الفارق بين القتل والموت في القرآن الكريم

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ان القتل على الطريقة الاسلامية هو رحمة للميت , لذا القتل هنا هو رحمة وحنان وحب - على مبدا ضرب الحبيب زبيب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زميلي ...
في كل مرة أكتب فيها مقالة ما تدخلون علينا بما هو غير مفيد للطرح وكمحاولة يائسة منكم للتشويش عليه لغاية في نفس يعقوب .....
وفي كل مرة كنت أترك الأمر للقارء الكريم ليميز الخبيث من الطيب بنفسه فيذهب زبدكم جفاء ...
غير أنني قررت هذه المرة أن أجيبكم على اسلوبكم عسى أن تفهمو طرحنا وتكون مداخلاتكم القادمة مفيدة وفي صلب الموضوع ...
وعليه
إعلم زميلي بأن تاريخكم البشري الدموي الذي تحدثني به لايهمني من قريب أو بعيد وأنا أتعامل مع القرآن الكريم لإنني رجل عادل ولاأنقد لمجرد النقد كغيري...
كما وأن محمد (ص) بالنسبة لي رسول كغيره من باقي الرسل صلوات الله عليه جميعا وبحيث أنني لاأعلم الكثير عن حياته بين دفتي قرآني.
وأما مايهمني فهو القرآن الكرم وحده..
وقرائتي له تكون بغض النظر عن أحداث تاريخكم الذي يخطه المنتصرون فيرمح الخيال بهم بعيدا.
وعليه
دعني أقص عليك حكياتي فربما تستفيد...
عندما كنت حدث في السن شأنكم بدأت أطالع مكتبة أبي ومافيها من كتب...
فلفت انتباهي كتاب عليه اسمه وهو (القرآن لكريم) ...
ولم أجد إسم للكاتب على هذا الكتاب أو مقدمة يشرح بها عن نفسه كما هي الحال مع باقي الكتاب ..
والطيف في الأمر هنا أنني لم أهتم لكاتب هذا الكتاب أو البحث في شخصي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد حفار لماذا لا ترجع الى تفسيرالشيوخ المعتمدين والتي تدرس تفاسيرهم في جامعات الفقه الأسلامي بدلا ان تفسر بمزاجك ؟ ثم ان محمد جاء ليقاتل عبدة الأصنام وآعترف بأن التوراة وآلأنجيل هي كتب سماويه فكيف تقول نقاتل الذين لايؤمنون بالله من أهل الكتاب ، فهل يوجد من اهل الكتاب من لا يؤمن بآلله حتى تقاتلهم ؟ وتقول بأن نجلس لهم كل مجلس ونضيق عليهم الخناق بطرحنا العقلاني ، وآي طرح عقلاني صدر من ابو سياف في كل تاريخه الدموي غير التهديد بآلقتل ؟ اخي العب غيرها ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          221 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مضحكة تفاسيرك التي أنزلها عليك ملاكك جبريل

قولك .......من فسر كلمة ( قتل ) بأنها إنهاء للحياة بمعنى الموت. غير أن هذا غير صحيح

ببساطة ... أرجع للمنجد أو أي قاموس ... وأبحث عن معنى كلمة قتل ... وتصاريفها ..... فستجد أن كافة المعاني تؤدي و تقول : بأنهاء حياة أي شئ حيّ


فعلى من تضحك يا أخي ؟؟؟


بالله عليك ... أحتــــــــــــرم عقولنـــــــــــــا

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممكن ان نقول ان محمدا قتل علي بن ابي طالب فاسلم
هل الجملة سالفة الذكر صحيحة بنظر السيد الكاتب؟
محمد لم يقتل ام قرفة وانما فسخها فقط, واستنتج محمد انه لو فسخ الانسان فانه بموت ولا يقتل.
ياااااااااه نحن قديش كنا ظالمين هذا الدين الجميل, حتى القتل ما عاد قتل.
انا بصراحة احسد الله على هؤلاء العبيد الذين يجهدون نفسهم بالدفاع عن الههم وتبرير فضائحه و اغلاطه ولو كنت مكان الله فساعطيك يا محمد فادي الحفار عشر حوريات اضافيات على رصيدك واثنان من الولدان المخلدون, لانك عبد بكل ما تحمله الكلمة من معنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مصلح المعمار

إن أكثر أهل الكتاب لايؤمنون بالله سبحانه وتعالى وإنما هم يؤمنون بشياطين الإنس الأرضية والتي حرفت وجه عقيدتهم عن محتواها الأصلي ...
وأهل الكتاب ليست خاصة باليهود والنصارى وإنما بالمسلمين أيضا لإنهم من أهل الكتاب ..
وعليه
فنحن الراسخون في علم الله نقاتل كل أهل الكتاب جملة وتفصيلا بأن نقعد لهم في مجالس فكرهم كما هو حالي في كل المواقع التي أكتب بها.
فاليهود قد هجرو التوراة الشريف وإتبعو التلمود الأرضي ...
والنصارى إعتمدو على أقوال التلاميذ وكنيستهم التي وضع قواعدها تلاميذ السيد المسيح ونسو الأصل.
والمسلمون يأخذون بكتاب البخاري ومسلم وهجرو كتاب الله وقرآنه خلف ظهورهم..
وعليه
فها أنا أقاتل أهل الكتاب جميعا وأسفه عقائده الأرضية البالية حتى يعودو لعهدهم مع الله وكلامه الذي كمثله مثيل..

وتقبل منا كل الود والإحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل الحكيم العراقي ...

إن شرحي وتفسيري للقرآن الكريم لاعلاقة له بجبريل أو غيره لإنه نابع من إنسايتي وطريقة إستشفافها للكلام والأفكار التي تؤمن بها.
كما وان قواميسكم العربية الموضوعة لاتهمني لإن واضعها كان بعد نزول القرآن الكريم وبناء عليه زكي تتوافق معه بناء على الشرح والتفسير القديم له.
وأما وأن القتل لايعني الموت فعليك بكلامنا نحن أهل الشام ...
فأنا أستطيع أن أقول لإبني بلغتي العامية الدمشقية ( اذا ماتحسنت أخلاقك راح إقتلك قتلة قوية ماتنسها كل حياتك ).
وأما بالنسبة لإحترامي لعقولكم ولإنسانيتكم فإن ماأقوم به من شرح رحيم عادل يجعلك ترى وجه جديد من وجوه القرآن الكريم لم تكن تراه من قبل هو قمة احترامي لكم لما فيه من خطر على حياتي من السلفية التكفيرية والتي تكفرني قبل أن تكفركم ...

وكل الود والإحترام للجميع
وأرجو منكم أن تحترموا قلمي الذي يدافع عن انسايتكم وحقوقكم أمام الله سبحانه وتعالى وأمام المتشددين من أهل اكتاب ممن يظنون أنفسهم على الطريق القويم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذه الآيه تشهد بما قلت وتفصل الأمر وتوضح أن القتل هو الإكراه
وفي هذه الأيه يكون القتل من المشركين لأبنائهم ولكن بدون علم إنما سفها وأتباع للهوى ليمنع الأبناء من إتباع الحق بالكذب وقول الباطل
قال تعالى
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون
سورة الأنعام
وأقول لمن يطلب منك الرجوع للعلماء من المفسرين سحقا سحقا
هل نترك الحق المنير الكريم الذي بين أيدينا ونذهب لمن بدل وغير وأزهق الأنفس بغير حق وكذب على حبيبنا محمد وشوه لنا صورته لتتوافق مع هوى نفس هؤلاو العلماء
الحمد لله الذي هدانا لكتابه والله أيمان مغلظه فيه السعاده كلها والغنى كله وفيه من القوة والفاعليه لمن آمن به بصدق وترك ماسواه من كذب الوضاعين أن يغير حياته ويبدأ إتصاله بالعالم الأسنى
شكرا للجميع مع محبتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكل يفسر على هواه وكان البشر لا يعلمون الا ما يسمعوه او يقرؤوه من الاخرين. بعد ايام سيكتب احدهم بان (السيف يعني برتقالة ، لا لا بل وردة)0

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوليست العلمانية هي التعامل مع النص
اوليست العلمانية هي ترك ما لا يقره العقل
فلم تناقضوا نفسكم وتعيبوا علي الرجل تفسيرة
والاهم لم تتمسكوا انتم بالنص والاساطير والقصص

هل ابتدعتوها لتتمسكوا بها
اوليس الهدف النهائي هو التعايش السلميو فلو كان هناك من الكتاب والمسلمين من يري عيوب النص والتفسير الخاطيء ويحاول في دعوة كريمة لاصلاح الفكر من اجل الدعوة لحوار متوازن بعيد عن التعصب والتقاتل والتناحر والخروج من مأزق التخلف الابدي لاذي غرق فيه العرب
هل يدعوا هذا للمحاربة من قبل العلمانيين
اولا تتركوا للناس حرية الفكر
لم تكذبوه باساطير ونصوص قديمة هل هذه هي العلمانية والدعوة للتفكير

اجد تناقض كبير ومغالطات تدعوا للتعجب والشك في نية المتحاورين

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما تعترضي عليه هو اهم مبدأ للعلمانية وهو اعمال العقل والتفكر في النص وفهمه

هل تمنعي الكاتب من ان يفكر ويتدبر ويخرج عن سطوة النص
غير مفهوم تماما هذا الفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          221 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من بعد سرد تاريخ حياتك أنه لمن الاسف أن هذا كان الكتاب الذي قرأته وملأ عليك حياتك والتفسير الوحيد هو أن مكتبه والدكم كانت قاحله خربه وليس بها ما يستحق
أما عن قرائتك المغلوطه فلنري بعد كل جهودك الخارقه هذه في لي الكلمات واستخراج معاني لو سمعها محمد نفسه لفغر فاه من دهشته ماذا تفعل بهذه
فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان

غريب امركم كلما وجدتم نفسكم في ورطه تلومون غيركم بالأمس كان المفسرون واليوم المؤرخون ومن قبلهم كتاب السيره

والان بقي القران وحده ولكنه يقول ما لا يقول ولا يفهمه الا انتم

ومع ذلك دعنا نسلم جدلا أن رؤيا السيد فادي هي الصحيحه
اذن فكل المسلمون علي خطأ ويعتنقون دين لا يفهمون منه شيئ
وعجبي
تتهمني بالتشويش؟ فماذا تفعل أنت؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قالوا شر البلية ما يضحك، وهو تشبيه ووصف قوي للبلاوي من الحجم الكبير، القرآن نزل في مجتمع متخلف أمي همجي، لكن المشكلة أن معاني القرآن لا زالت مبهمة بعد كل هذا التطور والتقدم والتعلم والتنظيم في المجتمع، هل يوجد سر في ذلك يا ترى، هل يوجد سر في سبب جعل الله أوامره وتوجيهاته مبهمة وتقبل كل التأويلات، أم أن المعاني واضحة ويمكن لأي شخص في هذا الزمن أن يفهم بأنها نصوص كتبت في زمن وشعب كان يقبل الخرافات وليس لها معاني بحاجة لملايين السنين كي تفسر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كشخص محب وتفسر جرائم الماضي علي أنها كانت مجرد رموز أقبل إنسانيتك وتسامحك مع الإجرام وأما أن تقنعنا بأن تلك الجرائم هي عين الحكمة والرحمة صراحة أشفق علي معدنك الأصيل من الكلام المبين

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا لهذا كانت جميع الحروب التي خاضها الإسلام كانت حروب فكرية.... دون سلاح
لك شو يا أخي عم تضحك علينا ... شو عن الناس اللي ماتوا بعدما قتلتهم الجيوش .... عند دخول الشام وفارس واسبانيا

يعني يأتي الإسلام - أمراء الاسلام - ويقول اعطنا مالأ واذا لم تعطنا مالأ سنقاتلك... ماذا تتصور أن يعطي الناس مالهم هكذا

أعتقد أنه كان من الجدير أخذ الجزية من الأموات وقد حدث... عندما يسبي الجيش بنات واخوات شخص مات في القتال أليس هذا نوع من الدفع ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          221 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا ياكاتبنا المحترم....
والله جعلتني اضحك!!!
على عقول من تضحك يا اخ العرب!!!!!!!!!
احترم قلمك.
!!!!!!ولكن اعطنا تفسير يوافق العقل والمنطق

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد نشرت تعليقك على موضوعي لسببين...
الأول : وهو أني لست أخ العرب وإنما أنا من سوريا وأفخر بقوميتي, كفافكم جهلا وتطرفا ونسب كل الأمم لكم وأنت من قال فيكم عز من قائل ( الأعراب أشد كفرا )..
وأما السبب الثاني فهو كشف اسلوبكم الذي هو من طبع عروبتكم في الحوار مع المخالف لرأيكم علنا نستطيع في يوم من الأيام أن نستأصل غروركم وتطرفكم من الحضارة الإنسانية فتنعم بالسلام والخير والرخاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---