنوات.وكان الفنانون يصنعون أشكالا للأشخاص والحيوانات فى شكل تماثيل صغيرة من الكوارتز ومن الياقوت. ومن جهة أخرى فقد طور الأزتك نظام الري واستعملوا الأسمدة. ولم يعرف الفلاحون المحراث ولكنهم كانوا بضعون البذور فى حفر صغيرة. وكانوا يصنعون الفخار والسلال. وكانت المرأة تطحن الذرة بالرحايا الحجرية. ولم يكن شعب الأزتك يعرف العملات المعدنية؛ ولكن كان يستعمل حبات الكاكاو والملابس القطنية والملح فى البيع والشراء بها، ولم يكن لدى الأزتك العربات على العجل ولا حيوانات للجر، ولكن كانوا يستعملون قوارب صغير من جذوع الأشجار المحفورة قوارب الكانو أو علي ظهور الحمالين الذين كانوا يسيرون فى قوافل وأمامهم التجار، وكانت قوافل الحمالين يحرسها مسلحون، وكان التجار يعملون فى الجاسوسية لحساب الإمبراطورية ولاسيما فى المدن التي كانوا يبيعون فيها والتي كانت لاتخضع للأزتك. ولقد كان الأزتك يستعملون آلات يدوية بسيطة ليعملوا بها، وكان الشعب لديه مهارة يدوية، فكانت المرأة تغزل ألياف النباتات بمغازل من العصي وفلك المغزل من الطين المجفف. وكن يصبغن الخيوط بألوان زاهية، وينسجنها للرجال بأشكال هندسية مميزة. وكان الصناع المهرة يدويا يعقدون الريش ويصنعون منه الحجاب وغطاء الرأس. وكانوا يصنعون الفخار برص طبقات من شرائح الطين فوق بعضها لصنع قدور للتخزين والكؤوس وبلاطات الفرن للخبز وكانت هذه الأواني تشوي فى نيران أفران مفتوحة، وكانت حمراء وبيضاء رسم عليها بدقة تصميمات هندسية. ولم يكم لدي الأزنك الحديد والبرونز كما كان فى بلدان الشرق الأوسط وكانت آلات التقطيع من حجر الأبسيديان. وعند مجيء الأسبان المستعمرين كانوا يستعملون آلات من النحاس. وكان الأزتك يزينون الحلي والمجوهرات بالذهب والفضة والنحاس والزمرد والفيروز والياقوت. وكانت الفؤوس تصنع شفرتها من الحجر أو النحاس وأيديها من الخشب .
موسوعة حضارات العالم، محمد أحمد عوف

#محمد_عادل_زكى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات