الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - طلعت خيري - قالت اليهود عزير ابن الله

قالت اليهود عزير ابن الله

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3192 - 2010 / 11 / 21 - 00:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

قالت اليهود عزير ابن الله

الإسلام السياسي

ذكر الطبرانى و السيوطى و ابن كثير أن هذه الآية المقصود بها عزير

و فى تفسيرها أن عزيرا كان عبدا صالحا حكيما، خرج ذات يوم إلى ضيعة له يتعاهدها، فلما انصرف انتهى إلى خربة حين قامت الظهيرة أصابه الحر، فدخل الخربة وهو على حمار له،

فنزل عن حماره ومعه سلة فيها تين وسلة فيها عنب، فنزل في ظل تلك الخربة، وأخرج قصعة معه، فاعتصر من العنب الذي كان معه في القصعة، ثم أخرج خبزا يابسا معه فألقاه في تلك القصعة في العصير ليبتل ليأكله، ثم استلقى على قفاه وأسند رجليه إلى الحائط، فنظر سقف تلك البيوت ورأى منها ما فيها وهي قائمة على عرشها وقد باد أهلها، ورأى عظاما بالية

فقال: {أنى يحيي هذه الله بعد موتها!}

فلم يشك أن الله يحييها ولكن قالها تعجبا. فبعث الله ملك الموت فقبض روحه، فأماته الله مائة عام، فلما أتت عليه مائة عام وكان فيما بين ذلك في بني إسرائيل أمور وأحداث، فبعث الله إلى عزير ملكا فخلق قلبه ليعقل به، وعينيه لينظر بهما فيعقل كيف يحيي الله الموتى، ثم ركب خلقه وهو ينظر، ثم كسا عظامه اللحم والشعر والجلد، ثم نفخ فيه الروح كل ذلك يرى ويعقل، فاستوى جالسا

فقال له الملك: كم لبثت؟

قال: لبثت يوما وذلك أنه كان نام في صدر النهار عند الظهيرة، وبعث في آخر النهار والشمس لم تغب. فقال: أو بعض يوم، ولم يتم لي يوم.

فقال له الملك: بل لبثت مائة عام، فانظر إلى طعامك وشرابك، يعني الطعام الخبز اليابس، وشرابه العصير الذي كان اعتصر في القصعة، فإذا هما على حالهما لم يتغير العصير والخبز اليابس، فذلك قوله {لم يتسنه} يعني لم يتغير، وكذلك التين والعنب غض لم يتغير عن حاله، فكأنه أنكر في قلبه.

فقال له الملك: أنكرت ما قلت لك انظر إلى حمارك. فنظر فإذا حماره قد بليت عظامه وصارت نخرة،

فنادى الملك عظام الحمار فأجابت وأقبلت من كل ناحية حتى ركبه الملك وعزير ينظر إليه، ثم ألبسها العروق والعصب، ثم كساها اللحم، ثم أنبت عليها الجلد والشعر، ثم نفخ فيه الملك، فقام الحمار رافعا رأسه وأذنيه إلى السماء ناهقا،

فذلك قوله {وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما}

يعني انظر إلى عظام حمارك كيف يركب بعضها بعضا في أوصالها، حتى إذا صارت عظاما مصورا حمارا بلا لحم، ثم انظر كيف نكسوها لحما {فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} من احياء الموتى وغيره.

قال فركب حماره حتى أتى محلته فأنكره الناس، وأنكر الناس، وأنكر منازله، فانطلق على وهم منه حتى أتى منزله، فإذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد أتى عليها مائة وعشرون سنة كانت أمة لهم، فخرج عنهم عزير وهي بنت عشرين سنة كانت عرفته وعقلته فقال لها عزير: يا هذه أهذا منزل عزير؟ قالت: نعم، وبكت وقالت: ما رأيت أحدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس.

قال: فإني أنا عزير.

قالت: سبحان الله! فإن عزيرا قد فقدناه منذ مائة سنة فلم نسمع له بذكر.

قال: فإني أنا عزير، كان الله أماتني مائة سنة ثم بعثني.

قالت: فإن عزيرا كان رجلا مستجاب الدعوة، يدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله أن يرد علي بصري حتى أراك، فإن كنت عزيرا عرفتك. فدعا ربه ومسح يده على عينيهما؟؟ فصحتا، وأخذ بيدها فقال: قومي بإذن الله، فأطلق الله رجلها فقامت صحيحة كأنما نشطت من عقال، فنظرت فقالت: أشهد أنك عزير.

http://www.mekkaoui.net/MaktabaIslamya/Chagsiyat/AR/Rosol/025.htm

تعليق ..

قراءتكم ما قاله مؤلفي الإسلام السياسي بخصوص عزير وكان التأليف واضح والكذب أيضا عندما نسبوا هذه الرواية إلى احد الإحداث الدينية التي ذكرها القران .. واستشهدوا ..بالآية 259 من سورة البقرة.. كدليل على قصة عزير .. عند قراءتنا للآيات لم نجد دليل على عزير .. كما إن الآية بدأت باسم مجهول[أو كالذي] لتضرب لنا مثلا على عظمة الله في إحياء الموتى

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

الدين السياسي لأهل الكتاب

من هو عزرا
1- هو عزرا بن سرايا من نسل هارون. إذاً هو كاهن. وهو كاتب ماهر في شريعة الرب وكان عمله ككاهن يقدم ذبائح معطل لأنهم في أرض السبي، فإهتم بدراسة الشريعة التي أحبها من كل قلبه وهيأ نفسه ليعلمها لشعبه. وسمي الكاتب لشهرته ومهارته في هذه الخدمة وهذا العمل. وكاتب لا تعني أنه ينسخ فقط الكتب المقدسة بل هو دارس لها يفسر ويشرح هذه الكتب. وهكذا كان الكتبة حتي أيام المسيح خبراء ودارسين للشريعة ولكن للأسف بسبب خطاياهم صار اسم الكاتب اسماً سيئاً "ويل لكم أيها الكتبة" وكان من يعرف الكتابة في القديم قليلين لذلك كان الكاتب يعتبر عالماً ومتقدماً بين الشعب. وكان عزرا كاتب ماهر (عز 6:7) أي ينسخ الناموس ويفسره ويعلمه (راجع2صم 17:8+ 2مل 18:18).
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/15-Sefr-Ezra/Tafseer-Sefr-Ezra__00-introduction.html

تعليق

ذكر المؤلف في مقدمة إسفار عزرا نبذه مختصره عنه كما ذكر حياته وبعض إعماله في زمن غير حقيقي .. وخاصة عندما نسب ظهوره إلى عهد نزول التوراة ليكون من نسل هارون أخا موسى.. بما إن هذا السفر هو خاص باليهود .. إذن هو امتداد تاريخي غير حقيقي لليهود .. تاريخ مصطنع ... لم يذكر التنزيل أي امتداد تاريخي لليهود في العهدين.. العهد التوراتي... والعهد الإنجيلي .. إنما ذكر اليهود في دعوة محمد.. هذا يعني إن اليهودية ظهرت بعد الدعوة الإنجيلية على اثر انقسامات طائفيه ومذهبيه وقعت على الذين امنوا بدعوة عيسى ابن مريم.. حملت ألطائفه اليهودية إلى صدر الإسلام الفكر السلفي الصحابي التوراتي أصحاب موسى[ ربنا هدنا إليك]....وعقائديا المعتقد الديني عزير ابن الله

الدين السياسي لأهل الكتاب

اليعازر الدمشقي

http://www.baytallah.com/food/2003/6/12.htm
كبرد الثلج في يوم الحصاد، الرسول الأمين لمُرسليه لأنه يَرُد نفس سادته (أم25: 13)
هو عبد إبراهيم، ومعنى اسمه » عون الله » وقد كان بالفعل مُعيناً لسيده إبراهيم. فنرى أمانته لسيده واضحة. فرغماً عن أن نسبه يرجع إلى دمشق، إلا أنه على الأرجح قد وُلِدَ في بيت إبراهيم وظل معه طوال رحلته منذ يوم خروجه من حاران حتى أصبح مالك بيته، الرجل الثاني في البيت (تك15: 2). وبعد ولادة إسحاق، أي بعد فترة 25 سنة (تك12: 4،5؛ 17: 1) مُضافاً إليها أربعين سنة هي عمر إسحاق يوم زواجه (تك25: 20)، بعد كل هذه الأعوام لم يجد إبراهيم، الشيخ المتقدم في الأيام مَنْ يأتمنه على إحضار زوجة لابنه سوى ذلك الخادم الأمين. وأمام المهمة الخطيرة التي ائتمنه عليها سيده، لم يستحسن العبد اختياراً شخصياً، بل صلى وسأل الرب أن ييسر له ويُنجح مأموريته ويُشير إلى الفتاة المعيَّنة زوجة لابن سيده، ولم يضع ثقته في حكمته الشخصية، ولا في الآخرين.

ولأنه لم يكن من النوع الذي يصلي دون انتظار لاستجابة محددة، فقد تولَّد لديه حِس مُرهف للاستجابة المتوقعة بين لحظة وأخرى. وإذ كان لم يفرغ بعد من الكلام والطلبة « إذ رفقة ... خارجة وجرتها على كتفها:.

ثم نراه بعد ذلك متعقلاً متمهلاً، فبعد أن نجحت العلامة التي وضعها من المرة الأولى، فإنه لم يتسرع « والرجل يتفرَّس فيها صامتاً ليعلم أَ أَنجح الرب طريقه أم لا ». إنها ليست لغة الشك، بل هي لغة مَنْ يريد التأكد التام من فكر الرب قبل أن يخطو خطوة خطيرة كهذه. وعندما أخبرته رفقة عن عائلتها (تك24: 24 مع ع15) خرَّ الرجل وسجد للرب! في ذات اللحظة التي تأكد فيها من استجابة الرب لصلاته، عاد إلى الرب بالشكر والسجود.

وثمة تصرف آخر جميل نراه في هذا الرجل، إذ لما دخل إلى البيت وحلّ عن الجمال، ووُضع قدامه ليأكل، قال: لا آكل حتى أتكلم كلامي! لا يأكل! وهو المسافر المُتعب، حتى يتكلم في الموضوع الذي جاء لأجله! فهو حقاً افتدى الوقت (أف5: 16).

وأخيراً بعد نهاية المأمورية وختام مشوار الخدمة الطويل، نراه يحدِّث إسحاق بكل الأمور التي صنع. ويا له مثالاً لكل عبيد السيد الذين يخدمونه بنفس راغبة، فيكون فيهم مثل هذا التوجه الجميل.

قالت اليهود عزير ابن الله

ذكر مؤلف الكتاب المقدس إبراهيم وعبده اليعازر الدمشقي الذي هو إسماعيل .. في اسم جديد [عون الله] لو تمعنا في الإصحاح لوجدنا الرواية أعلاه هي اقرب إلى الحقيقية لمعرفة من هو [عزير].. استنبط المؤلف تسمية عبد إبراهيم من الحدث الديني الذي وقع على إسماعيل ..في رؤيا أبيه. بعدما نقل له الموروث الديني إن إسماعيل كان يساعد أبيه ويسعي معه....قال الله

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102.... حرف مؤلف الكتاب المقدس . بلوغ و سعي إسماعيل مع أبيه إلى عبد معين له .. فقالوا عنه [عون الله] ..كلمة.. عزير .. تعني معين .. أو عون .. قال الله.. {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }الفتح9..تعزروه... بمعنى.... تعينوه .. هذه الآية مثل على كلمة معين أو عون

شهدت شبه جزيرة العرب في صدر الإسلام ثلاث طوائف ديني شركيه طائفة ..الفكر الوثني الشركي لأهل مكة والتي تحمل المعتقد الديني الملائكة بنات الله ... قال الله {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثاً أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ }الزخرف19 .. طائفة..الفكر الوثني الشركي النصراني والتي تحمل المعتقد الديني عيسى ابن الله ..من أصل اعتقاد محرف... بعند ما حرفه الدين السياسي النصراني وحوَّل محاولة قتل عيسى إلى حداثة صلب حقيقية .. مشتبها بالمثل الذي ضربه الله على عيسى في قوله .. {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران59... ليستخلص من هذا المثل معتقد [الفدى] لتكملة حادثة الصلب مع الفدى.. ليحمل المصلوب خطيئة أبيه ادم .. والبشرية ...[ ما يسمى الفدى] في الفكر الديني السياسي تظهر المضاهاة بين الطوائف ..هذا يعني.. يجب على كل طائفة إن تضاهي الطائفة الأخرى دينيا وسياسيا .. وإلا ستفشل .. بالسيطرة على إتباعها ... لاسيما جميع تلك الطوائف الشركية تسن التشريعات الفاسدة لتتقرب بها إلى الله ..

قال الله... {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }التوبة

..... يضاهؤون .. المضاهاة هو التشابه والتقارب الفكري الديني .. لم يبقى إمام ألطائفه اليهودية إلا إن تضاهي قول الطوائف الأخرى .. لترتقي سياسيا للسيطرة على إتباعها ...من المعروف إن ألطائفه النصرانية واليهودية انشقت من أصل واحد هي الدعوة الإنجيلية .. فكان التنافس يبنهما على السياسة الدينية أكثر من مشركين العرب .. أخذت ألطائفه اليهودية تضاهي ألطائفه النصرانية في استنباط[ فدى جديد] تضاهي به [فدى النصرانية] ..ما عليها إلا إن ترجع إلى[ عون الله ] اليعازر الدمشقي... عزير .. لتدعي انه ابن الله... لان الله فتداه بذبح عظيم...

قال الله ... فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102} فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107}. ...

حرف الفكر الوثني الشركي اليهودي عون الله إلى ابن الله ... لان الله افتداه ليستخلصه لنفسه لتضاهي بقولها قول النصارى عيسى ابن الله... إذن عزير هو إسماعيل ابن إبراهيم

قال الله... {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }التوبة

#طلعت_خيري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 186539 - شكرا لجهدك يا سيد طلعت

2010 / 11 / 20 - 22:11
التحكم: الحوار المتمدن عيد بطرس

اول خطأ اقترفته انك نقلت عن مواقع اسلامية و هذا يفقد كل كلامك مصدقيته

كان يجب عليك ان تقتبس من مواقع يهودية.

لكنك لن تجد ما تبث عنه عند اليهود لان الموضوع بكل بساطة انهم لا يؤمنون بما تدعيه, فلا هم يؤمنون ان عزيز ابن الله و لا هم يعرفون عزيز اصلا

تقول
ذكر مؤلف الكتاب المقدس إبراهيم وعبده اليعازر الدمشقي الذي هو إسماعيل

واضح انك لم تقرأ ما تستشهد به و لو كنت قرأته و هذا ما فهمته منه فدعنى اقول لم انى اضيع وقتى معك , هل هذا ما فهمته من النص؟ ارجو ان تكون نقلته

على العموم عندما تأتى بنص يهودى يؤيد ادعائك انهم قالوا او مازلوا يقولوا ان عزيز ابن الله نستطيع ان نكمل الحوار

نصيحة اخيرة مقالاتك و اسلوبك يعطى د. كامل النجار مصدقية اكثر منك, لانه عندما يدعى شىء على المسلمين يدعمه بنص يؤمنون به و لا ياتى بنص من وحى خياله
إرسال شكوى على هذا التعليق        80 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 186547 - حوارات الملالى

2010 / 11 / 20 - 22:27
التحكم: الحوار المتمدن أيمن قـــــدرى

يقول الملالى
قالت اليهود عزير إبن الله!!!!!!!!!!!
أين قالت اليهود عزير إبن الله؟؟
سيجيبك الملالى
فى القرآن
وهل كتاب اليهود هو قرآن محمد يا ملالى؟؟
وأنتم يا ملالى
أنتم تريدون إقامه الحجه على اليهود أحفاد الخنازير بهذا العزير
وعندها المفترض أن تأتونا من كتاب اليهود بما يفيد صراحه أو ضمنا أن اليهود( قالت) أن هذا (العزير )هو إبن الله
فـقرآن محمد سواء المُصنع منه فى مكه أو المدينه ليس (حجه) على اليهود يا ملالى بل حجه عليكم وعلى كل مسلم وهم من (أى احفاد الخنازير) الأصل لا يعرفون عنه شئ ولا يعترفون به من شئ
بل انتم يا ملالى من تجوبون صفحات كتاب اليهود ملتمسن أى إشاره او إيمائه تثبت وجود ما يسمى رسول الإسلام
أليس الأجدر أن تقيموا الحجه على احفاد الخنازير من كتابهم حتى تلقموهم حجرا منطقيا

فهل سيجيبنا الملالى أيضا ان كتاب اليهود محرف؟؟؟؟؟؟؟؟
وسأنسالهم بلجاجه ان يثبتوا لنا تحريفه بأى طريقه يملكونها
وعندئذ سيصمت الملالى
او سيجيبونك عن سؤالك فى تحريف كتاب اليهود
بأن بوذا إله منحوت يعبد فى بلاد آسيا!!!
ولا حول ولا قوه إلا بالله
إرسال شكوى على هذا التعليق        69 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 186583 - طواحين هواء

2010 / 11 / 21 - 00:20
التحكم: الحوار المتمدن نور المصرى

عندما تتهم الانجليز بان هناك خطأ فى قواعد لغتهم ...فهل تبينه وتشرحه للانجليز بقواعد اللغه العربيه ! يسمى اما تهريجا او عدم حيله او تلفيقا ..اليس كذلك ؟
فانت تتهم اليهود بشئ خطأ فى كتبهم هل يمكن عقليا ان تستشهد بكتاب اخر لبيان الخطأ ! فكما انت لاتعترف بكتابهم هم ايضا لايعترفون بكتابك !!
العقل هو زينة الانسان فاذا ولى ..اصبح بغبغان .
دائما مقارنة الاخطاء يااخ طلعت تكون بين النسخه التى تقول انها محرفه وبين الاصل حتى تعمى عيون من يناظرك ...اليس هكذا يااخى ؟
نسأل كل المسلمين ولامجيب حتى الان اين هى النسخه الاصليه او النسخه الغير محرفه حتى تخرم بيها عين من يناقشك ..
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 186592 - تي تي مثل ما ........؟

2010 / 11 / 21 - 00:52
التحكم: الحوار المتمدن نبي دجال

لا ازال اقول لك هل لا زلت في الاسطبل بانتظار عودتي من الحصاد والعاقل يفتهم
إرسال شكوى على هذا التعليق        125 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 186629 - لا امل مع ابا صابر وسيظل ابا صابر

2010 / 11 / 21 - 03:14
التحكم: الحوار المتمدن عبد المنتقم رؤوف

مع احترامي لجميع المعلقين وارجو ان اكون على صواب ,لماذا تضيعون وقتكم في قراءة هكذا مقالات لكتاب تحشيش في تحشيش لان ادمغة هكذا كتاب كتب عليها خارج نطاق الخدمه out of service
لان كتابات هكذا كتاب لا تجدون اي شئ جديد سوى تقديم وتاخير بالاسطر والكلمات لان المقاله اصلا تكون جاهزه قبل الموضوع على اعتبار انها رد يصلح لكل زمان ومكان اسوة بالقرآن الذي لا يصلح لاي زمان او مكان.فقرائتكم وتعليقاتكم على هكذا خرابيط تجعل هؤلاء الاشباه(اشباه الكتاب )الارض لا تسعهم وتعطون لهم قيمه لا يستحقونها وسوف يستمرون في كتابة نفس خرابيط الملالي والحاخامات على اعتبار ان لديهم الكثير من القراء والمعلقين .فاتركوا هؤلاء الملالي وايات الله يصرخون وينبح.....لكنهم سيسكتون ولو بعد حين
إرسال شكوى على هذا التعليق        64 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 186639 - القرأن يشهد لنفسه

2010 / 11 / 21 - 04:13
التحكم: الحوار المتمدن وسام عبدالله العلي

بعد التحية الطيبة
الكاتب يستشهد بالقرأن فقط والقرأن يشهد لنفسه وشاهد نفسه كذاب كما يقول المثل العربي .. في الحقيقة لو غربلنا كل كتب اليهود وليس سفر التوراة فقط الذي منه أقتبس النبي العربي ألأمي شريعته سوف لن نعثر على أسم نبي أو كاهن ولا حتى أسم لأي يهودي بأسم عزير .. ويبدو أن النبي العربي شأنه شأن أبناء بيئته العربية التي ترعرع فيها فهو ينتقص من عزرا ويسميه عزير أستصغارا وأستحقارا ولنا من ألأسماء العربية ومرادفاتها من التصغير مثل كاظم : كويظم . جاسم : جويسم . محمد : محيميد ألخ .. ما رأيكم بنبي يستصغر غيره من ألأنبياء ويسمي نفسه أشرف ألأنبياء وكأن باقي ألأنبياء ينقصهم شرف..؟؟
ليس عزير فقط .. هنالك أيضا خلط بين مريم بنت عمرام أخت موسى وهارون ومريم بنت يوياقيم .. وكذلك قايين وهابيل فقد سماهما قابيل وهابيل للضرورة الشعرية وتناسق السجع
هذا ألأسلوب وهذه الأغلاط وليست أخطاء فقط يعطينا اليقين بأن القرأن من تأليف محمد
مع التقدير
إرسال شكوى على هذا التعليق        130 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 186680 - مضيعة

2010 / 11 / 21 - 08:31
التحكم: الحوار المتمدن حمورابي سعيد

انا من مدة طويلة لا اعلق على ما يكتبه او بالاحرى ما يخرطه الحاج , ولكن اجد تسلية في التعليقات .
إرسال شكوى على هذا التعليق        71 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 186718 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 10:51
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 9 العدد: 186721 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 11:01
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

رد الكاتب-ة

التسلسل: 10 العدد: 186724 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 11:11
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

نور... شكرا جزيلا لمرورك

لو فتش المسلمين جميع كتب التوراة والانجيل لا يجدون قول اليهود .. لان اليهوديه سبقت الكتب المقدسه ...كما لو قرات القران لا تجد الواهابيه او السلفيه او الشافعيه او الاحناف .. لان تلك الفرق سبقت نزول القران .. ما ذكرناه بالمقالة مجرد تحديد من هو عزير ... ولذلك فندنا القول الاسلامي كما فندنا القول اليهودي .وعتمدنا على بعض الكلمات الداله من التوراة اليعازر الدمشقي .. وعزير... في القران
إرسال شكوى على هذا التعليق        70 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 186729 - حـــــــــــــد فاهم حاجـه(نــــــداء)1

2010 / 11 / 21 - 11:23
التحكم: الحوار المتمدن أيمن قـــــدرى

ندأء الى كل من فهم تعليق الأخ الفاضل (الدكتور)طلعت التالى
ان يتطوع مشكورا بشرحـه تعميما للفائده
إذ أننى أعتقدت عن قرائته (والله أعلم) أن رد الدكتور لا يخرج عن كونه
كهيـــــــــعـــــــــــص
_________________________________
لو فتش المسلمين جميع كتب التوراة والانجيل لا يجدون قول اليهود .. لان اليهوديه سبقت الكتب المقدسه ...كما لو قرات القران لا تجد الواهابيه او السلفيه او الشافعيه او الاحناف .. لان تلك الفرق سبقت نزول القران .. ما ذكرناه بالمقالة مجرد تحديد من هو عزير ... ولذلك فندنا القول الاسلامي كما فندنا القول اليهودي .وإعتمدنا على بعض الكلمات الداله من التوراة اليعازر الدمشقي .. وعزير... في القران
___________________________________________

وللذى يتطوع بإفهامنا جزيل الشكر وفائق الإحترام مقدما
إرسال شكوى على هذا التعليق        62 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 186788 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 14:59
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

عيد .. شكرا جزيلا لمرورك

لكنك لن تجد ما تبث عنه عند اليهود لان الموضوع بكل بساطة انهم لا يؤمنون بما تدعيه, فلا هم يؤمنون ان عزيز ابن الله و لا هم يعرفون عزيز اصلا

اكيد كما لا تجد عند النصارى من يقول عيسى ابن الله .. لكن هذه طوائف اهل الكتاب في صدر الاسلام ...تتعرض الاديان الساسيه عبر الزمن الى تغيرات اقليميه او امميه .. يتم اندماج بعض الطوائف .. او ولادة طوائف جديده .. يكون لها دور في الزعامه الدينيه .. فترى عبر الزمن تنشط طائفه وتضمحل طائفة اخرى
إرسال شكوى على هذا التعليق        54 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 13 العدد: 186792 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 15:08
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

نور .. شكرا جزيلا لمرورك

فانت تتهم اليهود بشئ خطأ فى كتبهم هل يمكن عقليا ان تستشهد بكتاب اخر لبيان الخطأ ! فكما انت لاتعترف بكتابهم هم ايضا لايعترفون بكتابك !!
العقل هو زينة الانسان فاذا ولى ..اصبح بغبغان

عزيزي اي امتداد تاريخي لليهود الى العهد القديم او الجديد ..يعتبر تاريخ محرف .. تاريخ اليهوديه يبداء من بعد عيسى ابن مريم اي الدعوه الانجيليه .. لان جميع الايات التي ذكرها القران عن بني اسرائيل لا علاقة لها باليهود.. جميع كتب اليهود رجعت بالتاريخ الى الوراء لتصنع تاريخ غير حقيقي
إرسال شكوى على هذا التعليق        121 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 14 العدد: 186797 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 15:21
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

الى الدجال... شكرا جزيلا لمرورك

ابقى في الحصاد لانك اكلت المحصول وحدك

إرسال شكوى على هذا التعليق        66 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 15 العدد: 186805 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 15:33
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

عبد المنتقم ... شكرا جزيلا لمرورك

الارض لا تسعهم وتعطون لهم قيمه لا يستحقونها وسوف يستمرون في كتابة نفس خرابيط الملالي والحاخامات على اعتبار ان لديهم الكثير من القراء والمعلقين .فاتركوا هؤلاء الملالي وايات الله يصرخون وينبح.....لكنهم سيسكتون ولو بعد حين

الم ترى هذا تدخل سافر من حضرتك .. كل انسان له عقل يختار من علوم الدنيا ما يشاء .ليس من حقك ان تستهزء بعقول القراء والكتاب.. لو تركت النباح هذا افضل
إرسال شكوى على هذا التعليق        83 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 186810 - انا حزين لاجلك

2010 / 11 / 21 - 15:44
التحكم: الحوار المتمدن نور المصرى

نور .. شكرا جزيلا لمرورك

فانت تتهم اليهود بشئ خطأ فى كتبهم هل يمكن عقليا ان تستشهد بكتاب اخر لبيان الخطأ ! فكما انت لاتعترف بكتابهم هم ايضا لايعترفون بكتابك !!
العقل هو زينة الانسان فاذا ولى ..اصبح بغبغان

عزيزي اي امتداد تاريخي لليهود الى العهد القديم او الجديد ..يعتبر تاريخ محرف .. تاريخ اليهوديه يبداء من بعد عيسى ابن مريم اي الدعوه الانجيليه .. لان جميع الايات التي ذكرها القران عن بني اسرائيل لا علاقة لها باليهود.. جميع كتب اليهود رجعت بالتاريخ الى الوراء لتصنع تاريخ غير حقيقي
------------------------------------------
صدقنى يااخ طلعت انا حزين جدا على ماانت وضعت نفسك فيه ...
ياسيد طلعت هل وصل بك الحال الى عدم معرفة ماهو تاريخى او غير تاريخى ..
لقد ساح كل شئ داخل ذاكرتك...
تعمقك للقران عزلك عن العالم بحقيقته بتاريخه ..انا لاننى اشفق على حضرتك فاقول لك حاول النهوض بعقلك وثقافتك قبل الغرق ... لان نقاشنا ليس حربا فانى احزن عندما اجد العقول البشريه تذاب بهذه الطريقه ولذلك احاول التنويه وليس الحرب .
إرسال شكوى على هذا التعليق        85 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 17 العدد: 186811 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 15:46
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

وسام.. شكرا جزيلا لمرورك

هنالك أيضا خلط بين مريم بنت عمرام أخت موسى وهارون ومريم بنت يوياقيم .. وكذلك قايين وهابيل فقد سماهما قابيل وهابيل للضرورة الشعرية وتناسق السجع
هذا ألأسلوب وهذه الأغلاط وليست أخطاء فقط يعطينا اليقين بأن القرأن من تأليف محمد
مع التقدير

هذه خرافات الكتاب المقدس وليس القران .. لم يذكر التنزيل ان هارون اخا مريم كان نبيا .. انما ذكر التنزيل هارون اخا موسى .. كان نبيا .. اقراء كتابك المقدس ستجد ان المؤلف ربط مريم بنة عمران مع موسى ابن عمران .. ولكن تجد في القران لم يذكر موسى ابن عمران ..انما ذكر مريم ابنة عمران
إرسال شكوى على هذا التعليق        106 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 186812 - يحدث في مصر

2010 / 11 / 21 - 15:46
التحكم: الحوار المتمدن بشارة خليل ق

هذا وقد قامت حوادث طائفية دامية مما حدى بقوات الامن لاحتجاز الضحية واوسعته ضربا وشتما وذلك للمحافظة على حياته
ثم قال القاضي ذو الثمانين حولا: رفعت الجلسة لانه اتتني الدورة الشهرية
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 19 العدد: 186813 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 15:52
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

حمورابي ... شكرا جزيلا لمرورك

عزيزي .. تسلى .. براحتك .. ولكنك ستضيع الوقت على نفسك ..بدلا من ان تنصحنا بضياع الوقت
إرسال شكوى على هذا التعليق        98 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 186814 - عزير و عيسى يا رمحين اباب داري

2010 / 11 / 21 - 15:52
التحكم: الحوار المتمدن آمال صقر مدني

الاستاذ الفاضل ، : مقال ملفت من حيث الترجمة و التفسير و التنقيح ومن شدة التًعمق خلال قراءتي للمقال ، راودني النعس ونمت ، و لانً المقال أشغل جميع نقاط و مراكز الدماغ عندي حلمت بالتالي : أنً الله سبحانه و تعالى ، أخيراً فرح بأولاده و زوًجهم و رأيت الملائكه تغني بالمواويل و الاهازيج كما يلي : ميلي على داره ، دخل داره....ضيًع حاله عل( مرويات.)....ميلي على رمحه ، دخل رمحه....ضيًع قمحه عل ( خرافات.)....و كانوا جميعا يردون و يهتفون على الملاك المغني : عزير و عيسى يا رمحين اباب دارنا......أرجوا أن يتحقق حلمي ، حيث الهم زمان عزبان و الف مبروك لهما ، و لفرحة الله نكهة خاصة بهم ...!!و منهم الخلف الصالح و بالرفاه و البنين..
...صراحة حفلة كان طابعها ديني رغم الاختلاط...لكم مني كل احترام و تقدير مع الشكر
إرسال شكوى على هذا التعليق        78 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 186856 - رسالتك وأهميتها للإنسان

2010 / 11 / 21 - 17:19
التحكم: الحوار المتمدن عدلي جندي

أليس أفضل لك ولنا ولأمتك الإسلامية وأنت الضليع بكتابك وكتابهم المبين في الدفاع عن مصداقية عقيدتك في مقابل من يستوظفها ويؤمن بها أنها القائلة وقاتلوهم يعذبهم الله ويقوموا بإستخدام آيات كتابك وكتابهم المبين لقتل وإضطهاد إخوتك في الإنسانية بالعراق ومصر وغير؟أليست هي رسالتك والتي تكافح في سبيل رسوخ إنسانيتها في مقابل حيوانية من يستغلها سياسيا من وجهة نظرك ومن وجهة نظرهم هي المحرك وأساس كل إجرام بحق الآخر؟ حاول أن تدخل وكر الذئاب أو عش الدبابير لأن الذين تحاورهم هنا بالحوار بالقلم والفكر يتحاورون وأما أخوتك المؤمنيين بكتابك فالبسيف والقنبلة بجيبون ...؟الإستفادة ستعم أخوتك من المسلميين ينصلح حالهم والآخرين لن تهمهم عزيز ولا غير طالما بعيدا عنهم إجرام العقيدة ؟فكر مليا وثوابك أكيد إنسانيا قبل أن يكون وكما تعتقد محمديا
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 22 العدد: 186863 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 17:42
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

امال.. شكرا جزيلا لمرورك

اهم حاجه انك كنت مبسوطه بالفرح .. يالله شدي حيلك عشان نفرح بك كمان .. وعايز شوف اولادك قبل ماموت
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 186867 - الشرك

2010 / 11 / 21 - 17:57
التحكم: الحوار المتمدن عباس فاضل

استاذ طلعت , ساوافقك ان النصارى مشركين ولكن اشرح لي , كما طلبت منك في تعليق سابق, معنى الهلال والنجمة شعار المسلمين وكذلك الحجر الاسود واكون لك من الشاكرين . اما للمعلق رقم 5 السيد عبد المنتقم فاقول : يا اخي كيف تريدنا ان لا نقرأ مقالات الاستاذ طلعت! فهي مثل الفرصة او الفسحة بين محاضرتين حيث نتمتع بشرب القهوة وتدخين سيكارة . مع التقدير
إرسال شكوى على هذا التعليق        60 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 24 العدد: 186868 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 17:58
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

عدلي.. شكرا جزيلا لمرورك

؟الإستفادة ستعم أخوتك من المسلميين ينصلح حالهم والآخرين لن تهمهم عزيز ولا غير طالما بعيدا عنهم إجرام العقيدة ؟فكر مليا وثوابك أكيد إنسانيا قبل أن يكون وكما تعتقد محمديا

هذا ما نسعى اليه .. قبل اصلاح الناس لا بد من اصلاح العقيده .. لان صلاح المسلمين بصلاح عقيدتهم كل هذا الدمار الذي حل بالمسلمين هو سبه هذه الخرافات والاباطيل .. نبدء بها من قصص الانبياء الى باقي التشريعات الفسده التي شوهة الدين وقتلت روح الايمان وجعلت الانسان المسلم يرتكب الجرائم وينسبها الى الله ..
إرسال شكوى على هذا التعليق        61 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 25 العدد: 186870 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 18:11
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

بشاره.. شكرا لمرورك

رفعت الجلسة لانه اتتني الدورة الشهرية...يا رجل اختشي شويه في نسوان اعدين

إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 26 العدد: 186873 - السلام عليكم

2010 / 11 / 21 - 18:21
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

نور .. مرة اخرى

تعمقك للقران عزلك عن العالم بحقيقته بتاريخه ..انا لاننى اشفق على حضرتك فاقول لك حاول النهوض بعقلك وثقافتك قبل الغرق ... لان نقاشنا ليس حربا فانى احزن عندما اجد العقول البشريه تذاب بهذه الطريقه ولذلك احاول التنويه وليس الحرب

شكرا على مشاعرك اتجاهي ... بالعكس بل انا في تحرير مستمر ونجاه من الغرق .. لابد من صياغة التاريخ الديني من جديد لكي تعلم كل طائفه حدودها .. بدلا من هذا التاريخ المزيف الذي اصبح مرتعا للمرجعيات
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 186924 - تعزير

2010 / 11 / 21 - 20:56
التحكم: الحوار المتمدن سامي عباس

يا علماء الغة العربية ارموا بكتبكم و قواميسكم اللغويةفي البحر استمعوا للحاج طلعت
الحاج طلعت يقول (تعزروه -يعني تعينوه) انه يفسر الكلمات حسب الحاجة و كما يحلو له. مع تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        70 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 28 العدد: 186929 - خطأ لغوي

2010 / 11 / 21 - 21:29
التحكم: الحوار المتمدن سامي عباس

يا حاج طلعت
التعزير تعني العقوبةبالضرب الشديد دون الحدلمنع الجاني من المعاودة( لسان العرب) وهي من الاغلاط اللغوية لكاتب القرآن الصحيح ان تكون تعززوه و ليس تعزروه . مع تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        65 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 186974 - كيف حالك

2010 / 11 / 22 - 00:09
التحكم: الحوار المتمدن كامل حرب

الى طلعت كيف حال البزنس مع المملكه وماهى عمولتك الان
إرسال شكوى على هذا التعليق        72 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 30 العدد: 186994 - السلام عليكم

2010 / 11 / 22 - 04:05
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

سامي... شكرا جزيلا لمرورك

{لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }

هل يضرب الانسان ليحترم ويوقر .. لما كان التعزير الضرب لما يوقر .. والوقار هيبه واحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق        70 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 31 العدد: 186995 - السلام عليكم

2010 / 11 / 22 - 04:13
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

كامل حرب.. شكرا جزيلا لمرورك

الى طلعت كيف حال البزنس مع المملكه وماهى عمولتك الان

بالدولار .. لاني اعيش خارج المملكه تحويل مباشر الى حسابي الخاص ... فلوس بالهبل معرفش اروح بالفلوس فين..
إرسال شكوى على هذا التعليق        72 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 187203 - عيب أيها القراء

2010 / 11 / 22 - 18:39
التحكم: الحوار المتمدن زياد بن قيس

عيب يا قوم أن تشبعوا الحاج طلعت بالأصفار في التقييم على الرغم من نكهة مقالاته وقهوتها المريحة، على الأقل تتيح فسحة يعترف بها الجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        97 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 33 العدد: 187245 - السلام عليكم

2010 / 11 / 22 - 20:38
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

زياد.. شكرا جزيلا لمرورك

ملكش دعوه بالقراء.... بس اخرج منها وخليك بعيد
إرسال شكوى على هذا التعليق        70 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 34 العدد: 187352 - الوهابية قبل القرآن؟

2010 / 11 / 23 - 06:11
التحكم: الحوار المتمدن وسام يوسف

يقول السيد طلعت في تعليقه الاول بالحرف
كما لو قرات القران لا تجد الواهابيه او السلفيه او الشافعيه او الاحناف .. لان تلك الفرق سبقت نزول القران
يعني الوهابية التي ظهرت في القرن الثامن عشر سبقت القرآن!!!!؟؟؟؟؟
اليس هذا تحشيش؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        120 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 35 العدد: 187914 - رد على الكاتب

2010 / 11 / 24 - 20:10
التحكم: الحوار المتمدن Sameer Sameer

هل انت زغلول النجار تنتحل اسم طلعت خيري للتموية
إرسال شكوى على هذا التعليق        68 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295