المرض الانساني في نظرية الشجرة المثمرة .!

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 2903 - 2010 / 1 / 31 - 13:00
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لاأدري كيف علي أن احلل النفس البشرية عندما تحل فيها عقدة التهديم عندما يسكنها هاجس الخوف الحقد القلق الغيرة الكبرياء ووساخة الروح وتلك المصيبة تهون امامها وساخة الجسد الف مرة ...فالأنسان الذي خلق على أحسن تقويم ثم رد الى اسفل سافلين هو أصلا عبارة عن مجموعة من الكيانات المتصارعة والمتجاذبة والنشطة تسكن الكتلة الواحدة وتخضع لتأثيرات المجتمع والاسرة والظرف الاجتماعي والنفسي فتراه ينزع الى فعل الخير والشر بتأثير هذه العوامل ...
انا هنا لااريد ان اقف مع الخير لأنه سمة واضحة المعالم منذ كتب الانبياء وجمهورية افلاطون وحتى اليوم ..
فقد اقف على عقد العصر وامراضه الشريرة والتي صنعت بفعل هذا المتغير العجيب الذي توارثناه من مستجدات الحاضر والعولمة والمستعمر وفقه الفتاوي التي تتضارب في اهواء المذاهب وما تفعله المرئيات الجديدة والحضارية وكل ما أعتقد أنه آت من خلال التباس المشهد ورؤياه .وبفعل المستجد الجديد القادم مع الثروة المعلوماتية صار بمقدورك ان تنال من اي شخص .فقط لشعورك انك مريض وعليك ان تنقل فايروس مرضك هذا .!
فيما تبقى الرؤيا الخيرة في هذا الأمر قائمة ، فالبعض الكثر يستحسن هذه المتغيرات ويستغلها في تقديم الخدمة العامة والانسانية على مستوى العون والتأليف والأختراع وتأسيس المنظومة النفعية المجتمعية والثقافية .ولكن ان اتحدث عن هؤلاء الكسلاء المرضى والموهومون والذين ظلوا على الدوام يكرهون تلك العبارة الاثيرة بالرغم من انهم يطبقونها بحذاقة وجدارة ( الشجرة المثمرة ترمى بالحجر )...
وهاهو صديق لي يرمى بالحجر فقط لانه منتج ويعمل ويحب الخير ويقدم ويبتكر ويدعو للبناء مجتمع حر ومسالم وحضاري ...!
شكا الي من تضايقه من هذا الأمر ..شكا لي من اولئك التعساء الذين يضايقونه في المقهى والدائرة والانترنيت وأراد مني نصيحه .فلم ادرك معه سوى قول أحدهم: النفس المؤمنة بطاقة الايمان والقصد تمضي ولايهمها تعاسة المشاهد ..!
لاادري لماذا عبارة تعاسة المشاهد هذه تذكرني بأشياء كثيرة منها تذكري لصفي المدرسي . عندما كانت للطالب الذكي نظرتان من قبل زملاءه ، قسم يحسده بحقد وآخر يحسده بمحبة .والقسم الاول هو سلبي وهدام ، والاخر هو ايجابي بالرغم من انه حاسد ايضاً...
لاأدري ان كان صاحبي قد ارتاح لشرحي بعد ان نصحته بالمضي في مشروعه بالرغم من تعاسة اولئك الذين يدعون بسبب ضعفهم وقلقهم انهم ضحايا وعليهم ان يهدوموا منجز من يعتقدوا انهم ضحيته ..
والحق انهم ليسوا ضحايا بل هم ارواح صنعها الله لتعيش كما البشر لكن النوازع حولتهم الى مزابل وعقد وخوف ورذيلة ...
اهمس هذا بأذن ( المها ) الطيب الذي استجاب لقلقه وخاف على نفسه ومنجزه وحبه للحياة بسبب وشوشة اولئك التعساء ، المرضى الذين ينتشرون كذباب الحلوى البائتة .تاكل بكسل وتموت بكسل .وبالرغم من انهم منتشرون على طول الارض وعرضها وفي شتى الامكنة والانشطة والميادين .إلا انهم دائما وابدا سينتهون مع سعالهم وحشرجة العزلة والعنسوة الابدية ..!

31 كانون الثاني 2010

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل