لجان البحوث الدينية وتفاهة البحث

مشايخ الأزهر اعتبروا المتسللين الغرقى فى عداد الشهداء باعتبارهم كانوا يسعون الى الرزق ، و لكنهم لا يعتبرون ضحايا حوادث الطرق شهداء رغم كونهم - أو كون بعضهم فى الطريق الى أعمالهم لكسب الرزق أيضا ورغم تميزهم عن الغـرقى بأنهم لم يخترقوا الحدود و لم يخالفوا القوانين و لم يشوهوا سمعة بلادهم كما فعل الغارقون ، بالطبع لا يمكن مناقشة هؤلاء المشايخ فى أمر الذين قتلهم الإرهاب فى الصومال و السودان و غزة و الجزائر و باكستان و أفغانستان و غيرها ، هى حقا لجان للبحوث لا تبحث شيئا سوى إعادة إنتاج نفس البضاعة البالية و إعادة بيعها لنفس الزبائن ، كل الاحترام للكاتب الكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذي الكريم دكتور كامل المحترم
يطلب منا أن نصدق كل ما يقوله الصحابة العدول . والذين قالوا بأن عائشة زنت هم من أهم صحابة محمد وآل بيته وأول من أريد أن آخذ قوله هو أبا ذر الغفاري الذي قال عنه محمد - لم تحمل البيداء أصدق لساناً من أبي ذر - وعلي بن أبي طالب وزينب وأختها وحتى عمر بن الخطاب وعثمان والثلاثة ناصبتهم عائشة العداء حسان ساعر محمد البذيء اللسان . وصفوان بن المعطل لم يمس له شعرة لسببين أولهما أن عائشة كانت فعلاً مغرمة به والثاني لو قتله لكان قتله إثبات للواقعة . وحسب ما ورد إلينا بأن الوحي كان يأتي محمد ويبرر له أفعاله فوراً أما في هذه الواقعة فقد تأخر أسبوعين ( أظن أنه كان هناك تحقيق مكثف ثم تمت تبرئتها لعدم كفاية الأدلة ) وبإعتقادي أن أكبر إثبات عليها كان بوجوب وجود أربعة شهود عدول فمن هذه التي تزني بوجود أربعة يشاهدون المرود في المكحلة بل ذهب علي بن أبي طالب إلى وجوب أن يكون القذف قد تم داخلاً . وأجمع الأئمة الأربعة على أن الزنى هو ما إستوجب الإغتسال وكل ما عدا ذلك لمم أما وجود الأربعة ( هامبورغ) فقد يفعلون نفس الشيء لقاء سكوتهم . ما هذه الديانات التي بنيت على الجنس . إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتساءل متى يعي هولاء المشايخ انهم اصبحوا خارج التاريخ متى يتوقفوا للحظات ويتفكروا ليستيقضوا وينظروا الى ما حولهم اشك انهم يروا ما حولهم وما وصلت اليه الحباة الحديثه وكانهم مازالوا واقفين على الطريق الصحراوي بين مكه والمدينه وعيونهم مسمره نحو فرسان المسلمين الذين يستعدون لاحدى غزواتهم وغبار الحوافر يعطر انوفهم والصهيل والتكبير والتهليل يدغدغ اسماعهم اعتقد انهم لو استيقظوا لشعروا بالخجل والخزي مما يعملون عندئذ سيتغير حال الوطن وشكرا للاستاذ النجار فالمقال كلمات على الماجع

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً عزيزي على التعليق. أما شيوخ الأزهر فالدين بالنسبة لهم أكل عيش وبس. ما دامت الحكومة توفر لهم السكن والسفر للخارج بذريعة نشر الإسلام في آسيا وأوربا، وما دام شيخ الأزهر يسافر لمؤتمرات حوار الأديان، في أوربا ويسكن في قصر بالقاهرة، فماذا يهم إذا خدروا الجماهير الغلابة بشوية بحوث في النفاس والحيض والاستحاضة؟ وحتى تكون الأمور مظبوطة لابد أن يمنحوا بعض أفراد الشعب المصري شوية شهداء حتى لا يكون العراقيون أفضل منهم
إنها مآسي الإيمان بالغيبيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي غير المنسي
تحياتي وشكري على التعليق. وفي الحقيقة فإن الوحي غاب عن محمد شهراً كاملاً وكان الغرض من ذلك أن يتأكد محمد من نزول الدورة الشهرية حتى يعرف إن كانت عائشة قد حبلت من صفوان. أما كونها زنت معه فلا أعتقد أن محمداً قد خامره أي شك في ذلك إذ أن العذر الذي قدمته عائشة من أنها رجعت لتبحث عن عقدها، ورحل الركب دونها، عذر لا يقبله طفل إذ أن القافلة كانت لها حادي يرفع صوته بالهزيج عندما تهم القافلة بالرحيل. والجمال تحدث أصواتاً عالية عندما يضعوا عليها أحمالها وتوغي وتزبد حتى يسمعها من كان على بعد كيلومترات. ثم أن المرأة لا تذهب لقضاء حاجتها بمفردها، فكثير من العسكر كانوا يصطحبون معهم زوجاتهم. ثم أن الحتدثة وقعت ومحمد في طريق عودته من غزوة المريسيع التي سبا منها نساء قبيلة بني المصطلق اليهودية. فهل لم تجد عائشة امرأة أخرى تذهب معها للبحث عن عقدها الثمين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالحقيقة ان مشاكل مصر وسوريا والجزائر وغيرها من بلدان المشرق انما هي نتاج الانظمة العلمانية المستبدة سواءا كانت حزبية او قومية او عسكرية فهذه النظم العلمانية مسئولة عن ما آلت اليه احوال البلاد والعباد من خراب ودمار على كل الصعد ولا يمكن نسيان انها سبب في الهزائم العسكرية المنكرة في سبعة وستين وبالتالي كفر الناس بها وصعود المد الاصولي
ان ما تعانيه مجتمعاتنا الشرقية انما نتيجة لفشل السياسات العلمانية وللاستبداد
وللقرارات الهوجاء تحت طائلة النزق الثوري والغرائز القائمة على الثارات والانتقام من المجتمع اعتقد ان البحث للدكتور النجار يبتعد عن الموضوعية والعلمية وتحميل اطراف معينة سبب كل ذلك هو هروب من المثقف العلماني الذي ثبت ان فئات منه سقطت في احضان المستبد الشرقي وبررت له تماما كما يفعل بعض رجال الدين
لا اعتقد اننا يمكن ان نتقدم مقدار انمله بهكذا عقليات علمانية او دينية من المؤسف ان يسقط المثقف العلماني اخلاقيا وينزل الى درك الغرائز فيتحول الى سباب وشتام ورداح ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الكبير كامل النجار،تحيه من العماق.افتقدناك طويلا فاهلا بعوده معول العقل لمواصله هدم الصنم.
واسمح لي استاذي الكبيران اسال السيد دانيال جرجوره (ان كان هذا اسمه) ان يبين لنا اين هو السب والشتم والردح في هذه المقاله؟
هل يعتبر الكشف عن الحقيقه سبا؟ وهل دحض تناقض التناقض هو شتما؟ وهل النقاش المنطقي الهادئ هو ردحا؟ ام انك تسوق الكلام على عواهنه هكذا؟
هل تستطيع ان تخبرني اين هو السقوط الاخلاقي في مقاله الكبير؟ ارجو ان تعلم ان حادثه الافك ليس من خيال الدكتور النجار.. انها من اخبار الله في الكتاب ومن المرويات في كتب السنه.
كما ارجو اعلامي ان امكن عن اي نقطه قد ابتعد الدكتور عن الموضوعيه والعلميه كما تقول.
الرجاء اعاده قراءه الموضوع مره اخرى ان كنت قد قراته اصلا..عسى ان تتعلم كيف تصاغ الحقائق وكيف يبنى المنطق

إرسال شكوى على هذا التعليق          277 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا ..للكاتب

فهل كان أصحاب محمد يحترمون الغير أو يحترمون بعضهم بعضاً؟ ألم يشتم الأنصار بعضهم بعضاً وكادوا أن يتقاتلوا بالسيوف عندما قال محمد في السجد بعد حادثة الإفك: -

هذا ما يبطل قولك

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }الأنفال63

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لجان البحوث الإسلامية تهمها تسميّة الميّت وصفتهِ أكثر ممّا تهمهم حياة الناس وبؤسهم
وكأنّ الله ينتظر قرار تلك اللجان ليعتبر ذلك المتوفي , شهيد أم قتيل ؟
ثم أين النية في العمل وكونهِ الأساس / إنّما الأعمال بالنيات ولكل إمريء مانوى ؟
طيّب لماذا لا يقودهم ذكائهم للقول كل ميّت حسب نيتهِ فقد يكون مسافر لغرض تهريب آثار مثلاً وغرق في البحر
ثم لماذا لا يهتم الأزهر ولجانهِ بفضح الوهابية الحقيرة التي إستولت على نصف الحياة في مصر بحيث وصلت الأمور أن يأتي أشياخ الوهابية والبترودولار لإستنكاح الطفلات المصريات و يختارون فتيات بين الثالثة عشر والسابعة عشر , أبكارا
يشتروهم ببضعة آلاف من الجنيهات , فيبيع الأب المسلم الشريف طفلتهِ وبعضهم ماتوا جراء مواقعتهم الشرسة من تلك المسوخ القذرة
لماذا لجان البحوث لا تناقش ختان الإناث وأنواع الزيجات وأشكال المتزمتين المقززة وكذلك النقاب ؟ أليس النقاب وحده يعتبر جريمة للشروع بالقتل ؟
هل يختلف مظهر إرهابي القاعدة في العراق وكل مكان عن مظهر المنتقبة ؟
لماذا لايصرحون بتحريم النقاب وإعتباره جريمة ضدّ المجتمع وشروع في القتل ؟
تحياتي للكاتب الكبير و جميع المعلقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          278 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد رفع رجل أمريكي دعوى في المحاكم الأمريكية ضد الله في نفس أيام ثورة الرسوم الكاريكاتيرية، ولكن الهجوم على الله لم يستأثر بأي بحث من لجان البحوث العلمية الإسلامية، فهو أقل شأناً وشرفاً من عائشة أم المؤمنين جميعاً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }الأنفال63


هذا قول الملا طلعت عن الله مؤلف مابين القلوب ولماذا كان قلب عائشة بعيدا عن الألفة يوم قامت علي أهل البيت

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اهلابعودك يادكتوركامل النجاركلام في الصميم فائق احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أسمع حضرتك تطلب الإذن منا بالغياب كما حصل في المرة السابقة , فهل بدأنا نكسر القاعدة دكتور ؟ أما قلنا الاسترطاب الطويل ممنوع ؟ وعليك التفكر بيوم الحساب ؟ سأغض النظر عن الحساب من أجل هذا المقال الرائع الذي شفع لك , ولي سؤال : قلت حضرتك إن السيد محمد قد رشا الشاعر حسان بقصر وجارية , أليس كل راش ومرتش بالنار ؟ فإذا كان النبي سينجو من هذه العقوبة لوضعه الخاص عند الله , فمن سيشفع لحسان ؟ ألم يختلفوا على شفاعة النبي من كم سنة مضت ؟ هذا يقول تجوز وذاك يقول لا تجوز ؟ كيف حُلت معضلة حسان مع الرشوة ؟ لم نقرأ أن الله سامح الاثنين على هذه الرشوة والرشاوى الأخرى التي تزخر بها كتب التراث , وإن كانت عائشة قد نجت من العقاب بفضل النبي كونها زوجته وأم المؤمنين , فهل ينجو حسان طويل اللسان أيضاً من الحساب لمجرد كونه شاعر النبي ؟ أما حسابك معنا دكتور فسيكون في الغياب القادم , إذ لا شفيع لك . هل كنت بخير أستاذ ؟أرجو ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن تكون مسلما معناه ان تلغيّ عقلك وفكرك وتسلّم بكلّ ما جاء في القرآن والسّنّة حتّى لوكان مخالفا للمنطق والعقل.فالإسلام معناه التّسليم المطلق.ولأنّ الإسلام وليد بيئته وناسب اهل الازمنة الغابرة ولم يعد صالحا،في معظمه،لعصرنا يرفع المشايخ عصا التّكفير والتّخوين ليرهبوا بها الجماهير المغيّبة ،لذلك إنتشر التّديّن الشّكلي ومعه النّفاق الإجتماعي.أماّ عن مجمع البحوث الإسلاميّة فهو عنوان برّاق خال من أيّ معنى أومضمون مفيد شكرا لك ومرحبا بإطلالتك المنيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمناسبة التطرق الى موضوع الشهادة في هذا المقال، تذكرت ان من يشاهد قناة الجزيرة القطرية يلاحظ انها لا تطلق لقب (الشهيد) الا على قتلى منظمة حماس في غزة، فجميع المسلمين الذين يقتلون هنا وهناك هم مجرد قتلى ام قتلى حماس فهم شهداء. الا يعني هذا ان قناة الجزيرة اصبحت هي الجهة الرسمية لمنح صكوك الغفران في هذا الزمن؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور كامل سلام وحشتنا كتير
لا توجد كلمة براءة فى سورة النور وخاصة العبارات الخاصة بالعشاق بل نسفت القضيه لعدم اتمام الشهود لانه كان ولابد من اربعة شهود رجال. والغريبة ان القران جمع باتين شهود فقط .
اما الادهى فهى كيف نزلت الايات الخاصة بالافك .ان محمدا كان فى بيت حماته ام رمان وقال لعائشه ان كنتى بريئة يبرئكى الله وان كنتى كما يقال عنك فتوبى ان الله غفور رحيم. ثم جائته حالت الصرع فقالت عائشة لابيها وامها اكتموا انفاسكم ان برائتى قد اتت وتمتم محمد بكلمات غير مفهومه وقد فاق من صرعه وكان الوحى ات على عائشه قبل محمد.
الملاحظ ان محمد كان لا ينوى عقاب عائشه على زناها وانه انتظر 30يوما حتى يعلم ان كانت حامل ام لا لان محمد لم يكن يعرف النساء
اما عن سعد بن معاذ فقد مات قبل الافك مات بعد جرح غائر فى غزوة بنى قريضه شكرا واسف للاطاله وارجوا الرجوع للمراجع ان كنتم فى شك من ما كتبت..

إرسال شكوى على هذا التعليق          231 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا دكتور كامل على هذه الإطلالة المنتظرة.
بالنسبة لملاحظة السيد سليمان الفقي تعقيب 17 حول موت سعد بن معاذ، فقد رجعت إلى المراجع كما نصح هو ووجدت أن حديث الإفك وقع أثناء وبعد غزوة بني المصطلق وهي من حيث الترتيب الزمني للغزوات كانت قبل غزوة الخندق التي جرح فيها سعد بن معاذ ولم يشارك كمحارب في غزوة بني قريظة ولكنه في آخرها متكئا على حماره فاستفتاه محمد في مصير الأسرى فأفتى بتذبيح كل الأسرى من ذكور بين قريظة وسبي ذراريهم ونسائهم ومات بعد هذه المذبحة مباشرة متأثرا بجرح أصيب به في غزوة الخندق. وهي غزوات وقعت في العام نفسه (5 هجرية).
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يمكن للمتدين عموماً أن يتناول أي قضية بشكل صادق ومنطقي أما المسلم فهو أسوأ أنواع المتدينين على الإطلاق لأنه يتربى منذ الصغر على قلب الحقائق وعلى الإنتهازية الإسلامية التي ورثها عن محمد البراغماتي اللاهث وراء الجاه والسلطة، فما تغاضي محمد عن موضوع خيانة عائشة الواضح برغم انزعاجه منه إلا للحفاظ على صورته وعلى تحالفه مع ابو بكر ولو كان موقف علي الدوغماتي من عائشة مغايراً لرأيت الشيعة اليوم أكبر المدافعين عنها وما دفاع السنة عنها اليوم إلا لموقفها المناهض لخلافة علي أي أن الموضوع برمته مصالح وأهواء دنيوية لاعلاقة للسماء به. وبالمناسبة يادكتور يستوقفني سؤال وهو لماذا يعتبر القرآن زواج المسلمين بنساء محمد من بعده يؤذيه بينما زواجه هو من نساء الآخرين لايؤذيهم؟ شكراً لك و أرجوك عدم الغياب طويلاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههههه الاخت سناء نعيم تقول ان الاسلام هو تلغي عقلك ولا تعلم المسكينة ان الابحاث التي قام بها المسلمون الاقدمون جاوزت السبعة ملايين مخطوطة لم يحقق منها الا بضع مئات
خليكي في غياهب العلمانية والالحاد والجهالة وان غدا لناظره لقريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههه حتموتوا بسبب الاسلام من شدة الحقد والغيظ وستغزو السرطانات الخبيثة اجسادكم ومش بعيدة يجيكم تخلف عقلي وزهايمرثم تموتون وتتعفنون والى جهنم تشحنون ويبقى الاسلام ما بقي الزمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيما يتصل بموضوع السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها
وغيره من مواضيع الاساءة الى الاسلام ورموزه ومقدساته

اقول نحن نعول على حماقة العدو الكنسي والصفوي والعلماني والملحد فاثارة هذه الامور تثير حفيظة المسلمين وترد ارباع وانصاف المسلمين الشاردين الى دينهم ليغدو مسلمين كاملين يدافعون عن الاسلام
ان ملايين المسلمين من جاكرتا الى الرباط غضبوا لهذه البذاءات ومازادتهم الا محبة وتقديرا وترضيا على السيدة عائشة واكتشافا لمناقبها وفضلها
وكما قالت الحكمة / اذا اراد الله بعث فضيلة طمست اتاح لها لسان حسود او حقود

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل المسيحون والشيعة والعلمانيون والملحدون أي حوالي ٨٥% من البشرية كلهم أعداء لك؟ ولعلمك إن المسلمين هم ألدّ أعداء لأنفسهم وأسرع طريقة للخلاص من وباء الإسلام هي أن يعود المسلمون الشاردون الذين ذكرتهم الى أصول دينهم لأن ماأبقاهم لحد الآن هو بعض اختلاطهم بالمتحضرين من بلاد فارس والرافدين والشام ومصر، وأخيراً أرجو لك ولباقي المسلمين اكتشاف المزيد من مناقب المقدسة الصدّيقة..... هذه الاخيرة مزحة لا تصدقها

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ| نزار ثابت لماذا تظن ان العالم حاقد على الاسلام .الاسلام ليس بصعب واذا لم تصدقنى اليك رابط اسلمت الاعب البرتغالى ارجوا ان تشاهده وتتخيل ان هذا المسلم سوف يشارك ابو بكر وعمر وسيف الله المسلول وعلى وعثمان فى نكاح الحوريات فى منكحة اله محمدعزيزى تخيلكم المريض صور لكم اننا حاقدون على الاسلام الذى دخوله اسهل من دخول دورة المياه.http://www.youtube.com/results?search_query=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8A&aq=1

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور كامل سلام
.فسوف نعمل عقولنا لعل الاخوه المسلمين يصابوا بعدوى التفكير فيما هو منقول .
من الشهيد ؟
من مات مع على ابن ابى طالب شهيد ام من مات مع عائشه
قال محمد‏ ‏إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار .
ايهما الشهيد وايهما فى النار؟ على ام الزبير ام طلحه علما انهم من المبشرين بالجنه.
عائشه و حادثه الافك
يقولوا برائتها نزلت من السماء بعد شهر فنضيف الى ما طرحه الداهيه الاستاذ سليمان الفقى من الشهود و موت سعد ابن معاذ قبل الحادثه سعد بن معاذ لا يختلف أحد منهم أنه مات إثر قريظة
حادثه الافك حدثت ف سنه خمس او سته هجرى فى عزوه المصطلق[عزوه المريسيع].
سورة النور التي نزلت فيها براءتها نزلت كلها دفعة واحدة ففي السنة الثامنة من الهجرة
فكيف تكون البراءه بعد شهر.
اما السرقه فلها بحث اخر عن حبر الامه وترجمان القرأن عبدالله ابن عباس فى تعليق قادم.
با استاذنا المبجل ينهار الاسلام فى حالتين 1- استخدام المسلمين العقل 2-اذا حاولوا تطوير الاسلام مثال الغاء الرده
فنرجوا منك عزيزنا الا تحرمنا من كتاباتك لمده طويله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيدعبد القادر أنيس
استاذنا سليمان الفقى لايشق له غبار فى المصدافيه للايضاح
أصيب سعد بن معاذ في غزوة الخندق بسهم حين رماه ابن العرقة
وانتهت غزوة الخندق بهزيمة المشركين، وبعد الغزوة ذهب محمد( هو وصحابته لحصار بني قريظة وجعل الرسول سعد بن معاذ هو الذي يحكم فيهم
سعد بن معاذ لا يختلف أحد منهم أنه مات إثر قريظة وقد كانت عقب الخندق خمسه هجرى
ثم حديث الإفك لا يشك أنه في غزوة بني المصطلق هذه ، وهي غزوة المريسيع سته هجرى
إلا فلو سلمنا أن تكون غزوة بني المصطلق و قصة الإفك وقعتا قبل غزوة الأحزاب و غزوة بني قريظة، لمجرد أن نجعلهما تتفقان مع حياة سعد بن معاذ في زمن الإفك،
لاستحال علينا أن نجد حلاً لمشكلة عظيمة أخرى
و هي أنه من اللازم إذن أن تكون آية الحجاب و نكاح زينب بنت جحش قد وقعتا قبل غزوة بني المصطلق و قصة الإفك، مع أن القرآن والروايات الصحيحة تشهد بأن نكاح زينب والآية التي فيها حكم الحجاب من الحوادث الواقعة بعد غزوة الأحزاب و غزوة بني قريظة.
من أن نزول آيات الحجاب في سورة الأحزاب كان قبل قصة الإفك و قبل آيات الحجاب في سورة النور

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للدكتور كامل وشكرا للاستاذ ماك المصرى على تعليقه لقد اخجلتنا اشكرك.
السيد الاستاذ عبد القادر انيس اشكر متابعتك لتعليقى وفهم وفحص المراجع وان كنت اختلفت معى.ولكن لست انت ولا انا مخطئين بل الخطا يقع على التدوين والتهويل فمن كثرة ما كتب عن 22سنه نبوه من كتب واكاذيب تجعل المدقق فى الكتب لابد ان يقرا اكثر من مرجع ليتاكد من ما بين يديه وخاصة اخر10سنوات فى تاريخ محمد ابن ابيه كانت عبارة عن مسابقة للكذب والفتاوى والتضليل عزيزى اخى المسلم ما رواه ابوهريره عن محمد بعد موت عمر بن الخطاب لو حسبناه بفترة الثلاث سنوات التى قضاها ابوهريره مع محمد لوجدنا ان محمدا لم ينام ولم ياكل ولم يصلى بل بقى يتكلم مع بوهريره طول ال 1062يوما هى مدة ال3سنوات الهجريه علينا ان نقرا للفهم ولا نقرا للافتخار ببدوى واصحابه علينا ان نقرا للمقارنه حتى اذا اقتنعنا سوف ننعم بالخمر واللبن والنساءعلينا ان نقرا ونقرا وان نسئل عن كل ما قرائناه . لهذا وجب علينا ان نفخر بعقولنا لا بسيوفنا ومازال الباب مفتوح للقراءة بدون تعصب

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين انت خلال شهر رمضان وشعبان وشوال غبت عنا كثيرا ولكن حمدا للنار المقدسة على عودتك الجميلة

وعلى العموم معظم البحوثات الاستراتيجية الاسلامية تتعلق بالحمامات العامة والحفاظات الداخلية للسيدات واخيرا دخلنا عصر الاعضاء التناسلية للصحابة والصحابيات رضي الله عنهم وارضاهم والله تقدم كبير شكرا دكتور

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الشكر على تعقيبكما على موضوع سعد بن معاذ. وكما يعرف الكل فإن التاريخ الإسلامي جله منقول عن قصص شفهية لا يُعتد بها. ولذلك لا يمكن التأكد من القصص والأسماء بشكل قاطع. يقول ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ، ويقول كذلك صاحب السيرة الحلبية (ج2، ص 378) وكذلك النيسابوري في أسباب النزول، سورة النور: إن سعد بن معاذ هو الذي وقف في المسجد وقال لمحمد أنا أذرك منه. وبما أن سعد مات في العام الخامس الهجري، وكذلك كانت غزوة المريسيع في نفس العام، يجوز أن يكون سعد قد مات بعد حادثة الإفك، ويجوز أنه مات قبلها. ولا نستطيع إلا أن نعتمد على كتب التاريخ والسيرة في ذلك. أما براءة عائشة في سورة النور، ففعلاً أن أغلب المفسرين يتفقون في أن سورة النور نزلت في العام الثامن الهجري، وحادثة الإفك كانت في العام الخامس. ولكن جمع القرآن به إشكال كبير وهو أن السور لم يكن لها أسماء في حياة محمد. ولما كانت تنزل عليه آية كان يقول لأصحابه ضعوها في السورة التي يُذكر فيها العنكبوت، مثلاً. فيجوز أن آيات براءة عائشة قد قالها محمد في العلم الخامس ولكن الذين جمعوا القرآن وضعوها في سورة النور

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خخخخخه حلولنا هذا اللغز من فضلكم

إلهي لماذا تركتني؟


إنّ الروايات التي وصلت إلينا عمّا حدث في موقع الصلب المدعو بالجُلجُثة ليست على ما نشتهي من التوافق. فبعد مضيّ أكثر من أربعين سنة على الحادثة، لم يكن من السهل الوصول إلى معلومات موثوقة ومتطابقة. ولهذا فقد انفرد كلّ إنجيلي بإيراد تفاصيل لا نجدها لدى الآخر، واستخدم كلّ منهم خياله الخاص في تفضيل هذه المعلومة عن تلك، أو في ابتكار عنصر لردم هذه الفجوة في القصة أو تلك. كما عمدوا إلى استذكار النبوءات التوراتية وحشدها من أجل إضفاء الجلالة على المشهد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحميل كل ما يخص العالم العربى والاسلامى على بريدى وشكرا مبارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد المسيح كان كاهنا يهوديا وحينما يبدأ بالصلاة عادة الكاهن يبدأ بالمزمور 22 والذي يبدأ بـــ : إلهي إلهي لماذا تركتني ....ألى أخر المزمور الذي يقول ثقبوا يدي ورجلي..هذا المزمور كان النبي داؤود تنبأه ....يبدأ الكاهن هذه الصلاة فيتمم المصلين معه هذه الصلاة الجماعية معا للآخــر . ويوم قالها على الصليب رددها كالعادة اليهود المشاهدين عملية الصلب أكثر من الف سخص بينهم وثن و رومان ..وكان مشيرا بهذا المزمور أن ينبههم أنه هو من تتحقق به نبؤة داؤود النبي
...هناك مدعين العلم والمعرفة . بينما العلم والمعرفة براء منهم
أين البحث و التدقيق , أين التحليل العلمي ؟ والدراسة الموضوعية بعيدا عن التعصب وتجردا عن العواطف , لماذا نسهو عن الوقائع وما يحيط بها؟ , ونغض النظر عن أشياءحقيقية بقصد إثبات شيء ما في بقلب ونوايا المدعي حامل علوم مزيفة ..وهذا يدل على الجهل المطبق والذي يجاهر به بدون خجل ......- فعلا مات شعبي من جهله ..فتشوا الكتب لأن فيها خلاصكم- يعني البحث العلمي الصحيح لكل شيء..ياترى من يعرف تتمة المثل : العلم يرفع بيوتها لا عماد لها والجهل ....وشكرا دكتور نجار

ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مرحبا دكتورنا عزيز تشبه علي وردي في نقدك الصريح يبدو ان مجتمع اسلامي يعيش في افكر طوبائية وقاعدون في ابراجهم العاجية واصبحو يعيشون في احضان حكومات ويبررون افعالاهم واقوالهم كما فعلومع هارون رشيد دام ضله!ونسو واقعة جمل وصفين وكثيلرا غيرها وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم) (النور 21)
فعلاً الله يزكي من يشاء، فلولا التزكية الإلهية لما بقي مليار ونصف بقيادة محمد، ولا بقيت هذه الشعوب مسلوبة الإرادة تحت سلطة الملوك والجبابرة، ومن المؤكد أن الشعب الذي ينتظر من الله ان يحدد له من سيستغله ويركبه لا بد أن يجد في النهاية من يفعل به ذلك.
في العالم الإسلامي الله يزكي من يشاء، لكن الله في الغرب مسلوب الإرادة والشعب يزكي من يشاء.
تحياتي للدكتور المبدع والسادة المعلقين وموقع الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---