شِعْنَثْرِيَّهْ

عدنان زيدان

الحوار المتمدن-العدد: 3251 - 2011 / 1 / 19 - 10:32
المحور: الادب والفن
    

شِعْنَثْرِيَّهْ

لَكَ أنْ تُمَزِّقَ هذا النَصّ.
أُصْرُخْ كَما شِئْتَ، فَقَدْ صِرّْتَ تَمتَلِكُ ناصِيَةَ الرّيحِ، وأَوْتارُكَ الصَوّتِيَّةُ تَمَرَّدَتْ عَلى حُنْجَرَتِكْ اليَتيمَهْ، إبْكي كَما شِئْتَ فَدُموعُكَ سَبَقْتَكَ إلى شُرّفَتِكِ الخاوِيَهْ، تَسْتَطيعُ الآنَ أنْ تَبتَسِمَ مَتى شِئْتَ في هذا المَساءِ وحَتّى بِدونِ مُقَدِّماتٍ، أُكْتُبْ ما شِئْتَ فَكَلِماتُكَ تَسَلّلَتْ مِنْ بَينِ أَصابِعِ الرّقيبِ في الجَوْلَةِ الأخيرَةِ، إقْرأْ ما شِئْتَ فأَنْتَ حُرُّ ولَكَ أن تُمَزِّقَ هذا النَصّْ وتَخْلُدَ إلى نَوْمِكْ:

لَكَ أنْتَ أنْ لا تَقْرأْ هذا النَصَّ إنْ كُنتَ لا تَعْتَرِفْ بأَنّكَ صُعْلوكٌ غَيْرَ مُتَوَّجٍ في الهَزيمَةِ، ولكِّنَكَ ما زِلتَ واقِفاً عِنْدَ حافَّةِ البِئْرْ، تَنْتَظِرُ الدُخانَ الأَسْوَدْ.

أكادُ أسْمَعُك تَهْمِسَ في أُذِنِ حَبيبَتِكْ:

إخْتَزِليني بَيْنَ رَصاصَتَينِ بِحَجْمِ الليّْلَكِ/
كَيْ تَكّوني أَنْتِ المَدى
إخْتَزِليني بَينَ صَوْتَينِ مَخْنوقَيْنِ في ثَنايا الرّيحِ/
كَيّ تَكوني أَنْتِ الصَدى
إخْتَصِريني بَينَ سُنْبُلَتَينِ مُحاصَرَتَيْنِ في حَقْلٍ مُقَدَّسٍ/
كَيّ تَكوني أَنْتِ النَدى
إخْتَصِريني بَينَ حَبّاتِ المَطَرِ كَيْ لا يُصيبَكِ البلَلُ/
ثُمّ كوني أَنْتِ حَبيبَتي/ كَيّْ أُسَمّيكِ آلِهَةً أُخرى/ وَقَدْ حاصَرَني العِدى

أعْترِفُ لكَ الآنَ أنّي وَرِثْتُ عَنْ أبي حُلُماً طوباوِيّاً جَميلاً، يُحَلّيهِ خَرّطوشٌ تُرّكِيٌ حَمَلَهُ أبي ضِدَّ الغُزاةِ قَبلَ سَبْعَةِ عُقودٍ ونَيِّفْ، ولِسُخّرِيَةِ القَدَرِ حَمَلْتُ أنا قَلَماً هَزيلاً كَيّْ أُدافِعَ بِهِ عَن أرْضٍ حَجَّ إلَيْها كُلُّ الأنْبِياءِ وعَبَدَةِ الأوْثانِ، أمّا أُمّي الجَميلَةُ فَقدْ أوْرَثَتني وَجَعَ القَلْبِ وبَعضَ السُّكَرِ في دَمي.
أتْقَنْتُ فَنَّ تَوزيعِ المَناشيرِ في حارَةِ الياسَمينِ، والكِتابَةِ على حّيطانِ المَدْرَسَةِ الثانَوِيَّةِ، ثُمَّ اخْتَرْتُ مَنْفى صارَ قَسّْرِياً فيهِ رائِحَةُ الهُنودِ الحُمْرِ.

هَلْ ما زِلْتَ تَقْرأُ في هذا النَصِّ العَشْوائِيِّ أمْ وقَّعْتَ على شَهادَةِ هَزيمَتي وأغْلَقْتَ كُلَّ الدَفاتِرْ، ...تَمَهَّلْ قَليلاً، أيَّةُ بَسْمَةً رَسَمْتَ الآنَ عَلى شَفَتَيْكْ وقَدْ شارَكْتَني بَعضاً مِنْ عَبَثِيَّتي!

روحي تَتَبَعْثَرُ بَينَ ظَلامٍ لا يَعْتَرِفُ بالألْوانِ وأطْرافِ الذاكِرَهْ
باتَ لَوْني كَلَوْنِ الحَقْلِ البِكْرِ والطُيورِ العابِرَهْ
وَحْدي أنا هُنا
تَتَقاذَفُني أمْواجٌ ثَمِلَةٌ/ وقَدْ لَجأَ فيها بَعْضُ النَبيذِ الهارِبِ مِنْ حامِلَةِ طائِراتٍ يَقودُها قِدّيسٌ وعاهِرهْ

لا خُطوطَ عَرّضٍ هُنا
لا خُطوطَ طولٍ هُنا
هُوَ خَطُّ الأُسْتُواءِ يُحاصِرُني بَينَ مَطَرٍ غاضِبٍ وآلِهَةٍ للرّيحِ/
صارَتْ كافِرَهْ
أتَمَتْرَسُ بَينَ هَزيمَتَينِ وبَعضِ القُرُنْفُلِ/
وعَرّافَةٍ أضاعَتْ عُذّْرِيَتَها في حَرّْبٍ خاسِرَهْ
وقَبيلَتي تاهَتْ بَينَ الثُقوبِ السَوْداء وملائِكَةٍ هَرَبَتْ مِنَ الجَنَّةِ/
كَيّ تَصيرَ الأَرضُ جَنَّةً عامِرَهْ

وَحْدي أنا هُنا وقَلْبي صارَ بَوْصَلَهْ
لا دَفْتَرَ ألْحانٍ ولا أيْديولوجْيا هُنا/ فِرْقَةُ موسيقى جَنائِزِيَّةٍ ومومياءٌ لِلمَنفى
مُظْلِمَةٌ هذي الطَريقُ كَلَوني، لا مَصابيحَ على الأَرْصِفَةِ العارِيَهْ
فَقَطْ هُوَ عُواءُ ذِئْبٍ يَبْحَثُ عَنْ فَريسَةٍ أُخرى، بَحَثْتُ في جَوازِ سَفَري عَن المِهْنَةِ، فكانَتْ: يَحّْتَرِفُ الهَزيمَهْ ولكِنّهُ قَدْ يَنْتَصِرْ.
كَمْ هَيَ بَخيلَةٌ هَذي اللُغَةُ بِحُروفِها الجَميلَةِ، تَكادُ تَتَمَنّعُ عَنّي، حاوَلْتُ أنْ أَشْتَقَّ فيها مَرّاتٍ عِدَّةٍ لكِنّي فشِلْتُ تَماماً، في كُلِّ مَرَّةٍ تَثورُ الكَلِماتُ تِباعاً.

أتْرُكْ قَلَمَكَ هُنا وارْحَلْ: صَوْتٌ جاءَ مِنْ بَعيدْ، أَظُنُّهُ مِنْ قاعِ البِئْرْ.
عدنان زيدان

#عدنان_زيدان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل