هرطقة تُدْعى -الملكية الفكرية-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 3076 - 2010 / 7 / 27 - 14:11
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

فيروز ممنوعة من الغناء؛ أمَّا السبب، هذه المرَّة، فليس "ديني" وإنَّما "قانوني رأسمالي"؛ إنَّها ممنوعة من الغناء ليس لأنَّ صوتها "عورة" وإنَّما لانتهاكها قانون "الملكية الفكرية" الذي لا يفوقه سَوْءاً إلاَّ هذا النوع الجديد من "الورثة"، أي "ورثة الملكية (أو الممتلكات) الفكرية"، والذين إليهم ينتمي "ورثة المناصب السياسية والإدارية..".

إنَّ ممتلكات الشخص بعضها مادي، وبعضها فكري؛ وهذا "الفكري" من الممتلكات الشخصية لم يَظْهَر في "القانون" وسلطانه إلاَّ الآن، أي في ما يسمَّى "عصر العولمة"، الذي فيه نرى الرأسمالية، وعلى ما اعتراها من تغيير في أوجهها كافة، محْتَفِظَةً بالجوهري والأساسي من خواصِّها وسماتها وقوانينها.

من قبل، كانت "الملكية" تُفْهَم، على وجه العموم، على أنَّها "الملكية الشخصية"، والتي منها "الملكية الرأسمالية"؛ أمَّا "الملكية الشخصية" نفسها فكانت تُفْهَم على أنَّها "الملكية المادية (أو الاقتصادية)"، كملكية منزل أو سيَّارة أو مصنع أو متجر..

ولقد وسَّعت الرأسمالية الآن "الملكية الشخصية"، حقوقاً وقانوناً ومفهوماً، فغدا "الإبداع الفكري"، أو بعض أوجهه، مشمولاً بهذه الملكية، أي بحقوقها وقوانينها، وبكل ما يستلزمه صونها والحفاظ عليها وحمايتها من قَسْرٍ وإكراه وقهر، أو، بكلام مختصَر، "من سلطة الدولة".

وهذا "القانون"، أي قانون "الملكية الفكرية" لا يمكن فهمه إلاَّ على أنَّه مُنْتَج جديد من منتجات "التوحُّش الطبقي" للرأسمالية (الغربية على وجه الخصوص). إنَّه "قانون" لا يُعْمَل به إلاَّ إذا ترتَّب على "انتهاكه"، أي انتهاك "حقوق الملكية الفكرية"، خسارة أو مضار مادية (مالية) تُصيب صاحب "الملكية الفكرية"، والذي إنْ لم يكن شركة رأسمالية فلن يرى شيئاً من قوَّة وفاعلية هذا "القانون"، فالقانون الأهم في حياتنا القانونية والحقوقية هو قانون "الأقوى في خارج مملكة القانون هو الأقوى في داخلها".

ما أدهشني وحيَّرني في أمْر قانون وحقوق "الملكية الفكيرية" هو الموقف المتناقِض للناس، على وجه العموم، من ممتلكاتهم المادية وممتلكاتهم الفكرية، فإنَّ الشخص مُفْرِطٌ في "أنانيته" في ممتلكاته المادية، مُفَرِّطٌ فيها، أو مُفْرِط في "غيريته" في ممتلكاته الفكرية؛ إنَّه في موقفه من ممتلكاته المادية أناني، بخيل، مُقَتِّر، حريصٌ عليها كل الحرص؛ أمَّا في ممتلكاته الفكرية، أي في فكره وأفكاره وآرائه ووجهات نظره..، فهو غَيْري، كريم، سخي؛ بل "شيوعيٌ"، لا مَيْل يستبدُّ به إلاَّ المَيْل إلى نشرها، وتعميمها، وإشراك غيره، أو الناس جميعاً، فيها؛ وكأن لا متعة لديه تفوق متعته في إطعام عقول الناس فكره وأفكاره!

أُنْظروا إلى النفاق الرأسمالي في مأساة، أو مآسي، مئات الملايين من البشر الجياع والفقراء. إنَّكَ لا ترى رأسمالياً ولو كان على خُلُقٍ إنساني أو ديني عظيم (ولا شركة رأسمالية، ولا دولة أو حكومة رأسمالية) كريماً سخياً معهم، يطعمهم، أو يعيلهم، أو يجود عليهم بما يعينهم على أن يعيلوا أنفسهم بأنفسهم، فإنَّ "القيم المادية" لا يُشْرِك فيها صاحبها أحداً.

أمَّا "القيم الفكرية" للرأسمالية، وفي مقدَّمها "القيم الديمقراطية"، فتُوزَّع مجَّاناً؛ وها هي القوَّة الإمبريالية العظمى في العالم تجاهد في سبيل نشر وتعميم "قيمها الفكرية"، وتوزِّعها مجَّاناً؛ وربَّما تشتري قبول الناس لها، أو كل ما يمكن أن يساهم في جَعْل الناس يتقبَّلونها، ويُقْبِلون عليها.

إنَّ فئة ضئيلة من الرأسماليين في الغرب يَحْكُمون العالم، عَبْر دولهم وممثِّليهم السياسيين وغير السياسيين، ويتحكَّمون في مصائر شعوب وأمم الأرض كافة؛ ولكم أن تتخيَّلوا عواقب نجاحهم في حماية "الملكية الفكرية" لشركاتهم، فلو نجحوا في ذلك، فإنَّ الصين، مثلاً، لن تتمكَّن من أنْ "تَنْتَهِك" قانون وحقوق "الملكية الفكرية" لهذه الشركات بما يعود بالنفع والفائدة على مئات الملايين من المُسْتَهْلكين الفقراء في سائر العالم، فإنَّ هذا "الانتهاك الصيني" الذي، بمعيار المصالح المادية للشركات الرأسمالية الغربية الكبرى، يُعَدُّ شرَّاً مستطيراً، هو الخير العميم بمعيار مصالح هؤلاء المُسْتَهْلِكين؛ فهل نقف مع "الانتهاك الصيني" أم ضدَّه؟!

ولو نجحت شركة رأسمالية كبرى كشركة "مايكروسوفت" في سعيها القانوني لدرء "المخاطِر" عن بعضٍ من "ملكيتها الفكرية"، فكيف لمئات الملايين من البشر الفقراء أن ينضموا إلى المجتمع الفكري والثقافي العالمي الجديد الذي تضافَر الكمبيوتر والشبكة العنكبوتية على خلقه؟!

في قانونهم الأخلاقي والإنساني، يمكن ويجب أن نرى "العدالة"؛ بل "كل العدالة"، في ما يعانيه مئات الملايين من البشر، في حياتهم الاقتصادية، من شرور رأس المال وظلمه وعسْفه؛ و"الظُّلْم"، كله، أو بعينه، أن "يَنْتَهِك" هؤلاء الضحايا قانون وحقوق "الملكية الفكرية" للشركات الرأسمالية الكبرى، أو أن "يُنْتَهَك" هذا القانون، وتلك الحقوق، بما يعود بشيء من النفع والفائدة على المُسْتَهْلِكين من الفقراء في العالم!

ولو كان لي أنْ أسُنَّ قانونا مضاداً لقُلْتُ فيه إنَّ هذا "الانتهاك" هو العدالة بعينها، وإنَّ فيه كثيراً من الخُلُق القويم، ومن القيم الإنسانية والحضارية، وإنَّ رأس المال الذي جاء إلى الدنيا يقطر دماً من رأسه حتى أخمص قدمه، وبكثيرٍ من فِعْل الاغتصاب، لا يحقُّ له أبداً أن يَبْرُز في ثياب المحامي عن "الملكية الفكرية"، وقانونها وحقوقها!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات