أكذوبة اسمها العروبة 3

عهد صوفان

الحوار المتمدن-العدد: 2967 - 2010 / 4 / 6 - 14:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

استكمالاً للمقالات السلبقة حول العروبة والتزوير الذي رافقها والذي أدى كما نعرف إلى مسح تاريخ الشعوب الأخرى التي سكنت وما زالت تسكن وتعيش منطقتنا فقد أردت أن أبحث في الكتب الدينية التي انطلقت من هذه المنطقة عن العرب وهل ذكر ما يثبت انهم كانوا سكانها الوحيدين وقد بدأت بكتاب التوراة وهو الأقدم بين الكتب الدينية أي قبل المسيحية وقبل الاسلام أيضاً ولم يكن يومها أمريكا ولا فرنسا ولا الصهيونية العالمية ولا الاستعمار ..... ولكن دعونا نقرأ ما بين السطور .ونستخلص المعاني وبشكل متجرد هادف إلى الوصول إلى الحقيقة التي ستبقى ضالة الجميع وهدف الجميع.
لقد وردت آيات كثيرة في التوراة تتكلم عن الأقوام الذين يعيشون في منطقة ما يعرف حاليا سوريا وفلسطين والعراق ولبنان والتي تظهر الفرق بين الفينيقي والعربي والفلسطيني والآرامي والكلداني والحثي والآشوري والعموني والمصري وووعلما أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك اسلام. ولا من يستهدف المسلمين والاسلام. ولذلك دعونا نقرأ لنتبين ما إذا كان سكان المنطقة هم فقط العرب ومن هم العرب؟؟

ففي سفر أخبار الأيام الثاني وهو السفر الذي ذكر تاريخ ملوك اليهود وأعمالهم الجيدة والسيئة وعلاقاتهم بمن يجاورهم من شعوب و تجارة وحروب وتحالفات ووو نقرأ:

اخبار الايام الثاني 21
16وأهاج الرب على يهورام روح الفلسطينيين والعرب الذين بجانب الكوشيين .17 فصعدوا إلى يهوذا وافتتحوها وسبوا كل الأموال الموجودة في بيت الملك مع بنيه ونسائه أيضاً ولم يبق له ابن إلا يهوآحاز أصغر بنيه.
هنا أريد أن ندقق بالفكرة التي نبحث عنها وهي فكرة العروبة فقط لأنه قد تمرّ أفكار أخرى في بعض الآيات ليست هدف الدراسة لذلك نلاحظ هنا في هذه الآية الفصل بين العرب والفلسطينيين والكوشيين أي أن الفلسطينيين ليسوا عرب حسب هذه الآية والمعنى واضح من أنه هناك عرب وهناك فلسطينيون وهناك كوشيون...

اخبار الايام الثاني 2
1 وملّك سكان اورشليم اخزيا ابنه الاصغرْ عوضاً عنه لأن جميع الاولين قتلهم الغزاة الذين جاءوا مع العرب الى المحلّة. فملك اخزيا بن يهورام ملك يهوذا ..
من هذه أيضا نرى أن العرب قدموا الى أرشليم وكان معهم غزاة جاؤا و قتلوا الأولين أي لم يكونوا هم سكان اورشليم بل قدموا اليها. فالعرب قدمواالى أورشليم ولم يكونوا سكانها وذلك حسب النصّ المذكور.

اخبار الايام الثاني 26

وساعده الله على الفلسطينيين وعلى العرب الساكنين في جور بعل والمعونيين
8 وأعطى العمونيون عُزّيا هدايا وامتدَّ اسمه الى مدخل مصر لانه تشدد جدا
وهذه الآية توضح أن الله ساعد عُزيَّا ملك أورشليم ضد العرب وضد الفلسطينيين الذين كانوا يسكنون في منطقة جور بعل. مما يعني أيضا أن الفلسطينيين ليسوا عرب حسب النص..فالنص يقول : العرب والفلسطينيين..وهذا مطابق للآية السابقة التي تفصل بين العرب والفلسطينيين كأمتين مختلفتين...

نحميا 4

ولما سمع سنبلّط وطوبيا والعرب والعمونيون والاشدوديون ان 7
اسوار اورشليم قد رممت والثغر ابتدأت تُسدُّ غضبوا جداً. 8 وتآمروا جميعهم معا أن يأتوا ويحاربوا أورشليم ويعملوا بها ضررا .
هنا نجد أن الساكنين حول اورشليم هم العرب والعمونيين والأشدوديون وأن العرب هم بعض من السكان وليسوا الكل .....

حزقيال 27-
18 دمشق تاجرتك بكثرة صنائعك وكثرة كل غنى بخمر حلبون والصوف الأبيض. 19 ودان وياوان قدموا غزلا في أسواقك حديد مشغول وسليخة قصب الذريرة كانت في سوقك.20 دادان تاجرتك بطنافس للركوب. 21 العرب وكل رؤساء قيدار هم تجار يدك بالخرفان والكباش والأعتدة. في هذه كانوا تجارك.22 تجار شبا ورعمة هم تجارك. بأفخر كل أنواع الطيب وبكل حجر كريم والذهب أقاموا في أسواقك.
هنا نجد بوضوح أن العرب كانوا يتاجرون ببيع الخرفان والكباش وليس أي شيء آخر وهذا يدلُّ على أن العرب هم رعاة للأغنام ويتاجرون بما يملكون وأن المنطقة كانت مسكونة بأمم كثيرة أخرى وكان لهذه الأمم تجارتها وزراعتها ومن يعمل بالزراعة يكون مستقرا في منطقته عكس من يعمل بالرعي فهو متنقل من مكان إلى آخر بحثاً عن المرعى لماشيته . ولو قرأنا بقية الآيات لوجدنا تفصيلاً واضحاً للمبادلات التجارية وبكافة أنواع الحبوب والحديد المسبوك والأقمشة وو ...مع المناطق المجاورة.

أخبار الأيام الثاني 17
10 وكانت هيبة الربّ على جميع ممالك الأراضي التي حول يهوذا فلم يحاربوا يهوشافاط.11 وبعض الفلسطينيين أتوا يهوشافاط بهدايا وحمل فضة والعربان أيضاً أتوه بغنم من الكباش سبعة آلاف وسبع مئة ومن التيوس سبعة آلاف وسبع مئة.

يهوشافاط كان ملك يهوذا وقد قدم له العرب الغنم كهدايا فكل هداياهم كانت من الماشية التي يربونها وهذا يؤكد أنهم رعاة ينتقلون مع ماشيتهم بحثاً عن المراعي أي أنهم كانوا البدو....وأيضاً نجد هنا الفصل بين العرب رعاة الماشية وبين الفلسطينيين ونجد أيضاً اختلاف الهدايا بينهم..

وباستنتاج بسيط نجد أن العرب هم البدو الرحل الذين يعملون بتربية الأغنام ويعتاشون عليها وأنهم يرتحلون من مكان إلى آخر ينصبون خيامهم يوم هنا وآخر هناك. وحتى اليوم هم أبناء القبائل وهم يفتخرون بأنهم وحدهم العرب الأقحاح .يحافظون على نسبهم وعائلاتهم.وأن ونظام القبيلة لا يعترف بحدود الدول. وأمرهم الأول يأخذوه من رئيس القبيلة أياً كان مكانه ...
والاستنتاج الآخر هو وجود أقوام آخرين كانوا موجودين وكان لهم نشاطهم الاقتصادي وتجارتهم وصناعتهم البدائية وعاداتهم وعباداتهم وحروبهم وصراعهم كأي مجتمع بشري .ولا يعقل أن ينقرض الجميع ويذوبوا في التاريخ وبشكل غامض وغير مؤرخ أو مثبت ولا يبق إلا البدو (العرب) . كيف تستقيم هذه الفكرة الساذجة على أطفال وليس كبار هل يعقل أن يكون السود والبيض والسمر عرب.سكان أفريقيا اليوم عرب والأمازيغ صاروا عرباً والأكراد عرب ولأراميون عرب والكلدانيون عرب والمصريون عرب والفينيقيون عرب وكلّ هؤلاء لهم حضارة موجودة ومستمرة حتى يومنا هذا.
العرب المسلمون أنفسهم قالوا أنهم غزوا بلدان هذه الشعوب بقوة السيف واحتلوها تحت اسم الفتوحات الاسلامية.ونشر الدين الاسلامي .أي أنّهم قدوموا إليها من صحرائهم ولم تكن سابقاً لهم.
والخطير في الأمر أن البعض صدّق واقتنع أنه عربي وأن أجداده عرب ونسبه عربي وأن حضارته عربية علماً أن مايسمى بالحضارة العربية هي حضارة السكان الأصليين وما يسمى بالعلماء العرب هو كذبة مفضوحة وواضحة وضوح الشمس فلا الخوارزمي عربي ولا ابن سينا ولا ابن الهيثم وابن النفيس والرازي والمجوسي وابن زهر وابن وافد والزهراوي والقمري والمسعودي وو. لابل كلهم ملحدون وكلهم قيل عنهم بأنهم عرب مسلمون. التزوير واضح وقراءة التاريخ توصلنا وبسرعة الى نتيجة واحدة أن العروبة هي اكذوبة حقيقية لا تحتاج إلى جهدٍ لفضحها...
وبمناسبة الحديث عن موضوع اكذوبة العروبة اليكم هذه القصيدة التي كتبتها في وقت سابق آملاً أن تنال رضاكم:


كــذبوا


إنْ صَدقوا وإنْ كذبوا فنحنُ كلُّنا عربُ
كلُّ السودِ والبيضِ إلى أجدادِنا انتسَبوا
وإنْ سرنا إلى أرضٍ على أحجارِها كتبوا
نحنُ كلُّنا عربُ
في الشرقِ والغربِ أعلامُهم نَصبوا
منْ غزوٍ ومنْ قتلٍ ونارٍ أجّهَا الحطبُ
منْ أصواتِ حناجرهم بحَّت بها الخُطبُ
نحنُ كلُّنا عربُ
منْ صحرائهم بدأوا ومنْ رمالِهم ذهبوا
منْ تاريخِهم جاءوا وفوقَ حقِّنا وثبوا
براياتٍ كلُّها قتلٌ قالوا أنَّها الأدبُ
نحنُ كلُّنا عربُ
سنكتبُ أنِّهم ذبحوا وأنَّ تاريخَنا صَلبوا
وأنَّ سيوفَهم قتلتْ وأنَّ رجالَهم نهبوا
وأنَّ الإلهَ عندهمُ أباحَ كلَّ ما كسبوا
نحنُ كلُّنا عربُ
سجّلْ أننا بشرٌ وأنَّ الحقَّ مغتصبُ
وأنَّ حياتَنا بؤسٌ وفي أعماقنا الغضبُ
وأنَّ دماءنا سالتْ وفوقَ أرضِنا سكبوا
نحنُ كلُّنا عربُ

#عهد_صوفان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات