مغارة اللصوص

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3094 - 2010 / 8 / 14 - 21:44
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

دعوني أبكي أمام مغارة اللصوص , فموضوعنا الأساسي هو البكاء بالصوت المرتفع والعالي أمام مغارة اللصوص ومغارة اللصوص ليست كمغارة علي بابا , أو السند باد ,لأنها المغارة الوحيدة التي لا يكون موقعها إلا في المعابد الدينية أو التي تكون بجانب المعابد الدينية أو التي تمارس أنشطة كالتي كانت تمارسها في الهيكل (الأقصى) أيام السيد المسيح , واليوم توسعت التجارة وأصبح لها أفق جديد وأبعاد جديدة وتشبيهات جديدة ومن الممكن أن نطلق على مجالس النواب كلمة مغارة اللصوص ومن الممكن أن نطلق على بعض الجامعات كلمة مغارة اللصوص أو الشركات الكبيرة أو الصغيرة , وأهم شيء المتمسحون بالدين مهما كان نوعه فكل أولئك لصوص يختبئون في المغارة التي كرهها المسيح وطردهم منها وطهّر الهيكل من أمثالها وأمثالهم , لذلك يجب طرد اللصوص من مجالس النواب وأن لا يدخلوا المجلس ليتحول إلى مغارة لصوص ويجب طرد الأدباء والمثقفين أو بعض أنواعهم من المؤسسات المدنية لكي لا تتحول تلك المؤسسات إلى مغارة لصوص , وويلٌ للصوص من اليوم الذي يوعدون.

على إذنكم جميعاً : أنا واحد مهموم جدا وشايل همكم على أكتافي وشايل الدنيا على راسي وبدي أبكي عليكم ساعة من الزمن أبلل فيها جوانحي وترتاحُ فيها أعصابي من القلق عليكم , فكما أن الضحك يهدأ من الأعصاب كما أن البكاء يهدأ من الأعصاب أكثر وهذه دعوة مني للبكاء لتتحسن صحتنا النفسية جميعاً , فالبكاء مفيد للنفس البشرية ويُخرجها من مستنقعها الكحلي , أنا أريد أن أبكي عليكم جميعاً لأنكم أفاعي ولها قرون تخرج من جحورها في أوقات الذروة لتلدغ جماعة المؤمنين يا أبناء الأفاعي .
كل المشاهد الدرامية والصاخبة على أبواب المغارات التي تخرجُ منها الأفاعي والعقارب والسماميات , فأنا وأنا أقف أو وأنا أمرُ بجانب أي مغارة من مغارات اللصوص أشاهد أناساً يخرجون من المغارات بأشكال مختلفة فمنهم بلون الأفعى ومنهم بحك أفعي (الأَصَله) ومنهم من يكون بحجم أفعى المامبا الأفريقية السوداء ذات السُم الفتّاك, وهنالك أقيسة وأشكال مختلفة لأناس بحجم أو على هيئة العناكب السامة والعقارب , والمهم أن المغارات تنتشرُ في كل حارة وفي كل بيت وفي كل دائرة حكومية.
ما أشبه اليوم بالبارحة , لذلك على إذنكم أريد أن أصف هذا العصر بعصر السيد المسيح الذي لم تكن تحكم فيه الرومان لوحدها وإنما الأفاعي هي التي كانت تحكمُ أكثر منها لذلك لم يكن المسيح ليضحك كثيراً بل كان يبكي كثيراً على الخارجين وعلى الداخلين للمغارات , واليوم كلهم يخرجون من نفس الجحور التي كانوا يخرجون منها أيام المسيح , واليوم طاب لنا البكاء على ضحايا المغارات التي لا تخرجُ منها إلا الأفاعي.

على إزنكم بدي أبكي , وأريد أن أسمع صوتي أنا حين أشد على حلقي بصوتي وأريد أن أسمعكم تنهداتي وبكائي وعويلي , أريدُ أن يخرج صوتي عاليا شاهقا بالبكاء وأريد أن يسمع الطيرُ بكائي وأن ترتوي أوراق الشجر من دموعي ومن أحزاني .

على إذنكم بدي أعيط: أريد أن تتبللُ جوانحي وأريدُ بأن أعطي لنفسي مزيدا من الوقت لكي أبكي عليكم وأنتم خارجون من (مغارة اللصوص) يا أيها الأفاعي المنتشرة بين الرمل وبين الماء وبين المد وبين البحر وبين الدكاكين وعتبات المساجد والهياكل , أريد أن أبكي عليكم يامن حولتم معبد الرب إلى دكاكين ويامن حولتم خُدام الرب إلى جواسيس وصيارفة وتجار بالجملة وبالمفرد, على إزنكم لحظة واحدة أريد أن أضع رأسي على جدار البيت ويداي تمتدان على جبهتي من تحت الرأس وأنتم تنظرون لمنظري هذا وأنا أبكي عليكم يامن حولتم معبد الرب إلى فنادق خمسة نجوم , أريد أن أطردكم شر طردة من بيت حانون ومن بيت لحم ومن الناصرة ومن عمان ومن قرية قمران أريد أن أمنعكم من المسير على الأرض التي مشى عليها يسوع الناصري وأريد أن أمنعكم من بيع الشرف بالجملة وبالمفرد في الأرض الدمشقية التي مشى عليها يوحنا المعمدان .

على إزنكم : أنا الآن مشغول جدا بالبكاء عليكم وعلى أتباعكم يا أبناء آوى ويا أبناء الأرض التي نمشي عليها والنير على رقابنا وفوق أكتافنا , على إذنكم أريد أن أبكي لوحدي ولا أريدُ بأن يشاهدني أحد , أريد أن أبكي على الذي ـضاع عمره بل على الذين أضاعوا 1500 عام من أعمارهم وهم صيارفة وأبناء أفاعي الذين بنوا في موقع كل كنيسة مغارة للصوص.

على إذنكم أنا مش فاضي : أنا أريد أن أحزن عليكم كثيراً أريد أن أعبر للسماء عن نصحي لكم وأريد من نجمة الصباح أن تبقى شاهدة على بكائي عليكم وليشهد على بكائي التينُ والزيتون وأغصان الدوالي , أريدُ أن أعبر عن غضبي واستيائي بالحزن وبالبكاء , أنا لا أحبُ التعبير بيدي عن غضبي ولا أحب التعبير بسلاحي عن غضبي, أنا أحب أن أعبر عن كل شيء بدموعي فدموعي هي أداة التعبير المُثلى لدي, فإذا فرحت أبكي وتغرقُ عيناي بالدموع , وإذا حزنت ُ أبكي وأرفع صوتي لتسمعه كلُ الناس المارة , وإذا احترتُ أبكي وإن نمتُ أبكي وإن صحوتُ أبكي , وإن رسمت لوحة فأول شيء أبدأ به هو الدموع , وخارطة العالم عندي تبدأ بدمعة وتنتهي بدمعة وتمرُ على خدودي خطوط الطول وخطوط العرض وهي تتساقط دمعاً وحنينا وعذابا.

أنا لا أحسنُ شيئاً في حياتي كما أُحسنُ البكاء فإن دعاني أحدكم للفرح فلا أستطيع أن أعبر له بأسناني أو وبمبسمي عن فرحي, أنا لا أعبرُ إلا بالدموع وبالانفعالات, فعلى إذنكم اسمحوا لي أن أغلق الباب على نفسي وأن أبكي.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل