خرافة الديمقراطيه الأسلاميه/رد على مقال الأستاذ نضال نعيسه بنفس العنوان

سيدي لا مجال للسفسطة لقد سئمنا و مللنا استعمال الدين في كل صغيرة و كبيرة في حياتنا نحن المبتلين بدجالين يوهموننا بحياة لا توجد الا في مخيلتهم . الأن سيدي ان ابناء القرن الواحد و العشرين يصيحون في آذان هؤلاء ان كفى اننا نريد ان نكون ابناء دولة المواطنة سواسية امام القانون الوضعي لا الخرافي الأن نريد دولة علمانية تبقي الدين في حيزه الطبيعي حيث هوالرابطة بين الفرد و معبوده لا غير. ابعاد الدين عن الدولة ما دام ان الدولة تضم بين ثناياها المتدين ايا كانت عقيدته و اللا ديني و كل هؤلاء متساوون امام القانون يؤدون الضرائب فالدولة لهم جميعهم.نعم للديموقراطية لكن ليس كما يريد استغلالها الدجالون الأسلاميون اننا نعلم خبثهم و مكرهم فهم يتمسكنون ريثما يتمكنون كما اورد المتنور الأستاذ نضال و يرون طريقهم للتمكن في الركوب على الديموقراطية مؤقتا لترجع حليمة لعادتها القديمة اليدكتاتورية الأشد و الأعمى. اننا نريدها ثورة ثقافية و هو واجب ملقى على عاتق الأنظمة ككفارة لها عما ارتكبته في حق الشعب من فسح الطريق اما انتشار الخرافة و استعما ل الميتافيزقا في تسيير امورها...

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا نريد دولة تنصب نفسها وسيطا بين خالق و مخلوق نريد دولة تسير شؤون من يؤمن بوجود خالق و من لا يؤمن بوجوده و اللذي يساوي بين المواطنين هو واجباتهم تجاه الوطن لا غير ,نعلم جيدا تلاعب تجار الدين بعقول الدهماء مستغلين نتاج الجريمة العظمى التي ارتكبها الحكام الديكتاتوريون و المتمثلة في جعل شعوبهم مجرد قطعان جاهلة و امية لا مجال للتقية بعد اليوم لا وجود في الأسلاميين من معتدل و متطرف مادام المعين الذي ينهلون منه واحد و وحيد و هو حمال اوجه ولا حاجة لنا في اضاعة الوقت في تبرير هذه الأوجه كفانا 1400سنة من الأخذ و الرد مع البقاء في نقطة الأنطلاق نقطة الصفر التي يعمل خدام المعبد القديم تجار الدين على عدم الخروج منها بمحاربتهم الجديد و اعتباره بدعة وكل بدعة ظلالة و كل ظلالة في الناركفانا ما جنيناه من تخلف على كل الأصعدة هذا التخلف اللذي سببه الأساس اقحام الدين في السياسة فاتركوا ما للأرض للأرض و ما للسماء للسماء علنا نشعر بوجودنا الى جانب باقي الشعوب و الأمم,

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نريد دولا وطنية مدنية لا علاقة لها بالاديان وهذا باختصار شديد من يحقق هذا من الذين يريدون السلطة في العالم الاسلامي؟ لا يوجد

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اجد في المقال الا سوء فهم لمقال الاستاذ نضال نعيسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الكاتب لدينا مثال حي للاسلام السياسي وتغير سلوكه حسب حالة القوة والضعف وهوحماس فرع الاخوان الفلسطيني عندما كان الحكم الناصري وكانت الافكار الاشتراكية والتحررية في اوجها لم نكن نسمع لهم همس ولكن مع تراجع المشروع القومي والاشتراكي بدء نفوذهم يزداد بحث طرحوا نفسهم البديل المنقذ بل وحتى استغلهم السادات في قمع الطلبة ذوي الميول اليسارية والتقدمية وفي غزة عندما بدء نفوذهم يزداد بفعل تعنت اسرائيل وعدم اتمام التسوية في البداية كانوا يحرمون الانتخابات وحين وجدوا ان الفرصة سانحة اصروا على اجرائها وحتى بدون مشاركة القدس العزيزة على قلبهم وعندما فازوا وفي ظل عدم قدرتهم على تحقيق وعودهم الانتخابية بحل المشاكل لانهم رفعوا شعار الاسلام هم الحل.....استبدل الشعار واصبح....الصبر على الابتلاء....والان لانهم يعلمون انهم خاسرون الانتخابات يرفضون اجراءها رغم انتهاء المدد القانونية منذ 25 يناير الماضي ويفرضون بالارهاب والقوة رؤيتهم للمجتمع ويواصلون الانقسام...اليس واضح فعلا انهم اصحاب استراتيجية ....اتمسكن حتى تتمكن...اليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال نعيسة يصب في مصلحة الاستبداد والحكم العائلي والطائفي في سوريا والدفاع عنه وهذه منطلقاته الفكرية اما حكاية الاسلاميين فهذه تغطية فقط فالنظام المستبد في دمشق لا يقبل احدا غيره وان قبل اخرين فهذا يتم فقط كديكور فقط ولذلك نرى قمعه الشديد لاي حركة حراك سياسي ولو كانت سلمية وحتى من خارج الاسلاميين
اما تعليقات بعض القراء فهي بائسة حقا فهم يفضلون الاستبداد على اي تغيير يمكن يأتي احتمالا بالاسلاميين
اي ان الموضوع موضوع كراهية فقط لا غير
على رأي المثل الشعبي لا اكله ولا اخلي مرات ابوي تاكله !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه لكل من أطلع سواء علق أو لم يعلق وأسمحولي ان أناقشكم مع كل الأحترام للجميع
المحترمه ميس امازيغ
كانت كلماتك الرشيق والبليغه والأنشاء الذي يعبر عن أطلاع ..انا معك فأنا لست أسلامياً وأنا لست من المؤمنين بالدين مع أحترامي لكل من يريد ان يؤمن..فرحت بما كتبتي وحزنت ..حزنت لأنك تريد من الأنظمه هي من تتولى التغيير ككفاره وهذا غير ممكن
تقبلي التقدير
المحترم باسم أدم
أنا معك وأريد كما تريد ولكن لاكل ما يتمنى المرء يدركه الأماني تعني الأمل والأمل يحتاج عمل والعمل يحتاج دراسه وتحليل وتشخيص وخطط
تقبل تحياتي واحترامي
المحترم كاظم متعب
انا فهمت جيداً ما كتبه المبدع الأستاذ نضال نعيسه ولكنني استعرت مما كتب وحاولت ألفات النظر الى شيء أكيد الأستاذ المتفضل نعيسه عرف ما أريد الشكر لك والأحترام
المتفضل الأستاذ فواز محمد
ليس عندي أدنى شك بما تقول ولكن هم من يطرح والأستاذ نضال أيد رهانهم على الديمقراطيه وليس علينا التصديق كما ليس علينا التكذيب لأنهم حين أذ يقولون انتم رفضتم التقارب او التطور ولم تسمحوا لنا بمعالجة الأمور بالتدريج ولا أحد يعتمد على النوايا نعم يأخذها بالحسبان
المدوده لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الرد يا رجل وهنيئا لي و لك بلا دينيتنا,
اوردت انك حزنت من انني اريد من الأنظمة ان تتولى التغيير ككفارة لها.
سيدي انني لم اورد في تعليقي شيئا مما حزنت من اجله ذلك ان ما اوردته هو/ اننا نريدها ثورة ثقافية وهو واجب ملقى على عاتق الأنظمة ككفارة لها عما ارتكبته في حق الشعب من فسح الطريق امام انتشار الخرافة...لم اشرت الى ان المطلوب اي الثورة الثقافية هو واجب الأنظمة؟
اولا لأنها هي التي اصبحت هدفا اوليا للأسلاميين فحق فيها القول ان علمته الرماية حتى قوي ساعده فرماني.
ثانيا لأن الأسلاميين يزاحمون العلمانيين في المناداة بالأحتكام ديموقراطيا الى صناديق الأقتراع لأنهم يعلمون ان خطاباتهم ستوجه الى شعوب جاهلة و امية و بالتالى فان مهمتهم هينة مادام انهم يقتصرون على الضرب على اوتار عاطفة الدهماء و مادام ان المطلوب هو الديموقراطية من كلا الطرفين و ما دام ان الأنظمة مستهدفة من قبل ديكتاتورية اشد وا قسى فان كفارتها هي اعلانها ثورة ثقافية تمهيدا للأحتكام الى صناديق الأقتراع

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكومات التي ساندت جماعات الاسلام السياسي تعلم علم اليقين ان احداث ثورة ثقافية حقيقية معناه بناء جيل حر ومؤمن بحقوق المواطنة وقادر على بناء ديمقراطية حقيقية ، وهذا هو ما لا تريده هذه الحكومات وبصورة شبه مطلقة.. لانه يعني نهاية لاستبدادها لهذا ستظل تناور وتلعب على استعمال الاسلامويين لضرب القوى الديمقراطية تارة والرجوع الى تلك القوى لضرب الاسلامويين بها من جديد ، لتستمر هذه الموازنة الشريرة ، وتستمر هي هذه السلطة في الحكم الى ما شاء لها الدهاء واللعب على التناقضات ما شاء ..1

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو الجواب الذي كنت انتضره من الأستاذ عبد الرضا حمد و كلفت نفسك عناء القيام مقامه فشكرا مادام ان غاية منبرنا المميز هو الحوار و الحوار المتمدن.
اوردت رئيي و حملت السلطة مسؤولية القيام بثورة ثقافية تمهيدا للجوء الى صناديق الأقتراع و قلت ان يكون ذلك كفارة لها لفسحها المجال للخرافة. سيدي ان النضرة السوداوية لا تؤتي اكلها ابدا علينا ان نقبل ان النظام ايا كان انما هو مرآة تعكس واقع الشعب فالسلطة لا تاتينا من كواكب اخرى و انما من انتاجنا نحن. ان الانظمة التي سبق واستعانت بخدام العقيدة الدينية لضمان اسمرارها و دوامها فاغدقت عليهم بالعطايا المادية و الأجتماعية اضحت اليوم تراجع حساباتها سيما بعد دفعها اياها للضهور اخيرا و بشكل لم يسبق له نضير محاولة منها افشال فكرة الفوضى الخلاقة التي نادى بها الكاوبوي الأمريكي فاستعملتهم بعبعا مخيفا لكن الذي ربى الأفعى ذاق من سمومها افلا تلاحظ كيف مال النضام السعودي يسارا 180درجة و يحاول اليوم التخلص من الأفعى التى كانت في حجره بالأمس القريب؟ نحن ليست غايتنا التخلص العنيف من مسؤولنا بقدر ما نعمل على التداول السلمي للسلطة. ان العالم اصبح قرية صغيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترمه ميس أمازيغ
تحيه وأعتزاز وتقدير
ستجدين الجواب الذي يناسب لو راجعتي موقعي الفرعي وتطلعي على القصائد التاليه حيث أعتقد أنها ستعجبك وهي
قالوا نريد....ياكفن النجباء....متخلفين في صور .....وأخرى
وعلى المواضيع التاليه
السعوديه وما أدراك ما السعوديه......الدكتاسلاميه
تقبلي الأحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---