الفقاعة الصحوية

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 2893 - 2010 / 1 / 19 - 14:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

انفجرت، في هذه الأيام، وعلى نحو هزلي ومؤلم، الفقاعة الدينية على شكل تناحر، وتلاسن، وتلاعن، وفتوى وفتوى مضادة، وتباعد بين رجال دين "أفاضل"، وكبار، ومن رموز ما يسمى بالصحوة المباركة. فمن انفجار فقاعة العريفي عن التسامح، ذاك الذي حشر نفسه ودينه في مسألة محض سياسية ووظفها لصالح تيار وجناح سياسي وعسكري، واستتبع ذلك بسلسلة من الآراء ووجهات النظر والمواقف المؤيدة لما قاله الشيخ العريفي، والمواقف المنددة والرافضة والمستهجنة لما قال وعلى رأسها رأي هام من الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار بالديوان الملكي الذي رفض جنوح العريفي جملة وتفصيلاً، فيما بدا كفقاعة دينية تنفجر أمام جميع الناس ووسائل الإعلام والرأي العام الذي وقف مدهوشاً يتابع هول ما يرى ويسمع بين مصدق وغير مصدق، فها هي لغة التخوين والتكفير والصد والرد، تنتقل إلى داخل الكهنوت الديني، الذي بدا متماسكاً وعصياً على الاختراق لوقت ما، وبعد أن كانت تلك اللغة التكريهية التأجيجية التخوينية موجهة إلى خارجه. ومن ثم ننتقل إلى القضية الأكبر في مسألة انفجار الفقاعة الدينية وهي قضية الجدار الفولاذي العازل الذي تقوم حكومة السيد الرئيس المؤمن حسني مبارك، ببنائه لمنع تهريب الغذاء والدواء والاحتياجات الإنسانية الضرورية إلى داخل غزة وشعبها المحاصر الذي يعاني الكثير جراء ذاك الحصار الجائر. فقد تدخل سماحة الشيخ الجليل يوسف القرضاوي، وأقحم نفسه بشدة في هذا الصراع السياسي، مفتياً بحرمة بناء الجدار، ومطالباً برجم الرئيس الفلسطيني محمود عباس من منبره في مسجد عمر بن الخطاب في الدوحة رغم أن عباس وعائلته يحملون الجنسية القطرية. فأتته عاصفة من الردود بين مؤيد ومعارض، ومنها مطالبة إياه بالتراجع عن كلامه وفتواه، فيما كان الأزهر الشريف، نفسه، وعلى لسان مجمع البحوث الإسلامية قد أصدر بياناً لوذعياً وقوياً حاسماً وقاطعاً يؤيد فيه بناء الجدار العازل:"لما في ذلك من مصلحة وأمن مصر كما جاء فيه".

الأمر الخطر في الموضوع هو استخدام كلا الفريقين، الرافض والمؤيد، لحجج وأقوال وإسناد من القرآن والسنة والسيرة يدعم موقفه وحجته ويجعل منها أمراً شرعياً حلالاً ومقبولاً لكل من يتبنى أياً من الموقفين، فإن كنت مع بناء الجدار فأنت في السليم و"حتدخل الجنة" بإذن الله، وإن كنت ضد بناء الجدار فأنت أيضاً "في السليم وحتدخل الجنة بإذن الله". وإن كان على النقيض من الطرف الآخر، ما يجعل جموع المؤمنين، في حيرة وذهول وقلق وضياع حيال ذلك، ما يطرح بالتالي، أسئلة كثيرة حول كثير من قضايا الحلال والحرام، حين بالإمكان أن يحول رجال الدين الحلال إلى حرامً، في زمن ومكان ومصلحة ما، وحين بالإمكان أن يحول الحرام حلالاً في زمن ومكان ولمصلحة ما، وبالتالي طرح أسئلة حول شرعية وأحقية إتباع فتاوى العلماء في كثير من الإشكاليات. الأمر الذي بات يقضي، وبضرورة ملحة، أن يبقى الدين ورجاله بعيدون عن شؤون الحياة، وفصله كلياً عن شؤون الناس. وحفاظاً له على هيبته ومكانته وقيمته بات من الضروري حصره بالعبادات والجانب الروحي المحض المتعلق بعلاقة الإنسان بخالقه، وعدم حشره، وإقحامه، وزجـّه في مثل هذه الصراعات، التي أساءت له ولرموزه بالذات، وهزت صورتهم، وخلخلت مكانتهم في أعين الأتباع.

لا شك بأن لما يحصل وجه آخر قد يبدو إيجابياً، ليس شماتة، كلا وحاشى لله، ولكن لجهة كشف وانكشاف حقيقة التوظيف السياسي للديني، واستخداماته الأخرى اللادينية واللاروحية، والتي قد لا تبتغي وجه الحق ووجه الله، كما يقال، وعن خطورة قبول بعض رجال الدين المسيسين للعب دور بيادق، وأدوات في سجالات وصراعات سياسية محضة، وإذعانهم لرغبات ومطامح وأهواء رجال الحكم والسلطة، والتخندق مع مصالح دنيوية، هنا وهناك، وربما الوقوف من غير قصد، مع مصالح دول وأنظمة خارجية وتلبية احتياجاتها وتحقيق مشاريعها، ما قد يستدعي وقفة من عقلاء وحكماء آخرين لتصحيح هذه الأوضاع الشاذة والخطرة التي لن تجلب لأصحابها سوى الخيبة وسواد الوجه.

إذن انفجرت فقاعة الصحوة والإسلام السياسي على هذا النحو المحزن وبانت تناقضاته المريعة وتحمل تباشير أفول نجمه وانهياره، بعد أن تستر بالورع والتقوى وابتغاء وجه الله، ورفع الغطاء عن حقيقة توجهاته وقابلية "استخداماته" في شتى المواقف والاتجاهات، ولكافة الغايات الثورية والانهزامية، التقدمية والرجعية، "المعية والضدية"، كما انفجرت، وانهارت، بالأمس فقاعات مدن الملح، وعلى نحو محزن وبائس هي الأخرى، والتي تبين أنها كانت قائمة، أيضاً، على الوهم والسراب والخداع.

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل