ايكولوجيا .. الخط العربي .. والفن التشكيلي

هادي ناصر سعيد الباقر

الحوار المتمدن-العدد: 3319 - 2011 / 3 / 28 - 15:03
المحور: الادب والفن
    

(( الجمعية العراقية لدعم الثقافة )) والتي يرأسها الاستاذ مفيد الجزائري ... وقد بدأت موسمها الثقافي الذي اعتادت في نشاطاتها المتنوعه في خدمة الثقافه .. وما نحتاجه _ وليس نحن فقط ’ بل وفي المنطقه العربيه _والتي نسمع فيها عن اقامة نشاطات ثقافيه متنوعه .. .. ولكن لازلنا , ولحد الآن تعيش وتنتقل ضمن ابراج عاجيه .. وكأن الثقافه .. تعني فقط ان بيئتها .. وكأنها .. الابراج العاجيه .. مترفعة" عن بيئة الشارع .. وهي بيئة الشعب .. .. فيكون هناك فراغ بين الشعب وبين هذه الابراج العاليه .. والبرج اساسا" يقوم على سلسله متنازله من القواعد حتى قاعدة الهرم الاساسيه .. وهي القاعده الشعبيه التي تمثل اساس البناء الاجتماعي .. ولا يمكن ان توجد هناك ابراج عاجية سابحه في الفضاء لاقاعدة لها .. والاّ لتهاوت واصبحت كارتونيه لا تنتشر او استمرارية لها .. فالثقافة الشعبيبه لاتعني ان تكون ذات مستويات واطئه .. واخرى عاليه .. فالثقافة الشعبيه هي (( حكمة الشعب اي الفولكلور ) .. بل يجب ان تكون لغة الابراج العاجيه ذات لغه مفهومه ..
ونحن نعيش الآن فترة نشر ثقافة الجهل والخرافه .. واخراج وعزل لغة وثقافة الابراج العاجيه .. عن لغة الفهم والمعرفه الشعبيه .. فيجب ان تقوم حركه ثقافيه معاكسه لتجعل التواصل بين القمم والقواعد اساس العمل الثقافي ..
كلنا نتذكر فترة الستينات .. تلك الغترة التي اعتدنا فيها ان نرى جهابذة المعرفه والثقافة .. والذين جعلوا لغة العلم والادب والفن .. ضمن دائرة لغة الفهم الشعبي ... وكانت لكل منهم يرامج اسبوعيه اذاعيه او تلفزيونيه كل وحسب اختصاصه .. فللدكتور علي الوردي برناجهه وجمهوره ... كما كان للاستاذ كامل الدباغ .. الذي جعل العلم شعبيا" بمتناول لغة الشعب .. ينتظرون برنامجهه الاسبوعي في ا لبيوت والمقاهي .. والناس كذلك كانوا يتتبعون البرنامج الاسبوعي للدكتور مصطفى جواد (( قل ولا تقل )) .. والذي جعل اللغة العربيه لغة الاهتمام اليومي للشعب .. وبرامج كثيرة لاساتذة مشهورين كان الشعب يتابع اخبارهم وبرامجهم بشغف وباستمرار .. فماذا لدينا الآن في هذا الكم الكبيرمن الفضائيات في العراق .. هل تتميز اي منهم ببرامج ينتظره الشعب ؟! .. ولكنني ارى انه على القاعده الشعبيه والشارع العراقي تتأصل ثقافة الجهل والخرافه .. والقمم العاجيه لدينا : هي عبارة عن ارهاصات اثبات وجود وارضاء الاحلام .. فهنا معرض فني تشكيلي .. لايعرفه لالشعب يالمرّه.. ولا يعرفه ممن يرتادون هذه المعارض يحاول ان يفهم اللوحه من مفهوم مختلف .. وهذا يذكرني بساعي البريد الذي دخل بيت (( بيكاسو)) ورأ اللوحات السيرياليه .. فما كان من ساعي البريد هذه الاّ ان قال (( عجيب حتى الاطفال في هذا البيت يعرفون الرسم ؟؟!)) .. وهناك معرض للصور الفوتوغرافي وآخر النحت .. او الكرافيك .. الخ .. ولكن روّاد كل هذ المعارض هم نفسهم من علية القوم ؟ّ.. مستوطنوا الابراج العاجيه المعزوله هذه ..

راودت ذهني هذه الخواطر وانا في معرض الخط العربي الذي اقامته (( الجمعيع العراقيه لدعم الثقافه )) .. بالتعاون مع (( جمعية الخط العربي )).. يوم الاحد الموافق 27/3/2011 .. على قاعة كلية الفنون الجميله في بغداد .. واقتصر الحضور على الصفوه في الثقافة الفنيه .. الذين يتكرر حضور معظمهم في مثل هذه النعارض ..
لماذا لا تكون مثل هذه المعارض في موضع يتيح للفرد العراقي والجمهور العادي الثقافة كأن تكون في حدائق الامّه .. او يدور في منتديات الشباب ..
ولأني لست ببعيد عن الخط العربي والتشكيل الزخرفي فعندما من كان من مبتدعي ومتمرسي هذا الفن .. ففينا قبل مائة عام (( الخطاط الزخرفي التشكيلي الموزائيكي (( جواد )) .. وآثاره في الحضرة الحيدريه قي النجف الاشرف .. مبتكرات تشاهدها كلية الفنون الجميلة .. كما ان لدي اخ هو زخرفي مبدع بالفطرة ... كما ان لي في تاريخ الخط العربي والتشكيل الزخرفي نظرات ربما هي من مراجع مناهج كلية الفنون الجميلة ..
فاذا كانت الثقافة الغربيه قد تقدمت في فن رسم الشخوص والنحت في تماثيل الاشخاص ... ’ فان الثقافه العربيه الاسلاميه .. ومنذ الف سنه او اكثر قد نسأ فيها الفن التشكيلي والزخرفي النباتي والحيواني او التشكيليه والتي امتزجت بالخط العربي التشكيلي وحروفه الراقصه .. حتى ان ابو الفن التشكيلي السريالي (( بيكاسو )) .. عند حضوره احد معارض الخط العربي التشكيلي .. وقف مبهورا" وقال (( هذا هو الفن التشكيلي !)) ..
فالثقافة العربيه الاسلاميه هي الاولى السبّاقة ومن القدم من ابتدع الفن الزخرفي والحرف العربي التشكيلي .... والسبب :.. ان الاسلام قد حرّم النحت ورسم الشخوص , والتي اتبعتها المسيحيه , .. وحتى لاتكون اصناما" من حجر وعبادة الاشخاص .. فالحديث النبوي الشريف جاء فيه .. (( لاتدخل الملائكة بيتا" فيه كلب ولاصوره )).. والآن كل بيوتنا .. واسواقنا .. ومكتباتنا تنتشر فيها رسوم وصور لاشخاص هي من الخيال .. ومن الواقع .. اعطيناها قدسيه .. وهذا قد لا يتفق مع الحديث النبوي الشريف هذا .. .. لذلك اتجه الفنان المسلم للابداع في اروع فن تشكيلي بالزخرفه في لوحات رائعنه .. في المباني .. والاواني .. وفي المفروشات .. والملبوسات .. وكانت هذه الزخارف هي من التعقيد والتماثل ما يعجز عن تصوره اي مقدره فنيه .. وكانت هذه الزخارف التشكيليه في دقتها قد اتجهت الى الحرف العربي .. باعتباره : .. حرف .. وخط .. وكتابة لغة القرآن .. كلام الله سبحانه وتعالى .. فاكتسب الحرف والخط العربي قدسيه .. لاضهاره بجمال وروعة مستمده من قدسية وعظمة القرآن الكريم .. باعتبار ان لغته هي كلام الله سبحانه وتعالى .. ولغة اهل الجنّه .. واخذ هذا الخط يتطور بالاشكال والصور والجمال .. حتى وصل الى مرتبة الزخرفة والتشكيل .. فترى فيه لوحات تعبيريه تشكيليه لا تحتمل الاجتهاد والتأويل في التفسير في اعطائها الفهم المتعدد .. وهذا هو من اسرار نجاح الخط وعظمة الخط العربي التشكيلي ... فالفن في اوربا قد مرّ بمراحل متعدده متدرجه .. من الكلاسيكيه .. الى الانطباعيه .. الى التشكيليه والسرياليه .. فهو لديهم فن حديث ..
اما عندنا فان الفن التشكيلي الزخرفي المتمازج مع الحرف العربي باسلوب تشكيلي .. هو فن عريق وقديم ويسبق الفن التشكيلي الغربي ..
في كلمته اشار الاستاذ مفيد الجزائري التي القاها في المعرض .. : بانه وجد نفسه واقف في وسط بستان متنوع اشجارها وزهورها واثمارها .. من ثمار هذا الفن العريق ..... امّا انا ".. فقد قلت لاحدهم .. بانني وسط كلمات وجمل عربيه حروفها راقصة .. على مسرح نتشكيلي , تعطينا في كل مرحله لوحه تشكيليه راقصه تختلف الواحده عن الاخرى ..
فشكرا" (( للجمعيه العراقيه لدعم الثقافه )) .. على قيامها بهذه النشاطات .. وةاتمنى ان تعمل على ايجاد السبل لفتح ابواب مثل هذه النشاطات امام مختلف شرائح المجتمع .. وان لا اقول :
اتمنى ان اراها حلما" والتمني رأس مال المفلسين

#هادي_ناصر_سعيد_الباقر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل