رد علي تعليقات مقال وطن حر للاقباط

فليرحمك ويحميكى الخالق من نفسك .
فالحقد والكره كآتون النار يحرق نفسه بنفسه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

وحقدك الدفين واضح.
اينما وجد الاسلام وجد معه الحقد والتعصب والكراهية.
ومقالك هذا ابسط مثال.

نعم المسيحيين اقباط وغيرهم مضطهدين في بلادهم وهم اهل البلاد الاصليين قبل غزو العربان المسلمين لها وبحد السيف وان لا تتقبلي الحقائق فهذا يدل على جهلك بالتاريخ وعدم اهليتك للكتابة في موقع مثل الحوار المتدمدن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم هائل من احقاد دفينة يصبها اعداء مصر على الاقباط وعلى مصر
من اعطى هذه الكاتبة الحق فى تمزيق مصر وهو مطلب لم يقدر عليه اعداء مصر منذ سبعة الاف سنة - وفى زمن التطرف تختار لنا الكاتبة محافظتين وتنادى بحشرنا فيهما وترك باقى مصر للاخوان الوهابيين يمرحوا فيها بدون احم ولا دستور-- مصر بالكامل بحدودها التاريخية المعروفة رويت بدماء ملايين من الشهداء سقطوا ايام الاحتلالين الرومانى والبدوى الاسلامى -- كنائسنا تنتشر بكل مصر وايضا اديرتنا واثارنا التاريخية التى صنعها وبناها جدودنا ولن نتخلى عن شبر منها والدولة الدينية لن تقوم تحت اى ظرف ليس فقط لان المسيحيين المصريين يرفضوها ولديهم كل الحق بمقاومتها ولكن ايضا لان اكثر من سبعين بالمائة من المسلمين يرفضوها ايضا وقد راوا دولة ايران الدينية تشرع تفخيذ الرضيعة و دولة السودان الدينية تجلد النساء و تمزق السودان الى قطع ودولة السعودية الدينية يضرب بها احد اعضاء هيئة الامر بالمنكر زوج بالسكين لانه رفض تغطية عيون زوجته المنقبة وفى افغانستان ترجم النساء حتى الموت وفى دولة مصر الدينية يضرب المتظاهرين الاقباط بالقنابل و الرصاص الحى لانهم ارادو الصلاة-

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

؟؟؟؟لا يستحق القراءة والرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جدعه يا بت يا داليا
إنتظرونا فى حوار راقى مع مُربيه الأيتام
ولكن رددوا معى دعاء الكتابه فى الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن اتركك تمرين لقد تماديت كثيرا .و تدخلي اتسمد شرعيته من افريقيتي حتى النخاع .ان مصر سكنها اجدادي الأمازيغ الأحرار و اسالي عن شيخون ليس عن جهينة العرب .ما دام انك اليوم يا امراة تودين عزل اهل الأرض الأصليين في غيطوهات حتى يخلو لك المجال انت و المهرجين بخرافات محمد. ان اهل الأرض احق بارضهم و هي لا تملك بتقادم تواجدك و اهلك من رعاةالأبل في صحاري الغزاة العرب.اهلك هم الواجب عليهم اما الخضوع لقوانين يسنها اهل البلد و اما المغادرة ولكم في صحرائكم خيرا كنتم تمشون عليه حفاة ولم تعلموا بوجوده, ولما اخبرتم لم تعرفوا كيف تستفيدون منه حتى اتى العاقل النير الذي لم يهتم بخرافات غار حراء فاخرجه. و ملأ اهلك بطونهم فصارون يعثون في الأرض فسادا كما فعل اجدادهم. ان السودان لدليل .فما سبب المطالبة بالأنفصال ان لم يكن خرافات غار حراء و فكر رعات الأبل المتخلف؟
لقد تماديت كثيرا و انا لا اطالب حرمان احد من ولوج هذا الموقع غيرانني اطالب بضرورة احترام مبدا الحوار الحضاري المتمدن اما ان تكسري اواني مطبخك و وتملئينا ضجيجا فانني انا شخصيا ساكون بالمرصاد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخوة المعلقون خير وسيلة أن تتركوا مقال داليا الحائرة دون تعليق لأنها حا تشتغلكم وتشتغلكم باللغة العامية هو اللف والدوران ودوخيني يا لمونة وفي النهاية تضييع وقت وجهد ودون حوار مفيد أو فائدة وشكرا للمتابعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اعرف ان الامازيغ قوم بربر ومن الصحراء هل كنتم بها عراة ام حفاة ام ماذا كنتم
لم اسمع عن حضارة ومساهمة في الحضارة الانسانية من الامازيغ


واليوم نسمع ان لكم حق في مصر

نكته تستحق الضحك فيها حتي الثمالة

ومن انت لتحكم علي المسلمين في مصر من انهم ليسوا مصريين فهناك عائلات باكملها تخال انها كلها من ابناء احمس شكل ولون وكلها مسلمة فرعونية اصيلة اسلمة يا امازيغي من انت لتطالب بتراب بلدي مصر

هههههه هههههه حقا طاشت الكلمات وهاجت الاحقاد وبانت النيه لكل طامع فيك يا مصر

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليتك توعظهم وتوعيهم يا سيد جندي علهم يتراجعوا

ليتهم يسمعوا نصيحتك ويريحوا ويستريحوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمت بربر اطلقها المستعمر العربي النازي على سكان شمال افريقيا. كيف تسمعين عن الامازيغ وتارخك العربي مزور مليئ بالخرافات؟
هل قرات كتاب ابن خلدون؟
يقول ابن خلدون عن حضارة العرب: -العرب لا يتغلبون إلا على البسائط وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب ...العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية...- وقال ايضا -: مع ما في العروبية أيضاً من عز التوحش والسلامة من مذمومات الخلق بانفرداهم في البيداء‏.‏فأعجب زناتة نسبهم وزينه فهم نسابتهم والحق بمعزل عنه كونهم من البربر بعموم النسب لا ينافي شعارهم من الغلب والعزة فقد كان الكثير من شعوب البربر مثل ذلك وأعظم منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال الزمخشري في - ربيع الأبرار - : كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة لرجل من عنزة فسبيت فاشتراها عبد الله بن جذعان التيمي بمكة فكانت بغيا .
ثم ذكر نظير الجملة الأولى من كلام الكلبي ونسب الأبيات المذكورة إلى أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب .
وقال : جعل لرجل ألف درهم على أن يسأل عمرو بن العاص عن أمه ولم تكن بمنصب مرضي فأتاه بمصر أميرا عليها فقال : أردت أن أعرف أم الأمير .
فقال : نعم، كانت امرأة من عنزة، ثم من بني جلان تسمى ليلى وتلقب النابغة، إذهب وخذ ما جعل لك (ورواه المبرد في الكامل، ابن قتيبة في عيون الأخبار 1 ص 284، ابن عبد البر في الاستيعاب، وذكر في شرح النهج لابن أبي الحديد 2 ص 100، جمهرة الخطب 2 ص 19) وقال الحلبي في سيرته 1 ص 46 في نكاح البغايا . ونكاح الجمع .

وكانت النابغة ام عمرو ابن العاص بغيا وأرخصهن أجرة، . . فوقع عليها أبو لهب وأمية بن خلف الجمحي وهشام بن المغيرة . وأبو سفيان والعاص بن وائل السهمي .. فولدت عمروا » . فأدعاه كل منهم فحكمت أمه فيه فقالت هو من العاص . فقال أبو سفيان : . اما أني لا اشك أني وضعته في رحم أمه . فأبت الا العاص .

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم اقل لك انك تكسرين اواني مطبخك و تملئين آذاننا ضجيجا ؟انك يا مراة في حاجة ماسة للعلاج .الم تلاحظي انك اعلنت حربا على ملبسك؟ هوني على نفسك يا امرأة وحاولي ان تنمي معلوماتك ,وكفى ما تم حشوه لك من قبل اتباع خرافات محمد. لقد عم نور العقل ارجاء الكون ولم يختر الظلام الا امثالك من اتباع الخرافة.
انك لا تعلمين انك لا تعلمين وهي المصيبة لدى اتباع الخرافة.
تعتقدين انك ذكية والحقيقة انك لا تلتجئين الى النت سوى للترفيه عن نفسك مما تعانينه في حياتك المازومة.
انا حتى ان سميتيني بربريافسافتخر اما انت فمجهولة الهوية حفيدة غازي دموي لا تعرفين حتى من يكون.فتلتجئين الى الأرض التي احتضنتك لسماحة اهلها وتدعين انك مصرية لأن لا جرئة لك لأدعاء انتساب للمجهول وهو حقا مجهول.
فكيف لمجهول الهوية يقترح على ابن الأرض غيطو خاص على ارضه, انها الوقاحة في اعلا درجاتها
ان عدت عدنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الثروة التى جمعها عمرو بن العاص بعد قتل الأقباط والإستيلاء على مدخراتهم

قال المقريوى فى الخطط ص 83 : - خلف عمرو بن العاص 70 بهارا دنانير والبهار جلد ثور ومبلغه أردبان مصرى فلما حضر الوفاة أخرجه وقال من يأخذه بما فيه فأبى ولداه أخذه وقالا له : - حتى ترد لذى حق حقه - فقال : والله ما أجمع بين أثنين منهم فبلغ معاوية فقال : - نحن نأخذه بما فيه -

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال ابن عبد الحكم عن عبيد اللّه بن لهيعة‏:‏ لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح على جميع من فيها من الرجال من القبط من راهق الحلم إلى ما فوق ذلك ليس فيهم امرأة ولا صبيّ ولا وعن هشام بن أبي رقية اللخميّ‏:‏ أن عمرو بن العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر‏:‏ إن من كتمني كنزًا عنده فقدرت عليه قتلته وإنّ قبطيًا من أرض الصعيد يقال له‏:‏ بطرس ذكر لعمرو‏:‏ إن عنده كنزًا فأرسل إليه فسأله فأنكر وجحد فحبسه في السجن وعمرو يسأل عنه‏:‏ هل تسمعونه يسأل عن أحد فقالوا‏:‏ لا إنما سمعناه يسأل عن راهب في الطور فأرسل عمرو إلى بطرس فنزع خاتمه ثم كتب إلى ذلك الراهب‏:‏ أن ابعث إليّ بما عندك وختمه بخاتمه فجاء الرسول بقُلَّة شامية مختومة بالرصاص ففتحها عمرو فوجد فيها صحيفة مكتوب فيها‏:‏ ما لكمَ تحت الفسقية الكبيرة فأرسل عمرو إلى الفسقية فحبس عنها الماء ثم قلع البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين أردبًا ذهبًا مصريًا مضروبة فضرب عمرو رأسه عند باب المسجد ( علق رأسه عند باب مسجد عمرو بن العاص) فأخرج القبط كنوزهم شفقًا أن يبغي على أحد منهم فيقتل كما قتل بطرس‏.‏

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعن يزيد بن أبي حبيب‏:‏ إن عمرو بن العاص استحل مال قبطيّ من قبط مصر لأنه استقرّ عنده أنه يُظهر الروم على عورات المسلمين ويكتب إليهم بدلك فاستخرج منه بضعًا وخمسين أردبًا دنانير‏.
قال ابن عبد الحكم‏:‏ وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه يبعث إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بالجزية بعد حبس ما كان يحتاج إليه وكانت فريضة مصر لحفر خلجها وإقامة جسورها وبناء قناطرها وقطع جزائرها مائة ألف وعشرين ألفًا معهم الطور والمساحي والأداة يعتقبون ذلك لا يدعون ذلك صيفًا ولا شتاءً ثم كتب إليه عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه‏:‏ أن تختم في رقاب أهل الذمّة بالرصاص ويظهروا مناطقهم ويجزوا نواصيهم ويركبوا على الأكف عرضًا ولا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى ولا يضربوا على النساء ولا على الولدان ولا تدعهم يتشبهون بالمسلمين في ملبوسهم‏.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن شريح‏:‏ أن يجعل جزية موتي القبط على أحيائهم وهذا يدل على أنّ عمر كان يرى أنّ أرض مصر فتحت عنوة وأن الجزية إنما هي على القرى فمن مات من أهل القرى كانت تلك الجزية ثابتة عليهم وإن موت من مات منهم لا يضع عنهم من الجزية شيئًا‏.‏
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن شريح‏:‏ أن تضع الجزية عمن أسلم من أهل الذمة فإن الله تبارك وتعالى قال‏:‏ ‏-‏ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم ‏-‏ التوبة 5 وقال‏:‏ ‏-‏ قاتلوا الذين لا يؤمنون باللّه ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرّم اللّه ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ‏-‏ التوبة 29‏.‏
وقال الخليفة العادل..!! عمر بن الخطاب عن أقباط مصر :(((( - يأكلهم المسلمون ما داموا أحياء فإذا هلكنا وهلكوا أكل أبناؤنا أبناؤهم ما بقوا -)))) راجع ما كتبه أبو يوسف المؤرخ وهذه العبارة لم تقال عبثاً لأن خالد بن الوليد سيف الله المسلول قتل إنساناً وقطع رأسه وطبخ عليه وأكل الطبخة. !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ووصف عمرو بن العاص الرجل الذى عاش فى صحراء العرب وبراريها أرض مصر فقال : - أن ارض مصر تتجلى فى كل سنة لسكانها فى أربعة خلع : الأولى منهن إذ رويت بماء النيل تصير كلولة بيضاء , فإذا إنكشف ماء النيل عن أرضها ظهرت كعنبرة سوداء , فإذا زرعت أرضها كزمردة خضراء , ثم يظهر بها من الأزهار ألوان مختلفة تروق الناظر وتشرح الخاطر , فإذا دناحين الحصاد زرعها ظهرت كصفيحة من الذهب وهى جنان نخيل ذات ألوان وأعناب صنوان وغير صنوان وأغصان النارنج تحمل أكرامن من ذهب وأصناف المحمضات من أعجب العجب وبها مراتع ومزارع ومصايد بحار ومفانص وحوش وقد أجمع الفضلاء المتنزهين والندماء المتفرجين أنه ليس فى جميع الأقاليم مثل مصر فى بحر نيلها الجارى الذى يطلع فى أوان القيظ الذى تجف الأنهار بأذن الله تعالى ويهبط عند الإحتياج إلى زرع الأرض ويقف على حد واحد لا يهبط إلى نهاية الهبوط بل يتم جارياً لتسير فيه السفن بحرياً وقبلياً وشرقياً وغربياً لا يعلم من أين أتى وإلى أين يذهب فسبحان الله العظيم الذى فضل أقليم مصر على سائر الأقاليم - فهل تعتقد يا اخى القارئ أن رجل الصحراء والبرارى سيرحل عن مصر وعن إحتلال مصر ويترك مصر القبطيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النقل او ما تكتب لك مقالة

برضوا مش فاهمة ما العلاقة هنا

اعذرني وجدت منك عدة عرائض ولا قبل لي بقراءتها مش بس لان لا علاقة بين عمرو بن العاص والمقال

لو كنت عايشة وقت عمروا نتكلم انا اتكلم عن اليوم

ثم لو حبيت تفهم اقراء النبطي ها يفهمك كثير

بس ممكن تسلي بيها الناس

المهم نرجع لموضوعنا اللي عرضته لو لك راي فيه كلي اذان صاغية تجيب لي كتب التاريخ والجغرافية ها اقول لك علي عيني كل ما تقول علي راسي

اليوم بقي نعمل ايه ها تقول عمر ها اقول لك اشكره واشكر اللي جابوه علي ما عمله لاني مسلمة وجدودي اسلموا

دلوقت بقي احنا اليوم ها نعمل ايه

ها تقولوا بدو وكلام يدل علي اجهل من الجهل ها اقول لك بالزمة مين البدوي هنا

الافلام المتخلفة الامريكية عندما تتكلم عن مصر اليوم تجيب بدو بملابس اهل الاردن العرب انت حايس كده زيهم ولا ايه ام عندك عمي لا تري ما حولك

اصحي احنا في القرن الواحد وعشرين وبالمناسبة لا يوجد حولك جمال ولا صحراء ام انت لسه نايم من 14 قرن

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نجيب من الآخر
من آخر المقال من السودان الشقيق
حيث يتباكى احفاد ليلى على ليالى الأنس فى أم درمان والخرطوم
اللى سمعها الطير وبكى وغنى على السودان واهل السودان
فأحفاد ليلى _لله درهم_قسموا أهل السودان الى عرب أشراف وزنوج عبيد أوباش
والمفروض على هؤلاء الزنوج الأوباش أن ينصاعوا لأمر الأسياد الاشراف هذا لأن الأشراف العابرين للصحراء من نخبه الأنطاف العابره لصحراء الربع الخراب
لذا على القبائل الإفريقيه أن تنصاع لشريعه الربع الخراب وإلا

أما إذا كنت تبحدث عن
المشط وسواسيته
او عن التقوى التى لا تفاضل بين عربى ولا عجمى
او ...أو ..........الى آخر الترهات الحنجوريه الشعاريه المهلبيه التى تمثل قوام بالخطبه الأسبوعيه على المؤلفه عقولهم
فإبحث عن كل هذه الحنجوريات فى مكان آخر غير السودان الشقيق
إذهذه الشعارات مكانها فقط حناجر أحفاد ليلى
أحفاد ليلى يقسمون السودان ثم يتباكون عليه فى الحوار المتمدن
اخيرا نهدى الى الجميع هذا الفيديو عن جلد النساء بأمر الله فى السودان
http://www.youtube.com/watch?v=4WdLemluU7I&feature=player_embedded
ملحوظه هامه الفيوديو للكبار فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستميحك العذر يا أختاه لضيق الوقت ولكن لا يمنع هذا من الكتابه على عجاله وذلك يا أختى أعزك الله لان كتاباتك مثل الفاكهه النادره يجب أكلها كلما وجدت واينما وجدت

وبعد ان إنتهينا من موضوع تقسيم السودان وهو رد الفعل الطبيعى على تطبيق عنصريـه المؤمنين وتقسيماتها الجوهريه المعلومه للقاصى والدانى والهاجع والناجع والنايم على صرصور ودنه وسبحان رازق الدوده فى الحجر

والملفت يا أختى فى هذا المقال هو إعتمادك وجها صريحا تجاه الصليب.. لعل قناع التقيه التى هى رديف الجهاد ضد غير المؤمنين لم يفلح فى ستر مشاعرك النبيله تجاه شعار ديانه شركائك القصريين فى الوطن الغالى الواحد الموحد وإن كره المؤمنين
ربما يا أختى فى مقالات قادمه يكون قناع التقيه اكثر شفافيه فتلقبى المسيحيين بعباد الصليب فى معرض التحقير بكل ماهو ليس بتابع بدين المؤمنين الاوحد
مع أن يا عزيزتى لا يوجد حتى الآن من يعير الشعار الإلهى الموسوم على دور عباده المؤمنين إلتفاتا ولا يلقب أحدا من المؤمنين بجمهوريه إله القمر بالكفر فى معرض التحقير به وبعاداته وطقوسه التى تصوم لرؤيته وتفطر لرؤيته
ربما نجد سببا مقنعا وراء هذا الكره العميق اللامسبوق

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

فانه ( رب ضارة نافعه )) ... أن الأمم التى إحتلت مصر كثيرة ومنهم العرب المسلمين الذى كان أخطرهم إحتلالاً لأنه كان إحتلالاً إستيطانياً فقد قضى على مصر ككيان منفرد وكأمة لها شهرتها الفريدة ولكن بقى الشعب القبطى ظاهراً وقوياً فريدا فى صموده بالرغم من أن بلاده أحتلت , وأصبح مضطهداً بسبب تمسكه بعقيدة المسيح , مذلولاً فى بلده مصر , حقة الوطنى ضائع على أرض آبائه. .وقد حصر مؤرخوا التاريخ دوافع العرب المسلمين فى الغزو والأعتداء الوحشى فى سببين هما :-الأول .. المجاعة والقحط والجفاف التى بدأت تجتاح العربية عام «الرمادة» أي عام الهلاك سنة 18 هـ - (*)
الثانى .. نهب ثروات البلاد المحتلة فقد كان محمد يقول دائماً جعلت رزقى تحت ظل رمحى )) مسند احمد 4869 . عن ابن عمر قال - قال رسول اللة بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد اللة لا شريك لة وجعل رزقي تحت رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبة بقوم فهو منهم -(1) قال ‏أيضاً ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعتمد البروباجاندا الإسلامية على الأكاذيب فيقولون أن عمرو بن العاص حرر مصر من الروم الذين كانوا يقتلون الأقباط وأطلق الكنائس للبناء, ولكننا نقرأ فى كتب التاريخ الإسلامى أن عمرو بن العاص أنشئ جامعه فى الفسطاط على أعمدة مئات الكنائس التى هدمها وكانت للأقباط ,وكان بعد أن يسرق ثروة (كنوز) أغنياء الأقباط يقطع رؤوسهم ويعلقها على باب جامعة حتى كان الأقباط يطلقون على جامع عمرو بن العاص جامع الجزارة البشرية .
وكانت أهداف العرب المسلمين الرئيسية الخفية بعد الإستيطان يتلخص فى .. أبادة غير المسلمين أو تغيير عقيدتهم إلى الإسلام أو قتلهم مهما طال الزمن وهناك نصوص كثيرة فى القرآن أهمها آية السيف 29 فى سورة التوبة
كما أن إحتلالهم بجيش لم يكن مرة واحدة فقط كما يظن البعض ** فقد غزا مصر عمرو بن العاص بجيش فى خلافة عمر بن الخطاب وغزاها عمرو بن العاص بجيش آخر مرة ثانية فى خلافة معاوية من الأسرة الأموية , وغزوها الغساسنة المسلمين بجيش فى خلافة الأسرة العباسية العجمية , وغزوها الفاطميون بجيش فى عصر خلافة الأسرة الشيعية ثم غزاها الأيوبيين السنيين بجيش فى سلطنة الأسرة الأيوبية ثم غزاها العثمانيون المسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان فين القبط انا اعرف ان اللي اسلم كان اسلم وانتهي فهل تلك الغزوات كانت لنهب القبط ام المسلمين بالضبط

وتلك الغزوات ومصر المحروسة مسلمة ولا قبطية

يا نور انت بتضرب يمين وشمال وكله في الهواء
ها اقول وبعدين


وعايز توصل لايه

ويعني اللي عمالين شغالين علي مصر بدو ولا حضر

بصراحة انا كل اللي بعمله باطلع اللي في بطنكم وما تحملونه وتضمرونه للاخرين واخلي الناس تتفرج

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اللى جوانا هو سرد لتاريخ بلدنا والذى يتعرى هو المحتل واحفاده وليس اهلها...
فسرد هذه الغزوات لتبيان همجية هؤلاء على مصر وكلهم (مسلمون )..
فهل اصبح من يذوق المر والذل منذ الاحتلال هو من يتعرى !!!
استرى انتى نفسك من افعال اجدادك التى تملا كتب التاريخ لمن يريد ان يعرف ..
انتى من اقترحتى اقتراحك وانتى حفيدة المحتل ...كيف نحن نتعرى ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعل غياب الأخت الفاضله عن التعليق سببه خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العساكر باعوا مقتنيات كنيسة العمرانيه التى يتحفظون عليها خردة لعربيات الكارو !
http://www.christian-dogma.com/vb/showthread.php?p=532228#post532228

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني الجيش والبوليس قبطي ام مسلم

هل الجيش او البوليس يستطيع ان يدخل كنيسة يدون موافقة... لا ولا ولا

لكنه ممكن يقتحم جامع

تفتكر ليه

سيدي السلطة تسحق الجميع

وزير المالية ياتي علي الاخضر واليابس وهو قبطي فهل لك تعليق يا سيد نور


تتكلم عن التاريخ والجغرافيا

ماشي معاك

كم قتل من اهل مصر واقول اهل مصر من ظلم محتل وهات لي نسبة المسلم للمسيحي ها تجد اضعاف اضعاف مسلم تعرف ليه لان البلد اضعاف اضعاف مسلم وبالتالي عندما تحتل وتظلم يظلم اهلها مسلم ومسيحي فهمت انت تدين نفسك بكلامك لو تفهمه

اما عن الاحتلال فتعالي قول لي الفراعنة كانو قبط
اختار الفرعوني او المصري يتنصر
وقبلها في اللي طلع مع اليهود بعد اختياره اليهودية
ثم في من اسلم

من نصبك ولي علي الناس لتختار لهم دياناتهم

المصري هو من امن بامون وموسي وعيسي ومحمد

كل اختار دينه كون كثيرين فاقوا وتركوا دينكم ده ذنب دينكم مش ذنب الناس
اللي يفهم يختار ترك الخرافات لازم يسيب دين الخرافات وابن الله

يعني ربك علي طول الزمن ده لما حب يتزوج ويخلف لم يخلف غير شخص واحد
والاغرب انه تركه يتعذب
وقمة الخرافة انه تركه يصلب ويعلق علي صليب

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومين عليه ان يرحل


ولو حكمنا مثلا مثلا العالم وعلي راسه امريكا


تفتكروا ها يكون رايها ايه ؟؟؟ هو مين اللي ساكن امريكا اهلها ولا المحتل

مين اللي ساكن اسرائيل اهلها ولا المحتل



يا سيدي بالرغم من كلامك المنزوع المعني لان المسلم الذي يعيش في مصر مثله مثلك تماما ابن مصر الدين احتل اقول جايز

لكن الانسان هو الانسان اللي ابا عن جد عاش فيها ولنرجع بشجرت انساب كل شخص لنري

كونك بقيت علي دين انت حر

كون جدودي اختاروا دين مخالف انت مالك

بالمناسبة اللي ترك دينك وديني ومن الحد موقفه ايه محتل ولا مصري ولا المعيار دين ولا عرق وقوم وناس

افهم بس السؤال ثم جاوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لانك تقول اننا نحقرك وانا شخصيا شايفة اني لم افعل فمؤكد شعورك شعور شخصي وداخلي وانت تشعر هكذا تجاه نفسك وديه حاجة ترجع لك شخصيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تعلمين ان تتحدثى بالتاريخ ولكى القدره على الحوار العلمى ساتناقش ..لاننى اسرد تاريخ علمى وليست مصطبة حريم ...تعرفين ردود تاريخيه وعلميه اهلا وسهلا ..لاتعرفين سانتظر لحين تخرجك من التعليم ..
التاريخ واضح ومكنوب اما الدباجه والاكاذيب لانعرفها فاحترافكم فيها شئ يفوق علوم الفضاء .......ثانيا اثبتى ان جدك كان قبطى ولم يكن ابن ليلى نفسه او احد من عسكره المحتلين ....فنحن ابناء الفراعنه واجدادنا اعتنقوا المسيحيه عند قدوم الرسوا مرقس لشمال افريقيا ... اما انتى فلانعرف او انتى تعرفى هل جدك كان قبطى واسلم (هذا احتمال ) هل من العسكر الذين اتوا من جزيرة عرعر (هذا ايضا احتمال ) او من الجوارى والسرارى الذين اتوا مع ابن ليلى من الجزيره ( هذا ايضا احتمال ) ..فكل الاحتمالات وارده يادوللى .... فعندما تتاكدى من اصلك وقتها يكون لنا حديث ..تحياتى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحه يا أخت داليا انا لو مكانك مش عارف كنت عملت ايه فى مواجهه الكلام اللى إنكتبلك

والملاحظ أيضا غياب بقيه أفراد الفرقه الموسيقيه
وخصوصا حلاق قريش وأبو جندب
مش غريبه شويه

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا حاجة به لاثبات وعائلتي مثل كل عائلات من اعرفهم من العراقة بمكان امتلاك ما تم انتزاع ملكيته من الثورة انتم لم تشتروا الارض الا بعد الشحاته من امريكا وقبط المهجر انتم ما كان لكم لا ارض ولا الملاك بالكتير تعملوا في املاك المسلمين والعائلات القبطية العريقة في سوهاج واسيوط تعد علي الاصبع

بالنهاية انتم لا شيء خاصة من يتكلم باسلوب المتعصب الغير محترم اما العائلات المحترمة العريقة من القبط فهم مثلهم مثل المسلمين يحترموا بعض الرعاع والجوعي والفقراء هم الذين عاشوا سنوات ذل حولتهم لناس حاقدة مثلهم مثل اي جوعي مسلم او مسيحي يحلم باحلام النيل من الكل

وبالنهاية هي امراض مجتمعيه اما ان تنتهي بالتعايش السلمي وكل يعرف قدره ولا ينط علي الاخر او لا محالة مثل اي لعب بالنار ها تتقسم وتسيل دماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الارض ارضنا يا اختي انتوا لحتليتوها ومش بالقرانسيف, صحيح البخاري - باب الجهاد والسير - السفر بالمصاحف إلى أرض العدو قال حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ [ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو(10)]] ‏,بالنسبه للاموال -لقد كسب المسلمون أموالاً طائلة من الذهب الذى كان على الأصنام المحطمة (سيرة أبن هشام - السيرة النبوية ص 917 ) مسند احمد 4869 . ,كلشي بتملكوا انتوا اصلو حروب و وسرقه منا( عن ابن عمر قال - قال رسول اللة بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد اللة لا شريك لة و{جعل رزقي تحت رمحي} وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبة بقوم فهو منهم - قال ‏أيضاً ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله من -عمرو بن العاص أنشئ جامعه فى الفسطاط على أعمدة مئات الكنائس التى هدمها وكانت للأقباط ,وكان بعد أن يسرق ثروة أغنياء الأقباط يقطع رؤوسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---