ما هي المبررات الإرهابية لقتل العراقيين في رمضان؟

شاكر النابلسي

الحوار المتمدن-العدد: 3113 - 2010 / 9 / 2 - 23:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نقلت إلينا الأخبار من العراق، ارتفاع وتيرة الإرهاب القاتل والمدمر. وكأن الإرهابيين لا يقيمون وزناً، ولا حُرمة لشهر رمضان الكريم، وأنه مفتاح، وباب للأشهر الأربعة الحُرم القادمة (ذو القعدة، والحجة، ومحرَّم، ورجب) وهم الذين يعلكون بالنصوص المقدسة ليلاً ونهاراً، ويلوون أعناقها، لكي تتناسب والأفعال الفاحشة التي يرتكبونها، والتي لا تقبل بها كل القيم الدينية والإنسانية. كما لا يقيمون وزناً للحال المعيشية المزرية والمُعذِبَة، التي أصبح فيها الشعب العراقي، نتيجة الجوع، والعطش، وتدني مستوى الخدمات، وانقطاع الكهرباء، وشح الماء، واستعمال أدوات الديمقراطية (الانتخابات) لإجهاض الديمقراطية – كما يقول المفكر الكويتي خلدون النقيب، في كتابه "آراء في فقه التخلف"- والاحتقان السياسي.. الخ.



الاحتفال الإرهابي بانسحاب القوات الأمريكية

ففي الأسبوع الماضي، وبعد أن انسحبت آخر القوات الأمريكية المقاتلة، أطلق الإرهاب العربي والديني في العراق، مدافعه وتفجيراته، احتفالاً بهذه المناسبة التي سالت فيها دماء بعض العراقيين الأبرياء، وزُهقت أرواحهم، وكأنهم أكباش الفداء، احتفالاً بهذه المناسبة!

فقالت الأخبار، أن العراق شهد في شماله وجنوبه سلسلة من التفجيرات، بالسيارات المفخخة، والعبوات الناسفة، في بغداد، والبصرة، وكركوك، وديالى، وكربلاء، والكوت، والأنبار، ما أسفر عن مقتل 57 عراقياً، وإصابة أكثر من 300 آخرين، بينهم عناصر من الشرطة.

فما الذي تريده هذه الأعمال الإرهابية، وماذا تريد أن تقول للعراق والعراقيين؟

هناك عدة رسائل، يريد الإرهاب في العراق، أن يبلغها لنا، بوضوح وصراحة، منها:

1- أن الإرهاب السابق والحالي في العراق، ليس موجهاً ضد الاحتلال الأمريكي، كما تزعم قيادات وعناصر هذا الإرهاب. وإنما هو موجه ضد مؤسسات "العراق الجديد"، وخاصة الأمن الوطني منه. وكنا قد نشرنا سابقاً، وفي عدة مقالات، إحصائيات عن عدد الجنود الأمريكيين الذي راحوا ضحايا لهذا الإرهاب، مقارنةً بعدد العراقيين. وكانت النتيجة أن عدد العراقيين، فاق كثيراً بمئات الآلاف عدد الجنود الأمريكيين. وهو دليل قاطع – ولا يحتاج لأي نقاش – على أن الإرهاب "القومي" البعثي و"الديني" "القاعدي"، في العراق، إنما يستهدف في الدرجة الأولى "العراق الجديد"، ومؤسساته الوطنية، قبل أي شيء آخر. وأنه غير مُعنى كثيراً بوجود "الاحتلال" الأمريكي، الذي جاء إلى العراق بقرار سياسي عراقي، وخرج منه بقرار سياسي عراقي. وهو مثال غريب وعجيب من أمثلة "الاحتلال" العسكري في التاريخ البشري، وجدير بالدراسة، من قبل المختصين، الذين سيجدون فيه الكثير من الحقائق، والمعطيات السياسية، والعسكرية الجديدة، والمثيرة.

2- أن جيران العراق، الذين يرسلون "رسائل الحب والغرام الإرهابية" للعراق، لا يعنيهم إن كان "الاحتلال" العسكري موجوداً، أم لا. فهم لا يستهدفون هذا "الاحتلال"، رغم خلافهم (سوريا وإيران خاصة) السياسي العميق معه، ورغم زعمهم الكاذب بذلك. وإنما – كما ثبت ذلك ثبوتاً لا شك فيه – أنهم يستهدفون "العراق الجديد" بنظامه السياسي، وبديمقراطيته الابتدائية، والتي اختطفها السياسيون العراقيون، الذين نبتت في رؤوسهم وقلوبهم الدكتاتورية الطائفية والعشائرية، كما تنبت الأعشاب البرية في الخلاء. فتمسكوا بالكراسي السياسية، ورفضوا تداول السلطة، وقالوا ما معناه: "ما أخذناه لن نعطيه.. وها نحن هنا قاعدون إلى يوم يُبعثون." وهؤلاء الساسة، سيكونون السبب الرئيسي في عودة الانقلابات العسكرية، والانتفاضات الشعبية للعراق، احتجاجاً على وجودهم في السلطة وتمسكهم بها، واحتجاجاً على الاحتقان السياسي، الذي يزيد من محنة الشعب العراقي، وعذابه اليومي المستمر، طيلة نصف قرن مضى، منذ عام 1960 إلى الآن. وبذا، سيتساوى العراق سياسياً حينها، مع بعض جيرانه. وسيرتاح بعض جيرانه، ويتنفسون الصعداء، حيث سيعود العراق إلى صفوفهم السياسية في الديكتاتورية الوقحة الصريحة، وتطبيقاً للقول الشعبي المصري (مافيش حَدْ أحسن من حَدْ!). وحينها ستكف بعض دول الجوار العراقي عن إرسال أرتال الإرهابيين إلى العراق، وسيسود الهدوء والاستقرار في العراق.

3- رغم محنة العراق السياسية الحالية، فلا أحد ينكر أن العراق منذ فجر التاسع من نيسان/إبريل 2003 قد تغيّر، وأصبح زهرة ذات لون ورائحة غريبة، في الغابة العربية، المليئة بالزهور البرية الوحشية. وقد عرضنا في كتابنا (الزلزال.. أوراق في أحوال العراق، 2004) أمثلة مختلفة، وكثيرة، للتغيرات التي تمت في العراق، منذ ذلك التاريخ، وعلى رأسها حرية الرأي والرأي الآخر، وارتفاع سقف هامش الحريات في الإعلام العراقي المقروء والمسموع والمرئي. وهو ارتفاع غير مسبوق، ولا يتوفر في معظم البلاد العربية. وبعض جيران العراق غير راضين عن هذه التغيرات الابتدائية، ويريدون وئدها في مهدها، حتى لا تكون آية سياسية لشعوبهم، يسعون لتحقيقها. لذا، فهم يرسلون الموجات الإرهابية بين حين وآخر، وبوجود القوات الأمريكية، وبعدم وجودها، لكي يقولوا للشعب العراقي، أن الجحيم الذي هم فيه، منذ 2003 سيستمر، ما دام "العراق الجديد"، بكل قيمه السياسية الحالية قائماً.

4- من المحتمل، أن تكون عمليات الإرهاب الأخيرة، التي تمت في العراق، عبارة عن رسائل من جيران العراق (سوريا وإيران خاصة) الرافضين للمفاوضات الفلسطينية – الإسرائيلية التي ستجري غداً (الخميس) في واشنطن، بإشراف ورعاية أمريكا، وحضور الأردن ومصر، ومباركة بعض الدول العربية الخليجية، التي أعلنت عن تأييدها لهذه المفاوضات. والغريب المُحيّر، أن هؤلاء الرافضين، لم يقدموا منذ أكثر من ستين عاماً، أية حلول بديلة للفلسطينيين. وكان همهم الرفض الدائم فقط، لكل الحلول العادلة والظالمة على السواء، حفاظاً منهم على تصدرهم للمجالس السياسية، ونجوميتهم الإعلامية، وتزعمهم للمنابر والعنابر السياسية. وهم غير قادرين على إيصال هذه الرسائل إلى البيت الأبيض في واشنطن، ويجدون أن من السهل إرسال هذه الرسائل عبر السفارة الأمريكية في بغداد! وذلك أضعف الإيمان!

5- وأخيراً، قد يكون هدف الإرهاب الأخير في العراق، زعزعة كرسي نوري المالكي شخصياً، و(المُتَمسْمِر) بمسامير طائفية إيرانية. فمن المعروف، أن دمشق لا ترحب بولاية جديدة للمالكي، لأنها ترى أنه يرتبط بأجندات دولية، وأنه - كما تقول سوريا – قد أساء لها دون أي مبرر، كما أن سياسته إزاء دمشق، اتسمت بالجحود، ونكران الفضل، والاستبداد!" وبالمقابل، فإن لطهران حسابات أخرى. فهي تريد عودة المالكي للسلطة، في إطار ما يشبه حكومة شراكة وطنية. وقد تنجح إيران في هذا المسعى.

#شاكر_النابلسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات