الاحتفاء بالشخصية الوطنية البارزة ميرزا الخنيزي

نجيب الخنيزي

الحوار المتمدن-العدد: 2867 - 2009 / 12 / 24 - 19:04
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

في 10 ديسمبر/ كانون الأول الماضي الذي يصادف اليوم العالمي لحقوق الإنسان، جرى تنظيم حفل تكريمي خاص لأحد رواد ورموز العمل الوطني في بلادنا ‘’السعودية’’ الأستاذ ميرزا الخنيزي ‘’أبو نضال’’. وقد حضر حفل التكريم العشرات من أصدقائه وعلى وجه الخصوص الكثير من مجايليه الذين رافقوه في المسيرة النضالية المشرفة منذ الخمسينات وحتى السبعينات على اختلاف مشاربهم الفكرية، أذكر من بينهم عبد الرزاق البريكي ومنصور الشيخ وعبدالرزاق اليوشع وعبدالغني الشماسي وجعفر النصر وسعد الكنهل وعقل الباهلي وغيرهم. كان الحفل بهيجا لوجود المكرم بيننا، حيث العادة الشائعة ‘’غير الحميدة’’ أن يجري تكريم المبرزين الذين قدموا اجل الأعمال والتضحيات لوطنهم بعد رحيلهم. بالرغم من ظروفه الصحية الصعبة التي ألمت به إثر تعرضه لجلطة منذ سنوات وأثرت على مقدرته في الحركة غير أنه كعادته كان حاضر الذهن والذاكرة، بشوشا ومتفائلا بمستقبل مشرق وواعد لبلادنا بالرغم من كل المعيقات المعروفة. لقد عبر الحضور في كلماتهم المكتوبة أو المرتجلة عن اعتزازهم واحترامهم الكبير للدور الوطني الريادي والبارز للشخصية المكرمة، ولكل مجايليه من الحضور أو ممن لم تسمح ظروفهم الصحية أو الشخصية بالحضور وخصوصا ممن رحلوا منهم، الذين مثلوا بحق جيل الرواد الأوائل، الذين اشتقوا طريقا غير مطروق وحفروا الصخر بصبر وإصرار وعزيمة بأيديهم العارية أو بأدوات وعدة بسيطة، مقتحمين فيافي الصحراء الموحشة بزاد قليل، وغالبا من دون مرشد موثوق، وسعوا ما في وسعهم لأن يكونوا شموعا تحترق لاختراق دياجير الظلام المدلهم وإنارة الطريق من اجل غد أجمل، تنبلج فيه شمس الحرية والعدالة والمساواة والتقدم الاجتماعي في سماء بلادنا، وأن يتجاوز وطننا أفات وعثرات التخلف والجهل والظلم. ومن أجل ذلك الهدف النبيل ضحوا بحريتهم، مقدمين عصارة فكرهم، وزهرة شبابهم، قابضين على جمر مبادئهم الوطنية والاجتماعية والإنسانية، ومتجاوزين لكل أشكال الانتماءات والتشطير ‘’المناطقية، القبلية، الطائفية، العشائرية’’ الفرعية التي ابتلى بها مجتمعنا، كبقية المجتمعات العربية في العقود الأخيرة لأسباب وعوامل مختلفة، يأتي في مقدمتها فشل بناء الدولة الوطنية العصرية الحديثة، ووصول الخيارات والمشاريع المطروحة ‘’قومية ويسارية وليبرالية وإسلامية’’ جميعا إلى طريق مسدود على الرغم من النوايا الصادقة، والتضحيات الجسام التي بذلتها الشعوب العربية ونخبها السياسية والاجتماعية والفكرية على مدى عشرات السنين من أجل الحرية والاستقلال والتنمية والعدالة والوحدة وإعادة بناء الإنسان والمجتمع. لقد دفع ميرزا الخنيزي ‘’ورفاقه’’ ومعه عائلته الصغيرة وخصوصا زوجته ‘’أم نضال’’ ضريبة موقفه الوطني والمبدئي الشجاع، حيث جرى اعتقاله للمرة الأولى إثر الحراك العمالي الكبير في ,1956 حيث قضى حوالي العام ونصف العام مع العشرات من نشطاء الحركة العمالية والمثقفين في سجن العبيد سيء الصيت في الإحساء، وفي العام 1958 شارك مع بعض رفاقه إثر خروجهم من السجن في تأسيس منظمة ‘’أحرار الجزيرة’’ التي مثلت نواة لحزب ‘’البعث العربي الاشتراكي’’، حيث أصبح أحد قيادييها البارزين، وفي العام 1964 وعلى اثر الانشقاق الواسع في حزب البعث الذي أعقب انعقاد المؤتمر السادس للحزب في دمشق شكل مع آخرين منظمة جديدة ذات توجه يساري ‘’ماركسي’’ تحت مسمى ‘’الجبهة الديمقراطية الشعبية’’ وكان تركيزها منصبا على القضية الوطنية باعتبارها المحور والركيزة الأساس لعملها ونشاطها. وكان ميرزا الخنيزي أحد قياديها البارزين، حيث احتل منصب أمين سر القيادة. تلك المنظمة حظيت في ذلك الوقت بانتشار شعبي مهم في العديد من المناطق في السعودية. وفي يونيو/ حزيران العام 1967 وعلى إثر العدوان الإسرائيلي على الدول العربية شارك ميرزا الخنيزي بفعالية في المظاهرات العارمة التي اجتاحت مناطق النفط وبقية المدن الرئيسية، للتنديد بإسرائيل والصهيونية والانحياز الأميركي للعدوان، وللتعبير عن تضامنها مع ضحايا العدوان، ومطالبة بوقف ضخ البترول عن الولايات المتحدة والدول الغربية الأخرى واعتقل على أثرها، حيث مكث في المعتقل قرابة العام وثمانية أشهر، ولم يمكث طويلا إثر خروجه من السجن، حيث جرى اعتقاله مجددا في موجة الاعتقالات الواسعة في العام 1969 حيث قضى في السجن حوالي ست سنوات إلى أن أفرج عنه إثر صدور عفو ملكي عام في سنة 1975 إثر تولي الملك الراحل ‘’رحمه الله’’ خالد بن عبد العزيز مقاليد الحكم. وفقا لما ذكره رفيق دربه وأخ زوجته الأستاذ عبد المحسن الخنيزي وهو ما يعرفه جميع من احتك به وتعامل معه أنه كان يتصف بطول النفس والاستمرارية والدآبة اليومية على العمل والتسامح مع المختلفين، كما اتسم بالبساطة والتواضع والقدرة الفائقة على التأثير في محيطه الاجتماعي. التقيت مع المحتفى به قبل اعتقاله الأخير بيومين، وكنت آنذاك في السابعة عشرة من العمر، شعرت بأنه كان يريد استمالتي إلى الانضواء في تنظيمه، غير أني كنت قد حسمت موقفي الفكري والسياسي آنذاك مع تنظيم ‘’جبهة التحرر الوطني’’ يساري آخر، رغم الأرضية الفكرية المشتركة بين التنظيمين. أخبرني في ذلك اللقاء بأنه يتوقع الاعتقال في أية لحظة. بعد اعتقاله زرته في سجن المباحث بمكة مع بعض أفراد العائلة التي ضمت زوجته المخلصة والشجاعة والمضحية بدرية الخنيزي ‘’أم نضال’’ التي يجمعني بها وبزوجها ميرزا الخنيزي قرابة قوية جدا فوالدهما معا أشقاء لوالدي.
نتمنى لأبي نضال موفور الصحة والعافية والعمر المديد، ومتمنين أن يبادر رغم ظروفه الصحية القاهرة بالكتابة عن تلك المرحلة التاريخية الحافلة التي عاشها ومن معه من مجايليه واستخلاص عبرها ودروسها باعتبارها جزءا مهما من ذاكرتنا التاريخية والوطنية بما لها أو عليها.

#نجيب_الخنيزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل