أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حنان بديع - -المرأة والنرجيله-














المزيد.....

-المرأة والنرجيله-


حنان بديع
كاتبة وشاعرة

(Hanan Badih)


الحوار المتمدن-العدد: 3111 - 2010 / 8 / 31 - 09:37
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


وحدهم الشعراء من يستطيع أن يجعل من شىء يعتبر تافها لدى البعض بطلا حقيقيا تخصص لها مئات الصفحات وأوقات كثيره من البناء والصهر وشحذ الذاكره والمشاعر ، أعرف أحد هؤلاء وهو شاعرا تونسيا قد أصدر ديوانا كاملا يتناول فكره واحده تدور حول صعلوكا مات على أحد أرصفة البنوك في تونس ليحوله لاحقا في ديوانه الى أسطورة..
أما الشاعر بول شاوول فقد خصص ديوانه الشعري الجديد (دفتر سيجاره) لمحاورة كائن صغير هو السيجاره !
ويقول الشاعر عن المرأة التي تلتهم سيجارتها " كلما أشعلت سيجاره أزداد وجهها ضيقا وانغلاقا ، حتى تظن أنه أمام أبواب موصده أمامه بلا رحمه "
اذن لتدخين النساء شأن آخر ...
وقد كثرت في الآونه الأخيره التحقيقات الصحفية التي تملىء الصحف والمجلات لتناقش قضية تدخين النساء للسيجارة أو النرجيلة ، باعتبارها تفقد المرأة أنوثتها بل وربما تحمل ايحاءات غير أخلاقية ..
الا أننا عندما نقول "المرأة والنرجيله" فان الموضوع بحد ذاته وبصياغته الحاليه يدل على تمييز كبير ضدها لأننا لن نتوقع موضوعا عن (الرجل والنرجيه) مثلا ..
في مجتمع يعتبر أنه من الطبيعي والبديهي أن يدخن الرجل السيجارة أو النرجيله وان كانت مؤذيه من الناحيه الصحية أو تحولت الى حالة ادمان تدفعه لقضاء معظم الوقت في المقاهي في حين أن المرأة يجب أن تلتزم بما هو متوقع منها بحسب الأعراف الاجتماعيه لذا ينبع هذا الرفض من القمع الذي يفرضه المجتمع يوميا على جسد المرأة وحرياتها فالشق الواسع من ملف التدخين مؤخرا لم يعد منصبا على الضرر الصحي بل على معارضة المجتمع الشرقي للمرأة المدخنه !
النرجيله ..ضيف الشرف الدائم في أي لقاء أو جلسه في المقاهي والمطاعم وحتى المنازل في رمضان وعلى مدار العام ظاهره عربية بامتياز قد أنتشرت وانتهى الأمر ولسنا في معرض مناقشة انتشارها من عدمه انما أصبحنا في مرحلة التعرف على أسباب هذا الانتشار وما الذي تحمله هذه الساحره حتى سلبت لب الكثيرين ولم تستثني حتى المرأة وأنوثتها المذبوحه على مقصلة النرجيلة!
وفيما كان تفسيبر الادمان ينحصر في نظرية( فرويد ) الذي يؤكد على أن التدخين هو نقص في التطور النفسي الجنسي وهو دليل على حاجات عاطفيه لم تشبع أصبحنا في صدد تفسيرات أخرى توحي بأن التدخين ما هو الا تنفيس عن القلق والضغوط النفسية وادمان يساعد على تخفيف الألم دون أن يقضي عليه .
اذن نستطيع أن نتخيل المقاهي مليئة بكل هؤلاء الغير مشبعين عاطفيا أو المنهكين عصبيا فهذه الاداة تستعمل يوميا ولساعات طويلة بواسطة أكثر من مليون انسان من الرجال والنساء ..
لكن الفنان فارس كرم كسر القاعده و قرر مؤخرا أن يدعو المرأة الى تدخين النرجيله في أغنيتة (ريتني أرجيله) لينقلنا بفعل شعبيته الطاغيه الى عصر جديد ومفهوم جديد للأنوثة العصرية تدخن فيها المرأة النرجيلة بكل ثقة ودلال حتى ليتمنى الرجل أن يصبح تمبك معسل تحرقة في نرجيلتها !!
فما رأي النساء ؟



#حنان_بديع (هاشتاغ)       Hanan_Badih#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أزمة رجولة
- قدر الحالمين
- أعترف
- تخيلوا معي
- أعيدوا للكرش وجاهته
- شيزوفرانيا ثقافيه
- على هواي
- القلم وأنوثة الورقة
- ما بين جرأة الطرح وجرأة المشهد
- أحبك بالمقلوب
- النصابين ونظرية الحب الأعمى
- فنجان قهوة..
- فلسفة شعوب
- النظرة المتوجسة للآخر الحضاري
- -إصبع الحظ-
- من قال أني معاق!
- غواية الشوكولاته
- قلة أدب
- للحب ناسه وللزواج ناسه
- عورات العقل


المزيد.....




- لقطات متداولة لـ-مقاتلة الجيل الجديد F-47-.. ما حقيقتها؟
- محمد بن زايد وأردوغان يبحثان علاقات التعاون خلال اتصال هاتفي ...
- نتنياهو يكشف شروطه لأي اتفاق نووي أمريكي-إيراني
- مجلس الوزراء الأمني الإسرائيلي يقرّ إجراءات مثيرة للجدل لتشد ...
- أوكرانيا تعتقل وزيرا سابقا أثناء محاولته مغادرة البلاد
- شوارع موحلة ومتاجر محترقة.. الأوكرانيون يواصلون حياتهم رغم د ...
- صحف عالمية: إيران تلاعب ترمب بـ-سلاحه- ودمشق تقرأ -الثقة- با ...
- أخطر خطوة منذ 1967.. تسوية أراضي الضفة الغربية تمهيدا للضم
- هدنة أفريقية في السودان.. مبادرة إنقاذ أم اختبار جديد لإرادة ...
- تحت مسمى -أراضي دولة-.. تسلسل زمني لاستيلاء إسرائيل على الضف ...


المزيد.....

- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني
- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حنان بديع - -المرأة والنرجيله-