النجوم رجوم للشياطين!!!

عن ابن عباس قال: سألت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد ما هو؟ قال: ( ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ) ، فقالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال: ( زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر الله ) ،قالوا : صدقت. الحديث ، وعلى هذا التفسير أكثر العلماء ، وروي عن ابن عباس أنه قال: الرعد ريح تختنق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت ... انتهى استاذنا العزيز الحفار ولكن دعني اسألك شيئا قبيل الرد ان كنت سترد ... رفقا بعقولنا وشكرا جزيلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما لا شك فيه أن المسلمين الذين عاصروا محمداً وكتبوا له الوحي، قد سألوه مراراً أن يشرح لهم آيات القرآن، فعندما نقرأ شرحاً لابن عباس أو لابن مسعود أو أبي بن كعب، فإنه من غير المعقول أن نقول نحن نفسر القرآن بطريقتنا وحسب فهمنا. فلو أراد صاحب القرآن ذلك لما قال إنه أنزله بلسان عربي مبين. أما السادة لقرآنيون فيأتون بتفاسير تلوي عنق الآيات والكلمات حتى ينسجم القرآن مع مستجدات العصر. ومن ذلك قول السيد الفار ((( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير))) المللك 5 والأن كيف تؤكد لي ولنفسك هنا بأن الرجم يأتي بمعنى القذف؟؟). وطبعاً من السهل جداً أن نثبت له من القرآن نفسه بأن الرجم يعني القذف، فسورة الصافات تقول (إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب. وحفظاً من كل شيطان مارد. لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويُقذفون من كل جانب. إلا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب) (6-8). فيقذفون من كل جانب با لشهب. وهناك سورة الجن نفسها التي تقول (وإنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهبا. وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا) (الجن 8- 9)

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجو المعذرة في الخطأ الإملائي في اسم الكاتب السيد الحفار، فقد سقطت الحاء من اسمه سهواً

إرسال شكوى على هذا التعليق          234 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا احترم أراءك وأهدك من الكتاب التنويريين، وأرى في تفسيراتك للقرآن الكثير من المنطق والقضاء على متناقضات كثيرة. لكن دعني أعرض رأيي الذي قد يكون خطأ: يقول صاحب لسان العرب (أن الرجم هو القتل، ووقد ورد في القرآن الرجم القتل في غير موضع). والأيات التالية تبين أن الرجم يعني القتل:
قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (هود 91)
وأيضا (الكهف 20)، وكذلك (فاطر 18)، ومعهن: وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (الدخان 20).
أما قول سيادتك عن (مريم 46) فيما يخص الترتيب، فأنت أعلم مني بأن التقديم والتأخير من خصائص الأيات القرآنية مثل: فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا (هود 71)، وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ (النساء 157) والكثير غيرها. ثم على من يأتي إثم الفهم الخاطيء طوال 14 قرنا والفرآن يصف نفسه كثيرا (بالكتاب المبين)

إرسال شكوى على هذا التعليق          246 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إشرح لنا إذن معنى كلمة يرسل في الأية الأتية :
(يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * فبأى آلاء ربكما تكذبان * يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران )
الرحمن: 33ـ35

إرسال شكوى على هذا التعليق          215 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للأسف ، الجدل عندنا يدور حول اثبات عظمة كتاب دينى يزعم لنفسه القداسة ظهر فى الصحراء العربية فى القرن السابع الميلادى وكتبه شخص أو أشخاص لا تتجاوز معارفهم وعقلياتهم عقلية تلاميذ الابتدائى فى المدارس المعاصرة

بينما الجدل فى أوروبا دايما يدور حول المستقبل

إرسال شكوى على هذا التعليق          237 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا ياسيدي الكاتب فأن النجوم اعدت للشياطين؟ العل الله لم يجد وسيلة يحارب بها الشياطين الاّ ان يخلق بليونات وترليونات النجوم؟ العرب استهزأوا بمحمد وقالوا له انها اساطير الاولين ! افبعد 1400 عام تحاول ان تقنعنا باحاديث الصحراء ؟ احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ جمال داوود
لاحظ بأن مداخلتكتم عبارة عن أحاديث..
ولاحظ بأنني قرآني ولاأخذ بالحديث..
وشكر لمروركم الكريم سيدي
.......
الأستاذ كامل النجار
لاداعي للإعتذار عن الحرف الذي سقط سهوا سيدي
رغم أن المعنى قد اصبح مضحك بمعنى الكلمة وذكرني هنا بصاحب فتوى الشهيرة من قتل ميكي ماوس هههه
وكل الشكر لمروركم الكريم سيدي
مع العلم بأنكم استشهدتم بشرح السلف للآية الكريمة والذي لا يلزمنا بشيئ هنا لأنهم أمة قد خلت لها ماكسبت وعليها مااكتسبت وحان وقتنا لنكتسب من العلم والمعرفة بالله كما اكتسبوا
......
الأستاذ صالح الصويلح
يسعدني أن ترون فينا كاتب متنور سيدي, وأرجو أن أكون عند حسن ظنكم.
وأما بالنسبة للآية الكريمة عن نبي الله شعيب فدعني أختلف مع صاحب لسان العرب وأقول:
إن رجمهم لشعيب هنا كان بأن يضعوا على بيته علامات فارقة, غير أنهم وبسبب قومه لم يفعلوا هذا, وقولهم لست علينا بعزيز تؤكد قولي هذا وبحيث أنهم لم يشاؤا الإساءة لقومه بهذه العلامات التي لن تسيئ له وحده وانما ستسيئ لقومه ايضا كونه منهم, ولو كان المقصود بها رميه بالحجارة لقالو لست علينا بمنيع.
وكل الشكر لمروركم الكريم سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ
lamini453
لاحظ بأنك قد أوردت آيات مجموعة
مع العلم بأن القرآن الكريم تفسر آياته على حدا ودون العودة لما قبل ومابعد
ومع هذا فسأشرح لكم بما عندي من علم ورؤية لاألزم بها أحد غير نفسي.
تقول الآيات الكريمة التالي:
(يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * فبأى آلاء ربكما تكذبان * يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران )
والان
لاحظ قوله ( ان استطعتم ) ولاحظ قوله بعدها ( لاتنفذون إلا بسلطان ) وبحيث أنه من الممكن أن ينفذو مع وجود هذا السلطان.
والسلطان هنا هو العلم
والآية الكريمة تخاطب الإنس والجن وهنا ( يامعشر الإنس والجن).
وقد نفذنا نحن بني الإنس من زمن ليس ببعيد من اقطاب الأرض عبر لطائرات والصواريخ.
ولكن
من الممكن أيضا ان يرسل علينا شواظ من نار فيهزم طموحنا فلا ننتصر على مشيئتنا.
ولو دققت النظر بموضوع البراكين والغبار االمتصاعد منها والمحمل بشواظ من حبيبات المعادن لوجدت كيف أنه يعطل محركات الطائرة ويسقطها( شواظ من نار).
عزيزي
لقد شرحت لكم الآية الكريمة من خلال وجهة نظري
ولكن
ماعلاقة هذه الآية هنا بموضوع النجوم؟
وكل الشكر لمرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تظن ان زوار هذا الموقع لايفهمون العربية او بالاحرى هم خريجي باكستان وافغانستان الا تعلم ان الكثير ممن يقراؤن او يكتبون في هذا الموقع هم من فطاحلة اللغة العربية حتى تاتنينا بتفسيرات لا يصدقها الا من لم يتخرج من الثالث الابتدائي حتى تفسر كلمة رجوم او رجم على انها علامة يظهر الافضل ان نعطيك درس في اللغة الرجوم او الرجم تاتي كلها بمعنى القذف او الرمي بشيء او بالكلام او القتل او النفي او اللعن اما اذا اردت حضرتك ان تحور معناها بالعلامة فانت تحتاج ان ترجع للمدرسة وتبدا من جديد لان العلامة هي الرجمة اي بصفة الحجارة الواحدة فقط وجائت التسمية من الحجارة لانها تقذف او ترمى اما تحاليلك من الافضل تقنع بها نفسك وكذلك في استطاعتك ان تراجع لسان العرب او القاموس المحيط لتعرف المعاني قبل ان تكتب لانك تجعل من نفسك ......... لغيرك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليك يامن تريد الإصلاح
ماتفضلت به من شرح واضح في خصوص النجوم كعلامات
وأيضا من العلامه التي تلحق بالاشخاص الغير مرغوبين الطرد والابعاد
ليستقيم المعنى في جميع كلام الرجم في القران
تقبل مني كل الحب والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الغالي الجوكر
أحمد الله والرب ويهوه والطبيعة والعقل على وجود من هو مثلك ممن يقرؤن مابين السطور....
يسعدني ويشرفني دائما دخولك أخي الغالي
وتقبل مني كل الحب والتقدير والإحترام
أخوك محمد فادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---