مصر على درب الثورة

تحية حب لك أيها الغالي على قلبي الكاتب الأستاذ محمد بودواهي:
تقول بأن نظام مبارك اليكتاتوري الفاسد نموذجا مثاليا في نهج سياسة التبعية للإمبريالية الأمريكية والغربية وللصهيونية العالمية.
وأنا سأختلف معك قليلا أيها الصديق: مبارك هو نظام أفرزته العقلية المصرية المتدينة.
فالدين هو الذي يشرّع لقيام أنظمة مستبدة مستغلة ديكتاتورية، لأنه يبارك ويمجد أولئك الموجودين في الحكم، فالدين بالأصل وجد ليوطد سلطة الحاكم ويعطيه امتيازات إلهية.
الشعب المصري شعب متدين، تسممت أفكاره على مدى قرون طويلة، عاش خلالها في كنف تعاليم دينية غرزت عميقا في تلافيف دماغه بحيث بدا من المستحيل عليه أن يتحرر من قيود عبوديته التي صنعها بيديه وكبل بها نفسه بنفسه.
الشعب المصري شعب متدين، وعندما تكون متدينا تنفي الشرط الأول لتحقيق الديمقراطية.كيف؟
التعاليم الدينية الإسلامية تفرض حكم خلافة، فالحاكم هو خليفة في نفس الوقت، تُرفع له صلوات القداسة والحماية من قبل الله والتمنيات بطول العمر من على منابر الجوامع.
التعاليم الدينية التي دخلت في شرايين الشعب المصري باعتباره شعباً متديناً جعلته يفرز نظام يرأسه حاكم (مقدس)، ويستمد سلطته من الله وبالتالي فهو (مطلق)، والتشكيك به وبمطلقه هو تشكيك بذات الله نفسه. وهي الخطيئة الأعظم التي يمكن لإنسان من أن يرتكبها. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفرق بين ثورات أوروبا وثورات الشعوب الإسلامية، فأوروبا عرفت حربا ضروس بين حكامها السياسيين والأكليروس الذي أفرزته الديانة المسيحية، وهاتان القوتان هما قوتان منفصلتان تماما ومستقلتان، ولمدة طويلة كانت السيطرة لرجال الاكليروس بعدها انتفض الإنسان الأوربي وانتصر وتوصل لمنظومة اجتماعية سياسية قانونية تدعى (العلمانية) -فصل الدين عن الدولة-، أدت به هذه العلمانية إلى تطبيق الديمقراطية، وبعد تجارب عديدة توصل لأسمى الصيغ وأكثرها نجاحا في نشر الأفكار الديمقراطية بين الشعب وتمثل ذلك بشكل الديمقراطية المطبقة في مجتمعاته.بينما الشعوب الإسلامية ولأنها (إسلامية) فهي تدمج وتوحد بين الحاكم وخليفة المسلمين، فالحاكم السياسي هو خليفة بنفس الوقت، والمسلم لم يعرف الصراع بين سلطتين سياسية ودينية لأن الإسلام هو دين ودولة.
وبالتالي لم يعرف (العقل المسلم) معنى (العلمانية)، لأنه لا يستطيع أن يقارن بين ما يقدمه رجال الدين الإسلامي من برنامج سياسي واجتماعي واقتصادي وثقافي وبين ما يطرحه الحاكم السياسي في الطرف المقابل، لأن الطرفين يملكان نفس البرنامج السياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي، لأن مصدر التشريعات والقوانين هو الشريعة الإسلامية، وكلا الطرفين يعتقدان بأن تطبيق التعاليم الإسلامية هو الطريق الأفضل ليقودوا به الشعب ويوصلوه إلى بر الأمان.
إذاً بات من المستحيل فصل الدين عن الدولة في المجتمعات الإسلامية. وبكلمات أخرى يمكننا القول أنه من المستحيل بمكان أن يتم إلغاء الدين وإقصائه عن الدولة بفعاليتها السياسية والاجتماعية، وبالتالي سنصل لنتيجة حتمية هي أنه من المستحيل أن يكون البلد (متدينا) مستمدا قوانينه وتشريعاته من الدين وأن يكون (ديمقراطيا) في نفس الوقت. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أيها الصديق الغالي
الخطوة الأولى للثورة تتطلب تحويل الجوامع إلى متاحف وتحويلها إلى مكتبات، وتحويلها إلى مدارس، وتحويلها إلى حدائق.
الخطوة الأولى للثورة تستدعي ثورة على التعاليم الدينية، تستدعي إزالة التعاليم الدينية من الوجود لأنها السبب الأول في نشر الطائفية والمذهبية التي تمزق جسد الوطن وتضرب وحدته وتجعل حياة أبنائه بؤساً وجحيماً وخوفاً وتقوقعاً وانغلاقاً.
الخطوة الأولى للديمقراطية والتحرر هي استئصال موانع الديمقراطية والتحرر، متمثلة هذه الموانع والعوائق في (الأحزاب الدينية) التي تعبث وتخرب عقول الشباب وتجرهم إلى الموت.
استئصال الأحزاب الدينية وكشف زيفها وخداعها ونفاقها هو العامل الأهم في تجنيب البلد حرباً أهلية، تفتّته وتجره إلى الهاوية.
استئصال الأحزاب الدينية هو الخطوة الأولى في نشر السلام والأمن والطمأنينة، ومن شأنه أن يمنع من توالد ونشوء الحركات الإرهابية الأصولية التي تفجر الكنائس والسفارات وأماكن السياحة والاصطياف وتقتل الأبرياء وتعيث خراباً ودماراً في الوطن.
الخطوة الأولى للثورة تستدعي إعادة النظر في مناهج التعليم، فإلغاء مادة التربية الدينية هو أهم الثورات وأعظمها.
لأنه من خلال التربية الدينية يتعلم الطفل أن هناك أناس يشكلون (طرفاً آخر)، وأنه (مختلف عنهم). وبالتالي يتعلم معنى التمييز بين إنسان وإنسان على أساس دينه، وهذا ما يرسخ العنصرية ويقتل الديمقراطية ويطمس معانيها عند الطفل، لأنه أصبح تقييم الإنسان بناءً على الدين والمعتقد. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول أيها الصديق: أظهر الرئيس مبارك ونظامه الدموي للشعب المصري ولكل العالم تلك الحقيقة الإجرامية المتأصلة فيه وطبيعته التسلطية الاستبدادية التي كثيرا ما كان ينجح في إخفائها عن الجميع باستعمال كل اساليب التحايل والكذب.
النظام الدموي الذي تتحدث عنه ايها الصديق لم يأت من فراغ، إنه التاريخ يعيد نفسه، حضارة دموية ستفرز خلفاء وأنظمو دموية، نصوص تسلطية دينية إلهية مقدسة تمجد الخليفة أو الحاكم ستفرز طبيعة تسلطية استبدادية أيها الصديق الرائع، نصوص دينية غرزت في تلافيف الفشعب المصري 1500 عام مليئة تناقض ومواقف متعاكسة ستخلق منظومة فكرية تحيا على التحايل والكذب.
أيها الحبيب بودواهي الشعب المصري شعبٌ غيرَ مستعدٍ للديمقراطية، لأن الديمقراطية تفرض التسامح وقبول الآخر.
الديمقراطية تفرض وعي الناس في الحق بأن يكونوا مختلفين.
الديمقراطية هي حرية في أن يقول الإنسان ما يشاء والمتدين ليس حرا في أن يقول ما يشاء. الديمقراطية هي حرية المعتقد والدين والانتماء. والمتدين لا يستطيع تغيير دينه واعتناق أي دين يشاء. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بكل الأحوال أيها الصديق مقالتك جميلة وتعبر عن وجهة نظر أتفهمها جيدا، ووجهة نظرك هذه قد تكون الطريق الوحيد الذي يمكن لشعب مصر أن يسير به بعيدا عن مثالية مستحيلة يعرف الجميع أنها لن تتحقق حتى بعد مئة عام، فلن يقبل المصري تحويل الجوامع لمكتبات ولن يقبل إلغاء الدين من حياته،
لكن قد يحمل المستقبل أياما أفضل وأياما مشرقة أكثر.
فلنتأمل خيرا و أتمنى كل الخير لشعب مصر.
دمت بخير أيها الحبيب محمد بودواهي، نبقى على تواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصراع بين النظام والشعب الان هو صراع طبقي الشعب بات قريب من الانتصار
انها فرصة بجب ان يكشف بها للشعب كل سلبيات النظام الراسمالي التي عاشها
مع النظام واعوانة من راسماليين ورجال دين
وضروة طرح البديل الاشتراكي الكوموني ذو التسيير الذاتي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ود واحترام للصديق الغالي سامي ابراهيم
قد لا أختلف معك صديقي سامي حول كل ما تفضلت به من تفاصيل حول الدين ومدى تأثيره على عقل الإنسان وتدجينه له وتضليله عن الواقع ، ومدى إخضاعه لأوامره ونواهيه .....لكن
لكن من جهتي عندما أطرح الدين كعامل رئيسي سلبي ومعرقل للتطور والتحرر والديموقراطية فإني أعتبره أداة إيديولوجية قوية من بين أدوات إيديولوجية أخرى مساعدة ترتكز عليها الأنظمة الديكتاتورية الفاسدة لتضليل الشعوب وتسهيل عملية التحكم فيها والسيطرة على مقدراتها السياسية والاقتصادية......
فانتقاد الفكر الديني ومحاربته صديقي سامي لا يمكن أن تؤدي إلى تحرر مجتمعاتنا من التخلف والاستبداد والعبودية والظلم السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي طالما أنه لم يترافق مع عملية الثثقيف السياسي والإيديولوجي للشعب وتنويره وتنظيمه في إطار سياسي مكافح وجذري ، وتمكينه من فهم أدوات الصراع الذي هوبالأساس صراع طبقي بين معسكرين اثنين هما معسكر الإمبريالية الرأسمالية وكل حلفائها الطبقيين من حكام الدول التابعة وبورجوازيات المال والصناعة والتجارة والدين والثقافة .... والمعسكر النقيض ...
تابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

..... والمعسكر النقيض الذي يشمل الشعوب وقواه الحية وطبقات العمال والفلاحين وعموم الفقراء والمثقفين العضويين المرتبطين بمصالح شعوبهم.....
فالتحرر يجب أن يكون شاملا وفي ذات الوقت إن أراد أن يكون ناجحا : تحرر سياسي - إيديولوجي - اقتصادي - ثقافي - ديني .....ولكي يكون التحرر هكذا لابد من تواجد إطار سياسي معين قادر على طرح هكذا بديل ويعمل من أجله
فالتظام التونسي السابق حارب الدين لأكثر من عقدين من الزمن لكنه كان نظاما فاسدا وغير شعبي وغير ديموقراطي وغير وطني لدى لاحظنا كيف ثار عليه الشعب وكيف رجعت الناس إلى التدين بعد رحيله
لدى فإن القضاء على الدين لا يمكن أن يتأتى إلا في إطار سيرورة تاريخية طويلة ومرتبطة بعامل التطور للعقل البشري على مستوى العالم وموازاته مع التطور العلمي والتكنولوجي ....بالإضافة إلى العمل السياسي الجاد الذي لا يتوانى في فضح كل الفكر الديني ومدى استعماله في تخدير الشعوب وتنويمها
مع كامل المودة صديقي سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الظرفية السياسية التي تعيشها مصر حاليا هناك ثورة شعبية عارمة مصممة العزم على سقوط نظام مبارك المافيوزي المتسلط . وفي خضم هذه التفاعلات الثورية توجد مجدموعة من الإطارات السياسية الظلامية والانتهازية والرجعية التي تتربص باثورة لاقتطاف ثمارها وبالتالي الاستيلاء على السلطة
هناك صراع سياسي محموم على الساحة يبدو أن الغائب الأكبر فيه هو التنظيمات اليسارية الماركسية التي من شأنها طرح البديل الاشتراكي الحقيقي مما يجعل ثورة العمال والفلاحين تبقى معلقة إلى حين
مع كامل التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---