باهي صالح
الحوار المتمدن-العدد: 2903 - 2010 / 1 / 30 - 22:56
المحور:
الادب والفن
زنزانتي من خوف
و ها أنا ذا قابع بين حيطانها
منذ وضعتني أمّي هناك
لست أدري لماذا و كيف
كلّ ما هنالك أنّي
اعتدت ضيقها و ظلمتها
و الصّمت المخيّم داخلها
نسيت الألم و توقّفت عن التّفكير و السّؤال
أيقنت أنّها حياتي و مفروض عليّ أن أعيشها
من جدارها نبتت شجرة
بسياط و أمواس و رؤوس وحشيّة
ليل نهار تصرخ و تلوّح نحوي
تغلغلت الأصفاد في يدي
و بلغت العظم
حتّى أصابه الصّدأ
و لحسن حظّي أنّي فقدت الإحساس
و على فمي و قف حارس من جنده
يمنع الكلمة المجروحة الدّامية من الخروج
أمّا الطّرق إلى أذني فمفتوحة معبّدة
للتتوالى الإملاءات، الأوامر، الخطب و حتّى المواعظ
في طريقي..من أمامي و من خلفي
أنّى التفتّ أو فكّرت في أن أخطو
أن أرفع رأسي لأرى أبعد من قدمي
أجده أمامي ، يمنعني ثمّ لا يكتفي
بل يضطهدني ، يحتقرني، يلاحقني
بعت لساني للجلادّ لآمن غدره
و لأثبت لسيّدي و سيّده الولاء
لأبرهن على صدقي
و على أنّي ملتزم بالقوانين
باق على عهدي إلى الممات
طائعا منصاعا خنوعا
راضيا بالمقدّر و المكتوب
قانعا بالقليل و المقسوم
ممنوع أو محرّم
أن أجزع أو أتذمّر أو أشكو
و إن سألت فالكفر بعينه
فما أنا إلاّ رقم أو نكرة
و ما حياتي و عيشي إلاّ
لأحمد النّعمة
لأواضب على الانبطاح و الرّكوع و السّجود
لأنضبط و أحترم الأوامر و النّواهي
لكي لا أفكّر في رفع رأسي أو هامتي
و لأعيش شاكرا ممتنّا
على نعمة الهواء و الشّمس
و الحلم و الحزن
على الدّخول و الخروج
و الذّهاب و الإياب
على البكاء عند الحاجة
لكن بصمت و بلا دموع
على منظر الغروب
و صوت المطر
على زهرة أقطفها
خفية من حديقة سيّدي و وليّ نعمتي
على طلوع الشّمس و الغروب
على هبوط اللّيل و النّوم
على أنّي حيّ أرزق
و أستطيع التّسوّق و التّنفّس بلا مقابل
و السّير بين النّاس بحرّية
وأن أحبّ نفسي أو امرأة
شريطة أن لا أجاهر بحبّي
#باهي_صالح (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟