رد على تخاريف كامل النجار وتخاريف الأزهر (الأخيرة )

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يا عم طلعت كفايه تلفيق ....انت بتدافع عن ايه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سلام !!!!!!!!!!!! عبقريتك الفذة أهلتك لكي تقوم بالرد نيابة عن ترسانة مشايخ الأزهر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          246 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احسنت واجدت يا طلعت خيري فقد القمت القساوسة العرب وصبيتهم واخوانهم في العقيدة الملاحدة حجارة كبيرة غصوا بها فلم يحيروا جوابا
انها شبهات قديمة قتلت بحثا وردا كتبها قساوسة الكراهية وحاخامات غربيون وهؤلاء فقط يعيدون انتاج هذه الشبهات ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد طلعت المحترم جدا انا مجرد لي تعقيب بسيط حول المبررات والحجج في اسباب نزول الاية انا ارسلناك000000 فهل كان جهابذة الفقه الاسلامي في الازهر وغير الازهر غافلين عن هذة التبريرات واسباب النزول الى ان جاء الجهبذ طلعت خيري ليفسر الماء بالماء بعد جهد وسؤالي لو قرات الاية فان الشطر الاول انا ارسلناك شاهدا وبشيرا ونذيرا ليس لة علاقة بالشطر الثاني لا من قريب ولا من بعيد الا فيحالة واحدة فقط وهي اذا كانت الاية بالشكل التالي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا (للناس ) ليؤمنوا باللة ورسولة ويعزروه ويوقروة ويسبحوا اللة بكرة واصيلا ؟ فماذا تعتقد ام انك من جماعة هذا الموجود take it or leve it

إرسال شكوى على هذا التعليق          304 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما قرأت لك خصوصا عندما تسارع لكتابة رد على كامل النجار أو غيره أزداد قناعة أنك ممن كشف عنهم الحجاب فحضرتك ترى مالم يره جميع المفسرين على مر التاريخ وما لم يره جميع شيوخ الأزهر
ف-يسبحوه- تعني يطيعوا الرسول.
يا أيها المؤمنون سبحوا الرسول
بركاتك يا شيخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          264 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحيانا يتم إستخدام الضمائر بأدبيات اللغة بطريقة تعتمد على ذكاء القارئ وفطنته,فمثلا لو قلنا هذه الجملة:أعطى الأب ولده مصروفا يوميا,أخذه ووضعه في جيبه وشكره,من سياق الجمله وبقليل من الفطنه نستطيع تحديد الضمائر,فلا يمكن أن نقول أن هذه الضمائر أحدثت إرتباكا’فما الذي تم وضعه في الجيب مثلا ؟هل وضع الولد أبيه في جيبه,أم ترى أن الأب وضع المال في جيبه ومن الذي شكر من؟!هل الأب شكر الولد أم ترى المال هو الذي شكر الولد و الوالد,لايمكن أن يتم التفسير بهذه الطريقة...فهذه الطريقة أقرب ماتكون تفسيرالمعتوهين العقليين,وليست الطريقة القياسية التي يُفهم منها أن الذي أخذ المال هو الإبن والذي وضعه في جيبه هو الإبن والذي شكر هو الإبن,بنفس الطريقة لو طبقنا الطريقة القياسية البسيطة على الآيةالسابقة نستطيع أن نستنتج أن الله يخاطب الرسول والمؤمنين معا...الرسول أولا ثم ينتقل لمخاطبة جمع المؤمنين,وكلمةتعزير هنا ليست كما ذكر السيد كامل النجار تعني الضرب والعقاب,فبالرجوع إلى القاموس المحيط تعني أيضا دفع الأذى,بإختصار الضمائر في تعزروه للرسول,وتوقروه للرسول والله وتسبحوه بكرة وأصيلا لله,فالقرآن لايخاطب معتوهين

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد طلعت خيري المحترم لدينا في العراق نكته وهي انه كان هناك ارملة تستلم راتب تقاعدي كل راس شهر علما انها لم تكن تعرف القراءة والكتابة لكنها كانت تعرف انه نهاية الشهر اعتمادا على دورتها الشهرية لانها كانت تاتي للمرأة المسكينه كل نهاية الشهر وفي احدى المرات ومن غير العادة تقدمت عندها الدوره الشهرية فذهبت لتستلم التقاعد فقال الموظف المسؤول انه ليس راس الشهر فاحتجت الارملة ووصلت القضية الى المدير الذي حاول بشتى الطرق اقناعها بان الشهر باقي له عدة ايام لنهايته ولكنا اصرت على انه نهاية الشهر فقال لها المدير كيف عرفتي انه نهاية الشهر فقالت له اسمع يا ولدي انا لي كذا شهر كلما تاتي لي الدوره الشهرية ااتي واستلم الراتب التقاعدي ولا احد يعترض فصاح المدير من فوره علي السكرتير وقال له تعال يا سيد انزل الروزنامه(التقويم السنوي)وعلق ك......خالتك.وانت كذلك نفس الشئ مثلك مثل الارملة المسكينة بحيث فسرت يسبحوه اي يطيعوا الرسول وهذا التفسير موجود فقط في قاموسك دون بقية القواميس المعترف بها عسى ان تفهم المغى من النكته

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد طلعت اعتقد انك ربما تحتاج تفسير لتعليق السيد عبد المنتقم رؤوف تعليق رقم 8

8 هو ان المدير لا يحتاج بعد الان الى روزنامة(لان العادة الشهرية للحجية هي اضبط في معرفة التاريخ من الروزنامة) وانت مثلك مثل السيدة العجوز قد الغيت جميع تفاسير البخاري وغيره وجميع قواميس اللغة العربية لتنفرد بتفسير يسبحوه تعني اطيعوه فما حاجتنا بعد الى قواميس ومراجع اذا كان لدينا فطحل زمانه كسيادتك مثلا وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          281 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلعت..
قرأة جميع ردودك على الاستاذ المعلم ذو العقل الراجح الاستاذ كامل النجار , وخرجت بمعلومة واحدة لاثاني لها وهي :
انك ليس لك لابالثور ولا بالطحين.
يعني انك لاتفقه من العلم شيء حالك حال ( ثور الله في برسيمه )
ولكنك تعبد الشهرة وتروم أن تطولها بأي شكل من الاشكال , ولخلو جعبتك من كل شيء , قررت أن تستخدم شهرة الأستاذ كامل النجار وتتعكز عليها , حيث كان يكفيك ان يظهر أسمك بجانب أسم القمة كامل النجار ..
وانك تتحرق شوقاً لكي يتعطف الأستاذ كامل ( كامل العقل والخلق ) ويرد على أحد ردودك .. ولكونه أستاذاً وعالماً بخباياك فلم يعطيك تلك الفرصة , فكم هو استاذ وذكي !!!!!!
فالأجدر بك أن تقف وتبحث عن نافذة أخرى أو أن نجعلك مكان الحجية صاحبة التقويم .. هههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          287 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---