قانون -يانتا- الاسكندنافي

يا أخي

تريد خلاصة أن تقول بأن هذه الشعوب عنصرية ... أليس هذا مقصدك ؟؟؟

إختصارآ أسئلك : إن كانوا أغلبهم علئ هذه الشاكلة ,, فما الذي يضطرهم لأستضافتنا وقبولنا
بينهم .. يمدوننا بكل سبل العيش ...بدون منية .. وبدلآ من أن نشكرهم بعملنا .. وخدمة البلدان التي حمتنا .. وأستضافتنا .. تجدنا نتفنن بسرقتهم والتحايل بشتئ الوسائل عليهم .. والتهرب من التعليم والأندماج في المجتمع .. ناهيك عن الجرائم التي يشيب لها الرأس التي يفعلها شبابنا ... والكثير .. الكثيــــر

ثم يا أخي العزيز : من الذي يجبرك أنت والعائلة الكريمة علئ العيش بين ظهرانين هكذا دول وشعوب ؟؟؟ بأمكانك العودة والعيش بكل رغد وكرامة في الرقة .. أو في الدول العربية .. والتي تفتح ذراعيها لتحتظن أي أخ لها ... وتجود وتبذخ عليه بالهبات .. والكرم الحاتمي

عجيـــــب أمـــــــور .... غريـــــب قضيــــــــة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ محمد الحاج صالح اشد على يدك واْهنئك على هذا التحليل الرائع واني ادعوك للعودة للرقة لتزداد رقة واْني على استعداد لدفع تذاكر سفرك انت والعائلة الكريمة وبالمناسبة اي من تلك الااْت لم يكن صحيحا وبغد عشرة سنوات ارجوا ان نتقابل هنا لتكتب عن انطباعاتك عن الرقةوكيف كان التعامل معك من قبل اخوانك في الدين والوطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعلم جيداً قصد اعتراضك... ولو قرأت الجمل التالية من النص لأعفيت نفسك من أن تسأل..هذه هي: أننا نعلم مما قرأنا عن البلدان الاسكندنافية قبل أن نأتي، ومما تعلمناه هنا بأن الناس في هذه البلاد يعبدون القانون. القانون عندهم الأعزّ والأقوى والأجدر بالاتّباع مقارنةً بأي شيء آخر. أنا من المؤمنين بسياسة الاندماج والتفاعل في البلد الذي نعيش فيه. لكن لنا رأي ونحب أن نقوله
أنا وعائلتي نعمل وندفع الضريبة ونخدم هذا البلد بما يفرضه القانون وبما يمليه علينا وجداننا. نحن ستة أفراد ...خمسة منا يعلمون بالرغم من أن ثلاثة يدرسون في الجامعات. وأنا رغم تعليمي كطبيب عملت كموزع جرائد وعملت في دور للمسنين. قيمة العمل عندنا هي العليا. أما فيما يتعلق بالرأي السياسي والثقافي فإني أرى ولعلك ترى مثل رأيي أننا نعيش في دولة ديمقراطية لنا آراؤنا وأفكارنا ولسنا إمعات عندما نتناول سياسة الاندماج وسياسة العمل ونظرة المجتمعات الاسكندنافية للمهاجرين. أحييك
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تعليقك -إنّ!- . اشكرك على عرضك بدفع ثمن البطاقات. لعلك تعلم أننا في هذه البلاد معززون مكرمون مادمنا تحت سقف القانون والأهم أنه لا ينقصنا ثمن بطاقات الطائرة مادمنا نعمل. ونحن نعمل. أما الرقة والوطن فهو وهي في قلوبنا ما حيينا. ليس لدي شك في نوعيّة المعاملة التي يفترض أن نتلقاها من أبناء -ديننا!- ووطننا ، فالأمر معلوم ويومي وما من سوري إلا ويعرفه ويخبره . تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الكاتب اعتقد لو انك حدثت ابنتك عن المظالم الموجودة في بلدك والبلدان العربية لما قالت لك انها تريد العودة للرقة لانه في اسوء الظروف في النرويج هو افضل من احسن الظروف في بلدك وانا اريد ان اسأل لو ان العملية معكوسه اي ان الاسكندينافيين هم من جاء لبلدك وباعداد كبيرة والدولة تقدم لهم الخدمات والسكن والمعاشات ورغم ذلك يقوم البعض منهم بالسرقة والاعتداء واخلال بالنظام بالله عليك هل يبقى واحد منهم على قيد الحياة من شعوبك العربي فبل حكوماتهم اما تكن فئة قليلة منهم لها نظرة عنصرية هذه شيئ طبيعي ولكن القانون هو السائد

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا انصحك يادكتور لو ترجع الى بلدك الحبيب سوريا الاسد وسوف تنعم انت وبنتك وعائلتك بالرقة والحنان والدفئ الفياض .ماذا تعمل عند شعب عنصري حسب تصورك ويعاملك معاملة سيئة. هذه دولة وشعب ليس لك لانه ليس لديه التقاليد والنظام الجميل والدين الاسلامي المتسامح و تحت ظل قيادة المغوار بشار الاسد وبلدك محتاجك وانت طبيب.وبعدين انت غير مجبر ان تبقى في هذا البلد العنصري وانا متأكد ان البلدية في المدينة التي تقيم بها سوف تقوم بدفع بطاقة سفرك وتكون مشكورة اذا سافرت الى بلدك الحبيب سوريا واذا رفضت البلدية ان تدفع لك فاننا نحن المقيمين في الدول الاسكندانافية سوف نجمع لك ثمن البطاقة ولايهمك خيو
مع التحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف قرأتم النصّ من اليمين إلى اليسار أم من اليسار إلى اليمن
هذه بعض الجمل من المقال. لكن الرجاء قراءتها من اليمين إلى اليسار
ـ والكتاب المدرسيّ النرويجي يتناول هذا -القانون!- من زاوية إدانته وليس تمجيده

ـ لأننا نعلم مما قرأنا عن البلدان الاسكندنافية قبل أن نأتي، ومما تعلمناه هنا بأن الناس في هذه البلاد يعبدون القانون. القانون عندهم الأعزّ والأقوى والأجدر بالاتّباع مقارنةً بأي شيء آخر

ثمّ يا شباب العار على من لا يعمل ولا يدفع ضرائبه وليس على من يعمل. ثمّ أيضاً نحن نعيش في دولة ديمقراطية والدولة الديمقراطية تتطلب الشفافية والرأي الحر وليس المحاباة. والنصّ شأن ثقافي رأيت فيه رأياً. وأنت ترون أن ليس في الامكان أبدع مما كان هذا رأيكم أما أنا فسأقول رأيي في سياسة الاندماج التي أؤيدها وأعمل لها .وقد كتبت بعض المقالات وساهمت ببعض النقاشات في يخصّ سياسة الاندماج وأحوال المهاجرين وبالمناسبة أنا أعمل الآن تطوعاً في منظمة معينة من الحكومة المركزية ومهمتها أن تكون صلة وصل بين الأجانب والحكومة وتقدم النصائح فيما يخص المهاجرين. المنظمة تدعى
. أيKIM
Kontaktutvalget mellom innvandrerbefolkning

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Kontaktutvalget mellom innvandrerbefolkningen og myndighetene

وهذا هو رابط اللجنة لتروا النقاشات والمواضيع التي تطرح.تفضلوا
http://www.kim.no/
تحياتي لكم. وأنا أعلم أنكم حريصون على الذي تعيشون فيه. ولا تنسوا أن حرصي عليه مثلما هو حرصكم وربما أكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الواقع ان قانون الينتا لاعلاقة له كما يفهم سطحيا باللاجئين لانه يتناول اضطهاد سكان القرية لاشخاص في نفس المجموعة نعم لقد بناها الكاتب النرويجي الدنماركي على قصة اللاجئ الذي ينتقل للعيش في قرية ينتا.
فقد نشا القانون في المجتمعات القروية الصغيرة حيث الكل يعرف بعضهم وسلوكهم متشابه و يتناول سلوك الناس الغير عقلاني والنفسي حيث يحاولون سكان القرى دوما ان يكونوا متشابهين في سلوكهم ويرفضون الشخص الذي يحاول ان يكون يميزا عليهم بالضبط مثلما هو في القرى العربية فالكل يعرف الكل والشخص الغريب سيكون مختلف لذلك هم يحاولون ان يكونا جميعا على نفس المستوى بدون تمييز. وهو لاينطبق على الطبقة البرجوازية التي تضطهد الطبقى الوسطى كلا وانما السيطرة والتحكم على الافراد في نفس الطبقة
واصل كلمة ينتا هي قطعة النقود لذلك فانه قانون الينتا غالبا مايستخدمه الدنماركيون في مايتعلق بالحالة الاقتصادية ومشاريع العمل فكثير من الناس اذا فشلوا في مشروعهم الاقتصادي يربطون فشلهم بفي حالة نجاح الشخص في مشروع عمل ما فيستخدم هنا قانون الينتا بان لايسمح للشخص الناجح بان يتصور ان الفضل يعود له في النجاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد