المنتظر

رشيد كرمه

الحوار المتمدن-العدد: 2847 - 2009 / 12 / 3 - 08:05
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

فجأة ً ومن ضمن المشهد السياسي العراقي المُضحك المبكي أطلت علينا وعلى فقراء ومساكين العراق من رجال ونساء (جهامات*)بعمائم ولحى مقرفة وبحجابٍ أقرف،يدعو للسخرية ،كتلك التي تمثل ويا للأسف المرأة العراقية التي كافحت وناضلت من أجل حريتها وإنعتاقها من قيد الحجاب الذي عد عاراً منذ الأربعينات من القرن المنصرم,والبرلمان الحالي وأتفق مع رفيقتي (سناء صالح)في مقال لها على أنه صارسوقاً للهرجِ والمرجِ ولا أدري ما فائدة هذا الكم من النسوة المتشحات بالسواد في برلماننا العتيد؟ و لماذا تتجول فيه إمرأة "نائبة" وكأنها تائهة تحمل اوراقاً جيئة وذهابا ًأمام الكاميرا تسحل بنعالٍ؟فهل تعد نبؤة لي إذا ما أضحى النعالُ لحظة ما بديلاً لسلاح قد يقذف على إحداهن أو أحدهم ؟ ، كما فعل (مُنْتَظر القنادر) حينما بادر لرمي الرئيس الأمريكي( جورج بوش) بقندرته يوم كان الأخير في مؤتمر صحفي ببغداد مع رئيس الوزراء العراقي (نوري المالكي ) وبالأمس الأول تحاشى (منتظر الزيدي) قندرة أحدهم في تجمع يقال أنه من تنظيم البعثيين في فرنسا وفيما يبدو أنه مسعى منهم لتشجيع سياسة القنادروالنعل وهو إستذكار (ذكي!) للمقبور الجلاد صدام حسين كونه أكرم العراقيين وألبسهم النعل بعد أن كانوا حفاة حيناً من الدهر ِ طبقاً لخطاب الدكتاتور يوم كان فرعون العراق،أو هكذا خيل له.فالمشهد بإختصار شديد وَلَّدَ دون أدنى شك مع حادثة الأمس الأول شخصيةً تكنى عن جدارة وإستحقاق(مُنتظرْ القنادرْ) وتأريخنا لم يخلو من الحوادث المشابهه،وإن بشكل آخر،فلقد ذكر ابو الفرج الأصفهانــي في كتاب الأغاني أن رجلاً يدعى موسى بن يسار ، مولى قريش,يختلف في ولائه فيقال:إنه مولى بني سهم ,ويكنى ( موسى شهوات ) وهو لقب غلب عليه ،لأنه كانَ (سؤولاً** مُلحِفاً***)،فكان كلما رأى شيئاً يُعجبهُ سواء من مال ومتاع أو ثوب أو فرسٍ ــ تباكى ــ فإذا قيل له مالكْ؟ قال أشتهي هذا ! فسمي (موسى شهوات)،وإنه نشأ بالمدينة وكان يجلب اليه القند والسكر، فقالت له إمرأة من أهله مايزال موسى يجيئنا بالشهوات فغلبت عليه، وهكذا عصرنا الردئ الذي أنتج لنا (مُنتظرْ القنادر) لشيوع إستخدامها بحضوره وبغيابه كسلاح ضارباً أو مضروباً عوضاً عن القلم والحكمة والكلمة ولقد ذكرتُ في مقالٍ سابق حينها أن بوش يستحق ذلك لأسباب لم تعد مجهولة على الفطين من الناس ، وما كان هذا هو المُرتجى أو الـمُنْتَظَرْ بعد هذه السنوات المريرة ألتي جاءت على أنقاض تلك السنوات أَلأشدّ مرارة...........
الهوامش : "الصحاح في اللغة " *الجهامات : من جهم الوجَهْ، الغليظُ المُجْتَمعُ السمِجُ
**سؤولاً : كثير السؤال *** مُلحفاً : لَحف، وألحفت السائل..أُلحّ.يقال:ليس للملحفين مثل الرد. .

السويد 3 كانون الأول 2009 رشيد كرمة

#رشيد_كرمه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل