المأزق العراقي : صدفة ام حتمية ... ؟

حسن حاتم المذكور

الحوار المتمدن-العدد: 2870 - 2009 / 12 / 27 - 17:00
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

هل ان المأزق العراقي الراهن هو صدفـة ام حتميـة يجب ان يدفع ضريبتها العراق عبوراً نحو مستقبلـه ... ؟
بعد السقوط البعثي مباشرة ’ كان الأمن والأستقرار ’ وكان التفائل على وجوه العراقيين وهم مشغولون بأعادة ترتيب اولويات حاضرهم وافاق مستقبلهم على تربة الواقع الجديد ’ ومن خلال علاقة الشارع العراقي مع القوات الأجنبية ’ كانت الصورة تعبـر عن ملامح تحريـراكثر منـه احتلال ’ والبعثيون كانوا فلولاً مذعورة مدانة تفتعل الندم يطاردها غضب الناس وازدراها ’ ولم تفكر الجماهير ان هناك ثمـة نوايـا ومشاريع ومخططات واختراقات ودسائس واسباب فتنـة تتحرك من خارج الساحة العراقيـة وداخلها ’ ومنطقـة خضراء تتمترس داخلها اسوأ معارضـة عرفها تاريخ العراق الحديث’ كانت الثقة راسخة عبر اكثر من نصف قرن ’ على ان المعارضة تتشكل مـن احزاب ورموز مجاهدة كفوءة نزيهة مخلصـة ’ ولم يتصور الناس ’ ان هناك بذرة خبيثـة كان يحملها معـه الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر وجدت تربتها وبيئتها المثاليـة داخل هجين المنطقـة الخضراء وبمواصفات طائفيـة عرقيـة ’ وانها ستثمـر نظاماً بغيضاً للتحاصص والتوافقات والمشاركات في الغنائم والأسلاب .
كان الأمل والثقـة في المسقبل تغطي كل جوانب واقع الجماهير ولم تترك لهم ثغرة للتفكير بأسوأ الأحتمالات ’ فأنجزت عمليتين انتخابيتين واستفتاء على الدستور دون ان تتصور اطلاقاً على ان انجازاتها ( الوطنيـة ) تلك ستكون الحبل الذي سيعلق بـه عنق قضيتهـم ’ كذلك لم يستوعبوا ان القوى التي كانت بالأمس معارضة والتي منحوها الثقة والأصوات’ كان اغلبها مصابة بأعراض الأوبئـة البعثية ’ وبعضها دخلت العراق اختراقات لدول الجوار الطائفي القومي ’ وان الدستور الذي استفتوا عليه سيستعبدهم ويعيد جلد حاضرهم ويهدد مستقبلهم وأن ديموقراطيـة التحاصص والتوافقات ستقمعهم وكل شيئاً قــد فصل على مقاس الطوائف والأعراق والأحزاب اوالعشائر الرئيسيـة وأن شراهـة بعضها استوجبتها تشكيل مليشيات مسعورة محشوة بمحترفي الأجرام والرذائل مـن بقايـا اجهزة النظام السابق بغيـة ارهاب واذلال الشعب واخضاعـه لشروط الواقع الذي ساعدوا على تشكيلـه باسداً .
استيقضت الجماهير المليونيـة متأخرة تقريباً مـن غفوة الثقـة وسذاجـة التفائل فوجدت ان الفأس قد استقرت في الرأس وكأن العراق قد تم اقتسامه وأن ثمن الخروج من المأزق سيكون مكلفـاً انها غفلـة ثقـة كان مقدراً لهـا ان تحصل وثمـن يجب ان يدفـع وأن طريـق الخلاص يجب ان يستغرق ’ امـا الأحباط واليأس والترقب السلبي في مثل تلك الحالـة سوف لن يقلل مـن حجم الأنتكاسة او يختصـر طريق الألام . يقول المثل " الضحيـة تكتسب اخلاق جلادها " تلك المقولة تحققت على الواقع العراقي الراهن بشكل صارخ ’ فسلوكيات وممارسات واخلاقيات ضحايا الأمس لم تترك للعراقيين ما يلومون عليه الجلاد البعثي او ما يميزها عنه ’ الفساد الأداري والمالي والسياسي والعلمي والأجتماعي ومظاهر الأختلاس والرشوة والمحسوبيـة والمنسوبيـة وتهريب الثروات الوطنيـة والأرتزاق والتبعيـة والأنانيـة وضيق الأفق الطائفي القومي وثقافـة الأقصاء اصبحت ظاهرة عراقيـة تمارس بوقاحـة وغباء يحسبها المتورطون بها على انها شطارة وذكاء ’ العنف والقسوة واغتصاب الحياة العامـة ومصادرة أمن الناس واستقرارهم والأستهتار بكرامتهم وحرياتهم تشكلت مـن اجلها احزاب ومؤسسات ومنظمات ومليشيات خطيرة ’ حتى ان اكثر مـن 80 % من فدائيي صدام وجيشـه الشعبي واجهزته للتصفيات والأبادات وجدت بيئتها الأمثل داخل مؤسسات الدولـة الراهنـة .
القوى والأحزاب والكتل الطائفيـة والقوميـة ’ ولكونها منظمـة مدعومة مادياً ولوجستياً من قوى خارجية ’ استغلت الفراغ الذي حصل بعد سقوط النظام البعثي الى جانب بعثرة وغفلـة الجماهير العراقيـة وضعف مبادرتها ’ فتسللت وملاءت الفراغ كاملاً واستولت عبر التشكيلـة الطائفيـة والمذهبيـة والعرقيـة لمجلس الحكم الموقت على كامل السلطة والثروات والعلاقات واستقرت آمنـة في احضان الواقع الجديد للأحتلال وتجاهلت واستخفت تماماً بما للعراقيين مـن اهداف وحقوق ومستقبل وهي تدرك مقدماً ان فرصتها محدودة وأن الذي كونها سيستغني عنها وستقف اجتماعياً وطبقياً عند مفترق الطرق مـع المصالح الوطنيـة للملايين وانهـا ستغادر مواقعها بعد ان تستهلك ماضيها وسمعتها وشعاراتها ’ فركزت على المتاجرة ببضاعـة الكراهيـة والأحقاد والفتن وتهويل مظاهـر الخوف المفتعل مـن الآخر بغيـة تمزيق صفوف المكونات العراقيـة وتدمير وحدتها وأضعاف ارادتها وتغييب ادوارها وأشغالها في صراعات خارج محيط مصالحها الحيويـة الملحـة ’ لتبقي لنفسها دور المنقذ واللاعب الأساس وحامي الحمى والظرورة التاريخيـة ’ واستطاعت بمهارة وعلى امتداد اكثر مـن ستة اعوام ان تلعب تلك الورقـة بنجاح ’ فتسلحت بشرعيـة انتخابات الأستغفال الشامل لعام 2005 وفصلت على مقاسها دستوراً لأضطهاد الوعي العراقي وتحاصص الواقع عبر ديموقراطيـة القمع الطائفي القومي العشائري وتجاوزت مرحلتها حتى نقطـة تورم ازمتها وتعري حقيقتها حيث اخذت تصطدم بالواقع العراقي الذي اخذ يتشكل عبر المعاناة والتجارب المريرة معها .
ان المأزق العراقي الراهن ومهما كانت بشاعاته لم يكن محض صدفـة ’ انـه حتميـة مخاض وعمليـة ولادة عسيرة يجب ان يتحمل اوجاعها المجتمع العراقي ’ لكن كان بالأمكان اختصار طريق معاناته والتقليل من الامه وهذا لم يحصل كون القابلة هي الأحتلال ومخططاته ومصالحه ’ والمربيـة لذلك الوليد الجديد كانت انانيـة عديمـة الرحمـة اسيرة نزواتها وفسادها وتحللها الأجتماعي والأخلاقي وشهواتها للتسلط والأستئثار والأستحواذ على كل شـي ’ مدعومـة بقوة الأنفلات الأمني وعنف الأرهاب البعثي ’ تلك الأسباب مجتمعـة اصبحت عائقاً امام فرص التطور والتقدم وكانت عثرات يجب تجنبها ومصائد خطيرة ينبغي الصبر عليها ثم ازالتها .
تلك القوى التي قفزت واستحوذت على السلطـة والجاه والثروات والأعلام ’ وخلال وقت قصير جداً تضخمت طبقياً وتميزت اجتماعياً وتعرت تماماً عـن قشرتها الوطنيـة والقوميـة والدينيـة والمذهبيـة واصبحت غير قادرة على التمويـه والتضليل والأستغباء اكثر مما استطاعت ولم يعد لديها ما تستر بـه كثرة عوراتهـا فأضطرت الى الأحتيال على الواقع وتزوير الحقائق واندمجت ببعضها مصيرياً داخل ثكنـة مصالحها المشتركـة في معسكر المنطقـة الخضراء لتقف حاجزاً بوجـه ارادة التغييـر ومحاولـة اضعاف قواها الفتيـة وتشويـه مبادراتها وتغييب الجهـد الذي سيدفع بأتجاه تحقيق انفراجات هامة في الأزمة الراهنة خاصة ما سوف تتمخض عنه الأنتخابات التشريعيـة القادمــة .

#حسن_حاتم_المذكور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات