أسئلة إلى الله (4).. فاقد الشيء لا يعطيه

هل ادعي ياصديقي سامي ان هذه الاسئلة امطرها نور العقل منذ الاف السنين؟؟
ماتزال هذه الاسئلة غضة وتحيا معنا باستمرار وقد انشق القوم الى نصفين وهم امام هذا الجبل العرمرم من الاسئلة
النصف الاول ظل يسأل ويسال ويسأل ولم يمل او يضجر
النصف الثاني اسرع الى اقرب محل بقالة واشترى صبغ مسحوقا ليدهن شعره الذي شابته كثرة الاسئلة هذه وتوعد نفسه بان يكف ويعيش كالخرفن اجلك الله
استطيع ان ادعي ،انا وانت وبعض الاخرين ننتمي بشرف الى النصف الاول، قد لايممكنا الاجابة على بعض الاسئلة ولكن لنا الامتياز بالسؤال
دعنا نسال ياصديقي فهناك اله عاقل غير الذي يعرفوه سيطل علينا جميعا ويبتسم لنا بحنان ويقرؤنا السلام والاجابة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( الدين فشل في أن يجعل الحب جامعا للبشر ، بل جعل الخوف هو ما يحكم العلاقات البشرية )
كلام في الصميم يا سيد سامي
بسبب الدين تقاتل الناس والقبائل والشعوب منذ فجر التاريخ
فعلى ذقون من يضحكون عندما يقولون و يدعون ويروجون بأن الدين جاء رحمة للناس ؟؟؟؟؟
إن رحمة الناس هي تلك التي ما فتئ العلم يبحث ويكد ويجتهد للوصول إليها ، سواء في محاربة الجهل أو الأمراض أو الحروب أو الكوارث الطبيعية أو غيرها من الآفات الأخرى التي لا زالت تفتك بالإنسان
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سامى
كعادتك متدفق وجرئ وتريد طرح كل أفكارك فى مقال واحد بالرغم أن كل جزئية فيه تحتاج مقال لوحدها .. ولكن نأمل ان تثير رؤيتك المنظقية العقول الساكنة و البرك الآسنه
تناولت فى الجزء الأول أسئلة إلى الله أو بالأحرى أسئلة لمن يحملون فكرة الله بكل أبعادها ..لتثير بعض التساؤلات المنطقية والتى لن تجد ردا ً .
هل تعلم ما سبب ان فكرة الله حبلى بالتناقض .
الإنسان منح الإله صفاته وسماته ولكن مد هذه الصفات للمطلق فتولد التناقض .
فنحن يمكن أن نمتلك الرحمة حينا والقسوة حينا أخرى وتتبدل الأمور ..ولكن فى حالة المطلق فتكون صفة الرحمة والقسوة تمتدان إلى المالانهاية ومن هنا نندهش من فكرة الإله المنتناقضة ..بنما نحن من خلقناها ومددناها بهذا الخيال العبثى .
النقطة الثانية التى تناولتها عزيزى هى فكرة الألم واللذة ..فالإنسان لا يذوق اللذة إلا بعد أن يعبر الألم ..كما لا يحس بمرارة الألم إلا بعد عبوره على حالات من اللذة .
ومن هنا تأتى عبثية وسخافة فكرة الجنه والجحيم أن تعيش حالة واحدة ..إنها الموت بعينه .
بالطبع أنت تطرقت لنقاط عديدة و رائعة أأمل بالرد عليها فى مداخلة أخرى

خالص مودتى ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب العزيز: أن لا تؤمن بالأديان فهذا شأنك. وأن لا تؤمن بوجود الله فأمر لا علاقة لنا به. أما أن تستخف بعقولنا فأمر فيه وجهة نظر. فكتابتك مليئة للأسف بالتناقضات وكأنك تتدرب على الكتابة. شتم الأديان لن يجعل منك أيها العزيز كاتبا مرموقا. أن تنتقد أفكار محددة بأسلوب علمي أمر سيكون مقبولا أما تشبيه الدين بالسرطان فأسلوب سوقي لا يسمن ولا يغني عن جوع. إطلاق صفات إنسانية على الله أمر مرفوض لأن الله حكما أسمى من البشر سواء كان اختراعا إنسانيا أو أنه موجود فعلا. في الحالة الأولى لا يمكن للإنسان الذي اخترعه أن يجاريه وهو الذي أراده ملجأ له في الملمات. وفي الحالة الثانية يكون هو خالق الكون فهل يشبه الخالق المخلوق مع كل الاحترام لمقولة وخلق الإنسان على صورته ومثاله. الأمر الآخر الغريب هو الخلط بين العلمية والعلمانية. فالعلمانية حسب معلوماتي اامتواضعة هي الإيمان بفصل الدين عن الدولة. وبالتالي يمكن لأي إنسان أن يكون علمانيا دون أن يكون بالضرورة ذكيا. إضافة إلى أنه بالمفهوم الكنسي فإن العلماني هو من لا ينتمي لطبقة الإكليروس وهكذا فإن مرتل الكنيسة وخادمها بل وجموع المصلين هم علمانيون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنطون سعادة قال صراحة بفصل الدين عن الدولة وعدم تدخل رجال الدين بالسياسة. ولكن هذا لم يمنعه من انتقاد شتامي الدين وكتابة الإسلام في رسالتيه. وأما نسب الحروب الدينية لله فصار أمرا مضحكا. فليس صعبا معرفة أن رجال الدين هم الذين يسخرون الله وعبيده لمآربهم الشخصية وأطماعهم الأنانية وأن لا علاقة لله بتصرفاته. ألم تسمع بمقولة اسمعوا أقوالهم ولا تفعلوا أفعالهم. ثم إنك لم تعطنا رأيك بمسؤولية الله عن حروب السيخ. ختاما الدين لا يتعارض بالضرورة مع العالم هذا اسمه ضحك على الذات. كثير من العلماء كنيوتن وإنشتاين كانوا مؤمنين وقد تعرف ماذا قدموا للإنسانية. أنا أعيش في فرنسا البلد علماني الدستور وأرى كثير من الفرنسيين يذهبون للكنيسة دون أن يؤثر ذلك على تفكيرهم السياسي العلماني

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالتأكيد انا لا آتي بجديد بهذا النوع المقالات فقد سبقني مئات الكتاب لكن الغربيين وليس الكتاب العرب فعددهم لا يتجاوز عدد اصابع اليد ناهيك عن اسمائهم المستعارة
فالكاتب العربي مايزال لا يجرأ التشكيك بالدين والله في بلده الاصلي
اخي محمد حتى لو كان الله موجود فهو غير الله الموجود في الاديان والذي اتناوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طالما هناك اناس امثالك ايها المغاربي الراقي فنحن قريبون من شاطئ النور
كم هي رائعة مداخلاتك وكم تبث في قلبي السرور
شكرا لك من كل قلبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          259 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تبقى عظيما ياسامي لبيب
انت معلمي
ورؤية اسمك في التعليقات لا يعطيني ثقافة وتشجيعا عظيما فحسب
بل يعطيني تاريخا سافخر به يوما امام اولادي عندما تصنف ياسامي كأحد فلاسفة العرب في العصر الحديث
وإن غدا لناظره قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك عزيزي سامي
الجرأة تمثل الخطوة الأولى للنجاح والابداع. لا يمكن لعاقل ان يغفل منطقية الأسئلة التي اثرتها لأنها تحاول البحث عن اجابة دقيقة تفهمنا العلاقة بين الواقع والغيبي. ولماذا اختار دين معين اجابة معينة دون سواها. لماذا تباينت اجابات الأديان كل الأديان في الاجابات ولم تتطابق؟؟ لذلك فإن الشك أكثر من شرعي فلا نريد ان نكون قطيعا وراء الأديان نساق الى مسالخ العقل كي يتم تفريغ رؤوسنا من التفكير وتخدير ما تبقى فيحدث الخضوع المطلق لهم
نظرية الخلق والخالق حيكت بخيوط العنكبوت الواهية فهي مجرد غيبيات وطلاسم متناقضة. ويكفي انها غيبية لتسقط مصداقيتها واتزانها
اشكرك على هذه المواضيع القيمة ونأمل منك المزيد
عهد صوفان

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف استنتجت انني استغبي العقول
لا ياسيدي حاشى ان افعل
يا ليتك قرأت للزعيم الذي اعشقه انطوان سعادة افكاره عن الدين قبل ان تتسرع وتطلق حكمك علي.
انا لا اتمرن على الكتابة
فهذه صورتي امامك وهذا اسمي الحقيقي وانا اعرض حياتي للخطر
ناهيك عن تحقيقي للمركز الثاني في كتابة القصة القصيرة على مستوى القطر وكان عمري ١٥ سنة
والمركز الأول في مسابقة الإعلام وكان عمري ١٦ سنة
ولن استرسل اكثر واخبرك بماحققت حتى وصولي لعمر ال٢٦ الذي هو عمري الآن فاسحتفظ بالانجازات الاخرى لنفسي حتى لا اكون متباهيا.
ثم فرنسا على مااعتقد الغت ومنعت الحجاب؟!
العلمانية كأسلوب حياة اليست احدى منجزات العقل الذي أؤمن به وابنة شرعية للعلمية التي اطمح للوصول اليها في تفكيرنا؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم اعجبت بمداخلتك الرائعة وتعابيرك التي تنم عن ابداع ادبي راقي وذخيرة فكرية وعمق انساني مفعم بالمشاعر
سانتظر تعليقاتك دوما
دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز: شكرا لك على ردك اللطيف. أنت تقول أن العلماني لا يؤمن بحياة ثانية بعد الموت بل بزوال ونهاية وسكينة والذهاب إلى العدم والفناء. أليس هذا خلطا بين العلمي والعلماني؟ العلمانية مفهوم سياسي اجتماعي وليد العقل بالتأكيد ولكنها ليست محاكية لعدم الإيمان أوالكفر. ثمة علمانيين كثر ومؤمنين بالدين هذا شأنهم. ماذا عن العلماء المؤمنين أين تصنفهم. هل ترى تشبيه الدين بالسرطان بليغا. أنا أكتب باسم مستعار لأسباب شخصية بحتة ومع ذلك فأبو أسعد لقبي الحقيقي وقد نكون أقرباء لأن كنيتي الحقيقة ابراهيم . فرنسا منعت الحجاب لأنها دولة علمانية ولكنها لم تغلق المسجد والكنيسة والمعبد والناس أحرار تماما بممارسة معتقداتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احاول ان اجاوب على تساؤلين وردا قي مقالة الكاتب و ان كنت لاازعم اني استطيع الإجابة على بقية الأسئلةو السؤالين هما
س1 بينما الله هو نفسه لا يسامح ذلك الإنسان عندما يخطأ الإنسان بحق الله بل ويعتبرها أشنع الخطايا ومس مباشر لكيان الله؟!
س2 أين منطق الله عندما يسامح الإنسان التائب على جريمة قتل أو سرقة أو اغتصاب لكنه لا يستطيع أن يسامحه إذا جدف على اسمه أو تطاول وناقش تعاليمه أو حتى لم يؤمن بالله؟!.
هذين التساؤلين قد حلتهم المسيحية فالله يسامح الإنسان على شرط ان يسامح اخيه الإنسان فقد جاء في الصلاة الربيةما يلي اغفر لنا ذنوبنا و خطايانا كما نغفرنحن للذين اخطأوا الينا اي الشخص الذي يطلب غفران الله فيجب ان يغفر لأخيه و التساؤل الثاني ايضا يمكن ان نجد له جوابا في جواب المسيح حين سِأله احدهم ماذا افعل لأكسب ملكوت الله فقال احب لأخيك ما تحب لنفسك و بع ما عندك و تصدق به على الفقراء اي انه لم يشترط ان تؤمن بالله بل عملك هو الذي ينقذك و يخلصك و مجرد ايمانك بالله لا ينفع إذا لم يقترن بفعل البر

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احاول ان اجاوب على تساؤلين وردا قي مقالة الكاتب و ان كنت لاازعم اني استطيع الإجابة على بقية الأسئلةو السؤالين هما
س1 بينما الله هو نفسه لا يسامح ذلك الإنسان عندما يخطأ الإنسان بحق الله بل ويعتبرها أشنع الخطايا ومس مباشر لكيان الله؟!
س2 أين منطق الله عندما يسامح الإنسان التائب على جريمة قتل أو سرقة أو اغتصاب لكنه لا يستطيع أن يسامحه إذا جدف على اسمه أو تطاول وناقش تعاليمه أو حتى لم يؤمن بالله؟!.
هذين التساؤلين قد حلتهم المسيحية فالله يسامح الإنسان على شرط ان يسامح اخيه الإنسان فقد جاء في الصلاة الربيةما يلي اغفر لنا ذنوبنا و خطايانا كما نغفرنحن للذين اخطأوا الينا اي الشخص الذي يطلب غفران الله فيجب ان يغفر لأخيه و التساؤل الثاني ايضا يمكن ان نجد له جوابا في جواب المسيح حين سِأله احدهم ماذا افعل لأكسب ملكوت الله فقال احب لأخيك ما تحب لنفسك و بع ما عندك و تصدق به على الفقراء اي انه لم يشترط ان تؤمن بالله بل عملك هو الذي ينقذك و يخلصك و مجرد ايمانك بالله لا ينفع إذا لم يقترن بفعل البر

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقني اخي ابو اسعد لافرق بين العلماني والعلمي. بل هو تلاعب لغوي بالمصدر علم. لكن العلمي لايستطيع جعل الناس يتخلون عن دينهم ولكنه ضمنيا يريد ذلك فابتكر العلمانية التي هي حل وسط معتدل يرضي الاطراف فقال ان العلمانية هي ليست الحاد بل هي فقط :فقط: فصل الدين عن الدولة. وهذا مخالفة واضحة لتعاليم الدين الذي يتدخل في حياة الانسان. وبالتأكيد ذكاء من العقل ليحارب الدين بطريقة غير مباشرة.
ثم من قال لك ان اينشتاين كان مؤمنا؟ مواقعنا تتداول المعلومة دون ادنى شعور بالمسؤولية. في مقالة اخرى سوف اترجم لك اقوال اينشتاين في الدين والله وسوف اضع القول باللغة الانكليزية واذكر لك المصدر. اينشتاين لم يؤمن بالله ابدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردا على جوابك الأول: يسوع قال لا يغفر له ابدا من جدف على الروح القدس!
ردا على جوابك الثاني: يسوع قال: لايدخل ملكوت الله من لايعتمد بالماء والروح!
انت مخطأ ايها المحامي فمن لايؤمن بيسوع لايخلص. ومن لايولد ولادة ثانية بالمعمودية يبقى حاملا الخطيئة الاصلية وبالتالي لا يخلص.
دمت بخير
من امن بي وان مات فسيحيا.
من احب اباه وامه اكثر مني لا يستوجب ملكوت السموات

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردا على جوابك الأول: يسوع قال لا يغفر له ابدا من جدف على الروح القدس!
ردا على جوابك الثاني: يسوع قال: لايدخل ملكوت الله من لايعتمد بالماء والروح!
انت مخطأ ايها المحامي فمن لايؤمن بيسوع لايخلص. ومن لايولد ولادة ثانية بالمعمودية يبقى حاملا الخطيئة الاصلية وبالتالي لا يخلص.
دمت بخير
من امن بي وان مات فسيحيا.
من احب اباه وامه اكثر مني لا يستوجب ملكوت السموات

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز سامي: أسمح لنفسي مرة جيدة أن أختلف معك. العلمية والعلمانية شيئان مختلفان وإن كانت الثانية وليدة الأولى. قد يصح التفتيش عن العلمانية على محرك غوغول لنعرف أن العلمانية استخدمت لأول مرة في القرن الخامس. ومفهوم العلمانية مفهوم غربي أساسا والعرب يستهلكون هذا المفهوم استهلاكا جافا . العلمانية أصلا تتعارض مع الإسلام ومستقبلها في العالم العربي ليس على المستوى المنظور.
لا أعتقد شيئا يربط بينهما laicisme و sciences

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---