رباح حسن الزيدان
الحوار المتمدن-العدد: 3304 - 2011 / 3 / 13 - 03:43
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
حاول المسلمون اختراق اوروبا وفتحها من جهتين , الاولى من شمال افريقيا حيث تقدمت جيوش طارق بن زياد في شبه الجزيرة الايبيرية ففتحت بلاد الاندلس ثم أكملت فتح باقي شبه الجزيرة , وسارت الجيوش العربية عابرة جبال البيرينيه بأتجاه فرنسا , حيث فشلت في التقدم بعد خسارتها معركة بواتييه (بلاط الشهداء) أمام جيوش شارل مارتل . لكن الجيوش العربية أستقرت في شبه جزيرة إيبيريا , وأقامت أمارات ودويلات عربية أستمرت منذ 710م , عام دخول طارق بن زياد مضيق الجبل الذي سمي بأسمه حتى 1492م , عام سقوط غرناطة وهي أخر الامارات الاسلامية في الاندلس .
والجهة الثانية التي أخترق المسلمون فيها أوروبا هي حروب الجيوش التركية (العثمانية) في جنوب شرق اوروبا , فقد بدأ الضغط العثماني منذ بداية القرن الثالث عشر , ثم تبعه حروب وفتوحات عديدة , فأحتل الاتراك قسماً من بلغاريا عام 1354م قبل سقوط القسطنطينية بقرن واحد , وأحتلوا في العام نفسه جزء من البلقان واليونان , ووصلوا الى هنغاريا عام 1396م فأحتلوها أيظاً. وكانوا قبل بضعة اعوام قد هزموا الامبراطورية الصربية , ثم أحتلوا بولونيا واستوالوا على بلغراد وأحتلوا كامل هنغاريا وحاصروا فيينا الحصار الاول ثم أحتلوا قبرص ثم كريت .
ثم بدأ النهوض الاوروبي بعد قرن ونصف القرن من جهة وضعفت الامبراطورية العثمانية من جهة أخرى , فأخذت تخسر أراضيها الاوروبية واحدة بعد أخرى , ففقد العثمانيون سلوفينيا وترانسلفانيا وكرواتيا عام 1699م (معاهدة كالوفيتس) , وتخلوا عن بلغراد في معاهدة (باساروفيتس) لمصلحة النمسا . ثم أستمرت خسارتهم لهذه المقاطعات الاوروبية بكثافة منذ نهاية القرن الثامن عشر , فانسحبوا من اليونان عام 1821م ومن بلغاريا عام 1877م , وأستمروا يخسرون مقاطعاتهم الاوروبية حتى أنسحبوا كلياً عام 1911م .
كانت هذه الاختراقات والاحتلالات والحروب وسيلة للتواصل بين شعوب أوروبا والمسلمين , ولم تكن المعايير في هذا التواصل معايير دينية كما كان الامر في شبه جزيرة إيبيريا , بل برز صراع المصالح والإثنيات والثقافات والاستراتيجيات وغيرها , وكان صراعاً سياسياً بالدرجة الاولى , وصراعاً أقتصادياً وتنافساً على المكاسب والمصالح والهيمنة الامبراطورية وغيرها .
وقد أدى هذا التواصل الاسلامي الاوربي الى تعرف كل طرف بالاخر . وأصبح الاخر معروفاً , وقامت علاقات سياسية واجتماعية وثقافية واسعة ومتعددة بين الطرفين خلال هذا التواصل الذي دام مئات السنين . كذلك قامت تحالفات ومعاهدات وغيرها . فقد تحالف فرانسوا الاول مع سليمان القانوني , وتواصل فخر الدين الثاني مع الحضارة والثقافة والعلوم الاوروبية (الايطالية خاصة) , وحاول الاستفادة منها في مجال الزراعة والبناء على الخصوص . وعُقدت تحالفات عديدة بين العثمانيين وبعض الامراء والملوك أو التيارات الاوروبية موجهة ضد أوروبيين أخرين , فقد أستعانت بعض التيارات الدينية المتصارعة في أوروبا بالعثمانيين وخاصة خلال حرب الايقونات فتحالف البروتستانت مع العثمانيين , وكان القرن الخامس عشر والقرن السادس عشر عصراً للتبادل المكثف , في الثقافة اليومية اولاً بما فيها التغذية , وأدخلت عدة محاصيل جديدة مثل المشمش والشمام والارز , وتقنيات طهوية جديدة وممارسات جديدة مثل شرب القهوة .
فرافق هذا التطور والازدهار التجاري تواصل ثقافي وأجتماعي وسياسي , ولم يرق ذلك الكنيسة بطبيعة الحال , بعد أن تولت منذ عدة قرون حمل راية العداء للإسلام والمسلمين وتشويه الدين الاسلامي والتحريض عليه , وقد أصدر البابا حرماً رسمياً في منتصف القرن الرابع عشر يقضي بعدم تعامل تجار البندقية مع تجار البلدان الاسلامية أو التواصل معهم , ولكن عمق العلاقات التي كانت سائدة , سواء في المجال الاقتصادي أو غيره , أدت الى عدم أحترام هذا الحرم أو تطبيقه من أحد , وبقي وكأنه صيحة في واد .
وبعد مرور الوقت تكونت في أذهان العرب صورة سلبية عن المجتمعات والقيم الاوروبية منذ الحروب الصليبية , وأصبحت هذه الصورة نمطية في القرنيين السابع عشر والثامن عشر بسبب التوغل الاستعماري الغربي في البلدان العربية , وغدا الغرب هو الاخر النقيض والعدو , لكنه في نفس الوقت القدوة على الصعيد الادبي والفكري .
وتكرس في ثقافة المشرق عن حق , أن الغرب هو القوة والسيطرة والتحكم , وهو العدو الاستعماري الذي جاء ليهيمن ويستحوذ ويسيطر على البلاد والعباد ويسرق الثروات .
من جهة أخرى فإن العربي يعزي نفسه أمام تقصيره , بأنه روحاني وبأن الغرب مادي , ويظن نفسه متديناً دون الغربي , فيعطي لنفسه شهادة عفافة وقداسة : ومادية الغرب اصطنعها الشرقي لينحت صورة مشرفة عن نفسه , وهو ايظاً يحتاج الى صورة مشوهة عن الغربي ليعزي نفسه عن تخلفه .
حاول المسلمون اختراق اوروبا وفتحها من جهتين , الاولى من شمال افريقيا حيث تقدمت جيوش طارق بن زياد في شبه الجزيرة الايبيرية ففتحت بلاد الاندلس ثم أكملت فتح باقي شبه الجزيرة , وسارت الجيوش العربية عابرة جبال البيرينيه بأتجاه فرنسا , حيث فشلت في التقدم بعد خسارتها معركة بواتييه (بلاط الشهداء) أمام جيوش شارل مارتل . لكن الجيوش العربية أستقرت في شبه جزيرة إيبيريا , وأقامت أمارات ودويلات عربية أستمرت منذ 710م , عام دخول طارق بن زياد مضيق الجبل الذي سمي بأسمه حتى 1492م , عام سقوط غرناطة وهي أخر الامارات الاسلامية في الاندلس .
والجهة الثانية التي أخترق المسلمون فيها أوروبا هي حروب الجيوش التركية (العثمانية) في جنوب شرق اوروبا , فقد بدأ الضغط العثماني منذ بداية القرن الثالث عشر , ثم تبعه حروب وفتوحات عديدة , فأحتل الاتراك قسماً من بلغاريا عام 1354م قبل سقوط القسطنطينية بقرن واحد , وأحتلوا في العام نفسه جزء من البلقان واليونان , ووصلوا الى هنغاريا عام 1396م فأحتلوها أيظاً. وكانوا قبل بضعة اعوام قد هزموا الامبراطورية الصربية , ثم أحتلوا بولونيا واستوالوا على بلغراد وأحتلوا كامل هنغاريا وحاصروا فيينا الحصار الاول ثم أحتلوا قبرص ثم كريت .
ثم بدأ النهوض الاوروبي بعد قرن ونصف القرن من جهة وضعفت الامبراطورية العثمانية من جهة أخرى , فأخذت تخسر أراضيها الاوروبية واحدة بعد أخرى , ففقد العثمانيون سلوفينيا وترانسلفانيا وكرواتيا عام 1699م (معاهدة كالوفيتس) , وتخلوا عن بلغراد في معاهدة (باساروفيتس) لمصلحة النمسا . ثم أستمرت خسارتهم لهذه المقاطعات الاوروبية بكثافة منذ نهاية القرن الثامن عشر , فانسحبوا من اليونان عام 1821م ومن بلغاريا عام 1877م , وأستمروا يخسرون مقاطعاتهم الاوروبية حتى أنسحبوا كلياً عام 1911م .
كانت هذه الاختراقات والاحتلالات والحروب وسيلة للتواصل بين شعوب أوروبا والمسلمين , ولم تكن المعايير في هذا التواصل معايير دينية كما كان الامر في شبه جزيرة إيبيريا , بل برز صراع المصالح والإثنيات والثقافات والاستراتيجيات وغيرها , وكان صراعاً سياسياً بالدرجة الاولى , وصراعاً أقتصادياً وتنافساً على المكاسب والمصالح والهيمنة الامبراطورية وغيرها .
وقد أدى هذا التواصل الاسلامي الاوربي الى تعرف كل طرف بالاخر . وأصبح الاخر معروفاً , وقامت علاقات سياسية واجتماعية وثقافية واسعة ومتعددة بين الطرفين خلال هذا التواصل الذي دام مئات السنين . كذلك قامت تحالفات ومعاهدات وغيرها . فقد تحالف فرانسوا الاول مع سليمان القانوني , وتواصل فخر الدين الثاني مع الحضارة والثقافة والعلوم الاوروبية (الايطالية خاصة) , وحاول الاستفادة منها في مجال الزراعة والبناء على الخصوص . وعُقدت تحالفات عديدة بين العثمانيين وبعض الامراء والملوك أو التيارات الاوروبية موجهة ضد أوروبيين أخرين , فقد أستعانت بعض التيارات الدينية المتصارعة في أوروبا بالعثمانيين وخاصة خلال حرب الايقونات فتحالف البروتستانت مع العثمانيين , وكان القرن الخامس عشر والقرن السادس عشر عصراً للتبادل المكثف , في الثقافة اليومية اولاً بما فيها التغذية , وأدخلت عدة محاصيل جديدة مثل المشمش والشمام والارز , وتقنيات طهوية جديدة وممارسات جديدة مثل شرب القهوة .
فرافق هذا التطور والازدهار التجاري تواصل ثقافي وأجتماعي وسياسي , ولم يرق ذلك الكنيسة بطبيعة الحال , بعد أن تولت منذ عدة قرون حمل راية العداء للإسلام والمسلمين وتشويه الدين الاسلامي والتحريض عليه , وقد أصدر البابا حرماً رسمياً في منتصف القرن الرابع عشر يقضي بعدم تعامل تجار البندقية مع تجار البلدان الاسلامية أو التواصل معهم , ولكن عمق العلاقات التي كانت سائدة , سواء في المجال الاقتصادي أو غيره , أدت الى عدم أحترام هذا الحرم أو تطبيقه من أحد , وبقي وكأنه صيحة في واد .
وبعد مرور الوقت تكونت في أذهان العرب صورة سلبية عن المجتمعات والقيم الاوروبية منذ الحروب الصليبية , وأصبحت هذه الصورة نمطية في القرنيين السابع عشر والثامن عشر بسبب التوغل الاستعماري الغربي في البلدان العربية , وغدا الغرب هو الاخر النقيض والعدو , لكنه في نفس الوقت القدوة على الصعيد الادبي والفكري .
وتكرس في ثقافة المشرق عن حق , أن الغرب هو القوة والسيطرة والتحكم , وهو العدو الاستعماري الذي جاء ليهيمن ويستحوذ ويسيطر على البلاد والعباد ويسرق الثروات .
من جهة أخرى فإن العربي يعزي نفسه أمام تقصيره , بأنه روحاني وبأن الغرب مادي , ويظن نفسه متديناً دون الغربي , فيعطي لنفسه شهادة عفافة وقداسة : ومادية الغرب اصطنعها الشرقي لينحت صورة مشرفة عن نفسه , وهو ايظاً يحتاج الى صورة مشوهة عن الغربي ليعزي نفسه عن تخلفه .
#رباح_حسن_الزيدان (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
