معارضة المعلّقات العشر (١) معلّقة اٌمرئ القيس

الكريم رياض الحبيب المحترم
بكل حب ومودة اعبر لك عن خالص تقديري واعجابي بما كتبت
واذا تناولت باقي المعلقات هكذا فلك مني هدية( دراسة لما تكتب )متمنيا لك الموفقية والسؤدد والنجاح في هذا المشروع الجميل والمشروع حقا لان العرب دأبت عليه
انتظر منك مزيدا من الابداع ايها الشاعر
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي رياض
ليس من باب الإطراء والمجاملة أو لمديح الأصدقاء ، لو قلتُ بأن قابلياتك الشعرية والأدبية أكثر من جيدة ، أما لغتك العربية فحدث ولا حرج
في حياتي تعرفتُ على عراقيين كثرة يُجيدون اللغة والنحو والصرف والعروض وبحور الشعر ، ولهم دراسات في كل ذلك ، ولكن ما ينقصهم هو ( الحياة ) في شعرهم ، فالشعر كما نعرف ليس أوزان وقافية فقط ، بل معنى وحلاوة وشاعرية ونغم وتلذذ سمعي بموسيقى الكلمات ووقعها وإختيار المفردات الحية التي تتفاعل مع ذائقة المتلقي
وأنت في قصيدتك هذه إمتلكت كل ما ذكرته في تعليقي
لذا فقد أعجبتني القصيدة ، لغوياً وموسيقياً ونغماً وقافية ومعنى ، ورغم أني لا خبرة لي في علم العروض والأوزان الشعرية ، لكني متأكد من أنك تتقنها وبصورة ممتازة
وإلى حلقة قادمة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سَعَيتُ لعيشٍ خير ما يطمَحُ الفتى -- شريفاً فلم أكسَلْ ولمْ أتسوّلِ


أطُوف على البلدان لا أستسيغُها -- وأركضُ مِثلَ البائع المتجوِّلِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا بدوري عارضت امريء القيس بقصيدة تتميز بسهولة معانيها وسلاسة الفظتدفّق في البطحاء بعد تبهطل
وقعقع في البيداء غير مزركل‎


وسار بأركان العقيش مقرنصا
وهام بكل القارطات بشنكل‎


يقول وما بال البحاط مقرطما
ويسعى دواما بين هكّ وهنكل‎


إذا أقبل البعراط طاح بهمّة
وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل‎


يكاد على فرط الحطيف يبقبق
ويضرب ما بين الهماط وكندل‎


فيا أيها البغقوش لست بقاعد
ولا أنت في كل البحيص بطنبل
برغم سهولة المعاني الا انني احببت ان اشرح لكم بعض منها

تبهطل: أي تكرنف في المشاحط
المزركل: هو كل بعبيط أصابته فطاطة
العقيش: هو البقس المزركب
مقرنطا: أي كثير التمقمق ليلا
البحطاط: اي المتفرنع
مقرطما: أي مزنفلا
هكّ: الهكّ هو البقيص الصغير
البعراط: هو واحد البعاريط وهي العكوش المضيئة
أقرط: أي يده متقرطفة
المحطوش: هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق: أي يهرتج بشدة
الهماط: هي العكوط التي تظهر ليلا وتختفي نهارا
الكندل: هو العنجف المتمارط
البغوش: هو المعطاط المكتنف
البحيص: هو واد بكوكب تيفانوس
الطنبل: هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رقٌي الكلمات وجمال المعاني
تعيد الى عيوننا وأذهاننا روعة الأشعار وحلاوة مذاقها
محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الجليل رياض ، تحية لك لا ينظم الشعر إلا شاعر . والفارق كبير كما تعلم بين شاعر ومستشعر . أحييك ياشاعرنا الحبيب . وأنا على طريقة أخي الحكيم لا علم لي لابأوزانه ولا بعروضة فنحن من وزن من لا وزن له مثل الهواء ، نشعر به ولا نراه. كل عام وأنت بخير وسنة طيبة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الشاعر الملهم رياض
ابدعت ايّما ابداع ومسّ شعرك شغاف قلبي ..تعجبني جرأتك ويعجبني شعرك ويعجبني فلاحك في موطنك الجديد والاهم يعجبني الهك الذي يحبك ويحب كل البشر ووهبك هذا الحس المرهف والقلم السيّال

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشعر بابسط تعريف هو الكلام الجميل، وهذا ما لقيته في قصيدتك
إنها برأيي المتواضع جميلة جدّاً

مرّة أخرى عاشت ايدك

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القصيدة على البحر الطويل، وأجزاء الطويل هي

فَعُلُنْ مَفَاعِيلُن فَعولُن مَفاعيلن ـ فَعُولَن مَفاعيلُن فَعولُن مَفاعيلن

وهذا هو الطويل التام

أما القصيدة ـ وهي تاج المعلّقات ـ فهي على المقبوض، أي أن العروض والضرب ـ مَفاعِلن ـ وليس مفاعيلُن، ومثاله قول المتنبي ـ
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ـ ويأتيك بالأخبار من لم تزوّدِ

والعروض هو آخر تفعيلة في الشطر الأول والضرب هو آخر تفعيلة في الشطر الثاني

ومعارضة السيد رياض ـ وأحسب أنني لست مخطئاً ـ صحيحة تخلو من الزحافات والعلل

آسف لو كانت المعلومات زائدة

مع تقديري للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          241 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سرّني مرورك الكريم وتفاعلك اللافت مع هذه القصيدة، متقدّماً لك بالشكر سلفاً على نيّتك الصادقة بخصوص عمل دراسة لما أكتب، آملاً في أن تحظى الحلقات اللاحقة بإعجابك أيضاً ومتمنيّاً لك النجاح والتوفيق في الدراسة المرتقبة.
مع أطيب المودة والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سرّني اهتمامك بالشعر عموماً وإعجابك بهذه القصيدة خصوصاً، شاكراً لك تخصيص وقت للتعليق عليها في غمرة انشغالك بالرّدّ على التعليقات الواردة إلى مقالتك الأخيرة.
أتفق معك على ما تفضلت به ولا سيّما ضرورة وجود الحياة في الشعر أي جماليّة المعاني النابضة بموسيقى الكلمات، هذه الموسيقى هي ما يُطلق عليها بالوزن الذي صار أساساً في ما بعد لعلم العَروض.

نعم، لقد أتقنت جميع الأوزان الشعرية في علم العروض بدقّة وطلاقة وامتياز، منذ نعومة أظفاري، بفضل دراستي المعلّقات ودواوين عدد من الشعراء القدامى، من باب الهواية فقط.

شكراً لك على التفضل بعبارات الثناء والإطراء مع فائق التقدير
أبادلك التحية مع أطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على تفضلك بلفت النظر إلى وجود صور جديدة في هذه القصيدة.
بالمناسبة، أعجبتني طريقتك في إلقاء قصيدتك الرّائيّة عبر يوتيوب التمدن.
أحيّيك مع خالص المحبة والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سرّني مرورك واهتمامك؛ علماً أنّي اخترتُ من المعلّقة أبياتاً أكثر وضوحاً من غيرها وأكثر شهرة بما أنها مقرّرة في المناهج المدرسية. وعلماً أنّ مفردات قصائد المعلّقات غير المفهومة معلومة المعنى للباحث-ة. أمّا غير المستعمل منها حالياً فعلى نوعين؛ الأوّل: يمكن أن تتقبّله أذن السّامع والثاني: تنفر منه ما لم تمتعض. ما ذكّرني بنفور الشاعر صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي (675 - 750 هـ) من النوع الثاني واشمئزازه، إذاً لا عجب في نفور أذن الإنسان المعاصر. هنا قصيدة له- من بحر الخفيف- أتذكّر منها التالي:
إنما الحيزبون والدردبيسُ -- والطّخا والنّقاخ والعلطبيسُ
والغطاريسُ والشقحطبُ والصقعبُ والحربصيصُ والعيطموسُ
والحراجيجُ والعفنقسُ والعفلق والطرفسان والعطسطوسُ
لغة ٌ تنفر المسامع منها -- حين تُروى وتشمئزّ النفوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأضحى -- مَذهَبُ النّاس ما يقولُ الرّئيسُ
إنما هذه القلوب حديدٌ -- ولذيذ الألفاظ مغناطيسُ
-------
مع خالص المحبة والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سرّني اهتمامك وتفضلك بالثناء على الشعر وعلى هذه القصيدة.
أبادلك خالص المحبة والإحترام مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سررت بمرورك الكريم واهتمامك وثنائك.
ولقد صدقت؛ إذ قال أحد الشعراء- من بحر الطويل:
ولا تحسبَنَّ الشِّعْـرَ صنْعةَ واهمٍ -- فما كلُّ مَن صاغ القصيدَ بمُنشِدِ
ولا كلُّ من قفَّى الكلامَ بشاعرٍ -- ولا كلُّ مَن رامَ الكتابةَ يهتدي
-------
أبادلك أطيب التحيات والتمنيات بالخير والسعادة بالعام الجديد وكلّ عام

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سرّني مرورك الكريم ومفرداتك الجميلة وتعبيرك المفعم برهافة الحسّ وشهادتك الصادقة للإله محبّ البشر.
دمت إنساناً مُحِبّاً وأخاً وفِيّاً وكاتباً فذّاً وشاعراً مُلهَماً.
مع جزيل الشكر وأطيب التمنيّات

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سرّني مرورك واهتمامك الكريمان وثناؤك الجميل وحسن تذوّقك عبر مداخلتين طيّبتين ولافتتين.

شكراً لك على تفضلك بنقل هذه المعلومات المفيدة والمختصرة؛ يُضاف إليها ضرب ثالث من ضروب بحر الطويل- بعد التام والمقبوض- هو المحذوف (مَفاعِي) الذي يُنقـَلُ إلى فَعُوْلُنْ- مثالاً قول اٌمرئ القيس:
ترَاءَتْ لنا يَوْماً بجَنب عُنَيزةٍ -- وقد حان مِنها رِحلَة ٌ فقُلُوصُ

أمّا التفعيلة التي يبدأ بها بحر الطويل فهي “ فَعُوْلُنْ” أو “فعُوْلُ” وليس “فَعُلُنْ” المدوّنة خطأ في المصدر الذي تفضّلتَ بنقل المعلومة منه- مشكوراً.
شكراً لك أيضاً على ملاحظتك التي نصّها (معارضة السيد رياض- وأحسب أنني لست مخطئاًـ صحيحة تخلو من الزحافات والعلل) فهي صحيحة ولستَ بمخطئ إطلاقاً؛ لأن الزحافات والعلل تدلّ على ضعف في إمكانية الشاعـر اللغوية والتعبيرية، كذلك الضرورة الشعريّة بأنواعها إلّا المقبول منها وهو نادر في قصائدي. والجدير ذكره بالمناسبة، إنّ الضرورة الشعريّة لا تعطي أيّ مبرّر للشاعر لارتكاب خطإ ما في النحو وآخر في العروض.
مع التقدير وأطيب التمنيّات

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---