فلسفة السّماء وفلسفة الأرض

زهير دعيم

الحوار المتمدن-العدد: 3179 - 2010 / 11 / 8 - 15:29
المحور: الادب والفن
    

في خضم الأحداث المتسارعة والمتصارعة في كلّ بقعة من بقاع الأرض ؛ ...أحداث عمودها الفقريّ العنف المعربد والمستشري ، فهنا رصاص يقنتص ارواح زهرات الدنيا تحت غطاء وهميّ يدعى " شرف العائلة " وما من شرف فيه.وهناك تفجيرات وأشلاء وقطع رؤوس وبتر أطراف ودماء تسيل في الكنائس والمعابد، وهنالك في عرض البحر قراصنة ، يسرقون وينهبون ويقتلون، ناهيك عن الاحتلال والعداء والحقد والتهديد والوعيد والبغضاء والسرقات.
في ظلّ هذا الوضع الرهيب ، المُحبِط والشّرّير لا أجد أمامي إلا أن أتفيأ ظلال شجرة الموعظة على الجبل ، لاشرب الماء الزُّلال الذي يروي النفوس العطشى فيملؤها طمأنينة وهدأة بال ٍ ورجاء ، وأغمس لُقمتي من صحن الحياة ، فتشبع نفسي وتهدأ كما الطفل الصغير في حضن أمّ رؤوم.
لا أتعب ولا أملّ ، ولن أتعب وأنا امتدح الموعظة على الجبل وصاحبها وبانيها على صخرة حياته.
هناك من الحكماء والمُشرّعين والانبياء !!!!والكُتّاب من ملأ ويملأ الدّنيا بكلمات القِيَم ، ولكن إنْ أنتَ فحصت سيرة حياته وجدتها على النقيض من ذلك، فالمحبّة التي ينادي بها جوفاء ، والشّرف أعرج والمروءة مُرآة والأحلام كوابيس ....إنّه ممثِّل ليس إلا...إنّه مُحابٍ..أمّا يسوعنا فقد قَرنَ القول بالفعل ، ومزج الفرح بدمه والخلاص بآلامه .
بحثتُ في أعماق وطيّات الفلسفة البشريّة منذ بدء التّاريخ ، وغُصتُ في بطون الأدب والشِّعر ، ونقّبت في ثنايا التشريع البشري ، علّني أجد من قال حرفًا أو حركة من القول السّامي :

"سَمِعْتُمْ أنَّهُ قِيلَ: عَينٌ بِعَينٍ وسِنٌّ بسِنٍّ. 39أمّا أنا فأقولُ لكُم: لا تُقاوِموا مَنْ يُسيءُ إلَيكُم. مَنْ لطَمَكَ على خَدَّكَ الأيْمنِ، فحَوِّلْ لَه الآخَرَ. سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ: أحِبَّ قريبَكَ وأبغِضْ عَدُوَّكَ. 44أمّا أنا فأقولُ لكُم: أحِبّوا أَعداءَكُم، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يضْطَهِدونكُم، 45فتكونوا أبناءَ أبيكُمُ الَّذي في السَّماواتِ. فهوَ يُطلِـعُ شَمْسَهُ على الأشرارِ والصّالحينَ، ويُمطِرُ على الأبرارِ والظّالمينَ. فلم أجد، فكلّ افكار الدنيا بشرية ، محدودة ، مؤطّرة ، أمّا الموعظة على الجبل فهي فوق البشر ، وفوق العقول وفوق منطق البشر ، المنطق الذي عهده العالم : " العين بالعين والسنّ بالسّنّ " و "أحبب قريبك وابغض عدوّك " .لقد قلبه السيّد وقلب موازينه وعقول اهله .
حقًّا ؛ شجرة الموعظة كرمة خضراء ، مُثقلة بالعناقيد الطيّبة واللذيذة ، فهلاّ هربنا من العنف بالوانه ، ومن التفجير والشرّ وأبيه ولُذنا بشجرة الحياة ؛ كرمة الوجود فشربنا وأكلنا ورنّمنا ونمنا تحتها والطمأنينة ملء التفكير والعيون.
هلاّ بنينا بيوتنا على الصخر ، تاركين الرمل للامواج تداعبة تارة وتجرفه أخرى ، وتأخذه في مهبّ الرّيح.
هلاّ بنينا إيماننا على الصخرة الحقيقية ؛ صخرة الدهور .

جرّبوا ، تذوّقوا ...فلن تندموا، فالثمر حلو المذاق وبالمجّان.

#زهير_دعيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل