الاسلام الاوربى , والتمدن,,, القسم الثانى

علي عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 2945 - 2010 / 3 / 15 - 20:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كان شيخ النهضة وامام التنوير الاسلامى الامام جمال الدين الافغانى يرى ان الدين قد تحول الى ثرثرة وجدل وقعود وكسل وتبرير للواقع وان المؤسسة الدينية مخترقة بامراض, ولكن القائمين عليها ساهموا فى تجذير المرض, من خلال صرف الفكر عن مواضع الوجع الحقيقى الى الانشغال التام بمضاعفات جانبية او مصطنعة او علاجات خاطئة تزيد الداء استفحالا. واما دروب النهضة ومعارج التحضر فهى ليست فى طول لسان وخواء عقل وفكر طفولى وعمامة متحجرة اذ الحضارة درجة التكامل فى القدرة على التفكير واتساع الرؤية وعمق الروح ولطفها والنضج الاجتماعى وخلق الوعى الانسانى والاحساس بالمسؤلية ومعدل الثروة الثقافية والقفزات الفكرية والعقائدية واستقلال الشخصية واستعداد الخلق والقدرة على الاستغناء والنقد و الاختيار وايجاد ضمير تاريخى واجتماعى والوعى والالتزام بالمستقبل وتحديد حق
المرء فى الاشتراك ونصيب اشتراكه فى الصنع وتغير المصير حسبما يجب وبكلمة واحدة ,,الثورة الايدلوجية. واما الاستاذ محمد عبدة فدعا الى تشخيص االانحرافات العقدية والفكرية وبث القوى المعنوية لدى الدى الناس والسعى الى مصالحة بين الدين والعلم والاجتهاد والعمل على تقويض الرؤى المنحطة واصلاح المؤسسة الدينية وهى الخطوة اللازمة لكى يبداء التحول نحو التغير ولاحظ الامام محمد عبده ان الدين تحول الى دكان وقال ان لايكون دين الرجل دكانه اى لايقبل منك جزاء الارشاد واذا كان يمد يده للاخذ منك فلا تمد يدك الى يده فانه لص قد اتخذ الدين حرفة.
ان العربى والمسلم الذى سكن الغرب بعامة والمانيا بخاصة,, فان قانون المواجهة الحضارية يتطلب منا ان نكون .. حرر نفسك , وكبر عقلك, وصحح فهمك , واعرف قوانين ذاتية القوة التى وفرها الغرب لنفسه حتى تعرف ذاتية قوتنا لانفسنا وعد المبداء الاول لذلك الفكر المستقل والشجاعة الادبية ان الفكر انما يكون فكرا له وجود صحيح اذا كان مطلقا مستقلا اما الفكر, المقيد بالعادات, المستعبد بالتقليد ,فهو المرذول الذى لاشاءن له وكاءن لاوجود له. وقد جاء الاسلام ليعتق الافكار من رقها ويحلها من عقالها ويخرجها من ذل الاسر والعبودية فنرى القراءن ناعيا على المقلدين ذاكرا لهم باسواء مايذكر به المجرم والشجاعة هى التى تعتق الافكار من رقها و تنزع عنها السلاسل والاغلال لتكون حرة طليقة . ان استعمال الفكر و البصيرة فى الدين يحتاج الى شجاعة وقوة جنان وان يكون صاحب الحق صابرا ثابتا لاتزعزعه المخاوف. ليس المشكلة اننا فى الغرب نصاب فى مرض ,ولكن الاخطر من المرض ذاته,, هو الا نعترف اننا مرضى ,,وبحاجة الى دواء , واننا اخفقنا فى العلاج, وامتدت, العلة, الى الجسم والنفس والعقل و الروح. ان استرداد العافية لايكون بفكر غير واقعى وبسلوك التعجيز او فى المزيد من التغيب وانما بعمل وجد وتربية واجتهاد وهذا ما نتاوله فى مقال قادم

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل