رسالة دبي

أحميدة عياشي

الحوار المتمدن-العدد: 2933 - 2010 / 3 / 3 - 22:48
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

منذ سنوات قلائل زرت دبي، رفقة عدد من الزملاء الإعلاميين ووزير البيئة الجزائري الشريف رحماني الذي كان على رأس جمعية صحاري العالم • مع الزملاء الإعلاميين الذين كانوا برفقتي، كانوا من الفرنكفون •• وبالتالي كانت نظرتهم عن دول الخليج، نظرة منمطة وبسيطة وهي أقرب إلى عالم البداوة منها إلى عالم الحداثة •••
ومنذ أن نزلنا على أرض المطار، كانت الصدمة واضحة وعنيفة على صعيد المجاز •• وهمس إليّ أحد الزملاء ••• معقول أن تكون دبي بهذا المستوى من الحضارة ؟! وبالرغم أنني لم أزر دبي من قبل، إلا أن زياراتي لدول خليجية في السابق ساعدتني لأن أكون مختلفا عن زملائي من حيث نظرتهم لدول الخليج •• وسألت نفسي حينذاك عن هذه النظرة القبلية التي يحتفظ بها الكثير من أبناء بلادي عن أهل الخليج•• وحاولت أن أرجع ذلك إلى عدة أسباب منها، الشعور بعقدة التفوق التي تسربت إلى وعينا في فترة الجزائر الاشتراكية التي قادها الرئيس الجزائري هواري بومدين، وهيمنة تلك الإيديولوجية الشعبوية على عقولنا ونحن لازلنا تلاميذ في المدارس الثانوية، وتلك اللوثة الإيديولوجيا المتسربة إلى عقولنا من خلال الميديا الغربية، والفرنسية الخاصة تجاه الخليجيين، ثم تلك الصورة التي تقدم لنا الخليج كملحق للاستعمارات البريطانية ثم الأمريكية، وقد زاد مثل هذه الصورة تجذرا في المخيلة الجزائرية خصوصا، والمغاربية بشكل عام، إثر الحرب على العراق بعد احتلاله للكويت في بداية التسعينيات••
الخليجي في المخيال الجزائري يتلخص في برميل من بترول كما قال ذلك ذات يوم وفي خطاب موجه للأمة الرئيس الراحل هواري بومدين •• ومع ذلك فلقد كانت العربية السعودية تشكل ضمن الوجدان الجزائري حالة من المفارقة، فهي عند النخبة الحديثة رمزا للتبعية للولايات المتحدة الأمريكية مع استثناء صورة الملك فيصل وعند النخبة المعربة والفئات الشعبية تشكل أرضا طاهرة ورمزا للإسلام النقي، وهذا ما جعل رموز الإسلام السياسي في الجزائر لا يتجرؤون على توجيه أي نقد للمملكة السعودية إلا بعد أحداث الخليج ••• لكن هذه الصورة التي امتدت من الستينيات إلى غاية نهاية الثمانينيات سرعان ما تغيرت بشكل تدريجي ومتصاعد إلى لحظة القطيعة مع الصورة السابقة، وساهم في تغيير الصورة عدة عوامل، منها، هجرة الكثير من الإطارات الجزائرية بعد أن امتحنت الجزائر في التسعينيات بحرب أهلية من طراز خاص، وغزو الفضائيات الخليجية للعالم العربي أمام تراجع فضائيات مصر وبيروت••
والسؤال الذي طرح نفسه عليّ بشدة في تلك الزيارة، هل فعلا انتقلت دبي ودول الخليج بشكل عام من مرحلة البداوة والتقليد إلى مرحلة ما بعد الحداثة؟!
الانطباعات الأولى التي سجلتها في تلك الفترة، أنه برغم التحول الكبير والنقلة النوعية على مستوى العمران والرفاه الاجتماعي لدول الخليج، فإن ذلك لا يعني بالضرورة أن نهضة نوعية قد تحققت ••• قد تكون تلك النهضة برغم جاذبيتها والجانب الاستعراضي والمثير للانبهار ينطوي في نفس الوقت على صورة مضللة وخادعة ••• قد يكون الخليجيون نجحوا مؤقتا في خلق زواج نجاح بين البداوة العملية وشكل من أشكال الحداثة المستوردة على يد رجال مستوردين، وهذا ما جعلهم في لحظة من اللحظات يشعرون بنشوة الانتصار وتميزهم عن باقي العرب في الشرق الأوسط والمغرب الكبير•• تحول المال في ثقافة الخليجي إلى سلاح سحري وإلى فكرة أكثر من قوة الأفكار والبشر•• وقد يكون لذلك انعكاسا سلبيا على أكثر من صعيد على مستقبل الخليج ••• إن الخليجيين اقتنعوا أنهم في حاجة إلى اختلاق وطنية خليجية جديدة، وتقوم هذه الوطنية الخليجية الجديدة على لغاتهم الشعبية وعلى الإنجليزية كلغة تجارة وسياسة وثقافة •• كما أنها تقوم على توثيق العلاقة مع الغرب والولايات المتحدة بشكل خاص، أكثر منها على ربط العلاقة بالفضاء العربي والإسلامي•• ومثلما يشعر اليوم المصريون أن العرب يحسدونهم على حضارتهم العتيقة وعلى ريادتهم فإن الخليجيين يشعرون أيضا أن العالم العربي القديم يغبطهم على نعمتهم ويكنّ لهم حقدا وعداوة مبطنة على رفاههم وتقدمهم ••• وهم اليوم وانطلاقا من شعورهم بالخطر الذي يتربص بهم من طرف العرب الغيورين ومن إيران الفارسية يسعون إلى احتواء هذا العالم العربي القديم الذي لا زال يكابر ولا يريد الاعتراف بشرعيتهم الجديدة كقوة نامية ورائدة والطامحة إلى بسط هيمنة جديدة في القرن الواحد والعشرين •• وربما لهذه الأسباب كلها يمكننا قراءة ما أقبلت عليه دبي في قضية اغتيال المبحوح •• ففي الوقت الذي فشلت فيه دول عربية أخرى في مواجهة الموساد الذي قام باغتيالات على أرضها لشخصيات عربية وفلسطينية فاجأت دبي العالم بأسره •• وإسرائيل نفسها، والعرب كذلك بتعرية الموساد أمام الرأي العام العالمي ••• من كان يتوقع ذلك؟! طبعا، لا أحد ••• رسالة دبي، جلية وواضحة ولا لُبس عليها •• فهل فعلا حانت ساعة الخليج ليتصدر عالم عربي جديد •• عالم لا علاقة له بالعالم العربي القديم ؟!!
أحميدة عياشي

#أحميدة_عياشي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات