تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي 23

شكرا للمجهود الكبير الاستاذ الحبيب
لدي تساؤل مشروع وهو هل تمت محاكمة الله بحسب الاية اعلاه؟
اي من هو القاضي الذي اصدر الحكم بحق الله ذلك انه عامل الذين من قبلهم بسوء
نعم ههذه الاية تستحق الوقوف عندها وحتى لو جاءت بمعنى الاحمال فهل هو اتهام لله بانه اساء للذين من قبلهم فلا يكرر تلك الاساءة معهم هذا طلب من الله ام انه توبيخ لله وارشاد له عجيب غريب
في الختام سلمت يداك على ما تكتب ويا ليت العيون تبصر
تحياتي لك وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما انك يااستاذي المتمدن نابغه في البلاغه واللغة العربية الفصحى وضح لنا ماتفسير هذا النص الموجود في الكتاب المقدس الاصحاح السابع عشر الفقرة الرابعة عشر : (( وهؤلاء يُحَارِبُونَ الخروف ، وَلَكِنَّ الخروف يَهْزِمُهُمْ ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ )) ؟؟

وفسر لي هذه الايه يااستاذي االمثقف في قوله تعالى {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَآئِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [ الأعراف: 138]


وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الغالي زهير: سلام ربّ المجد وشكراً جزيلاً على مرورك واهتمامك المتواصل وثنائك على ما أكتب سواء في حقل التعليقات على مقالاتي وغيرها. والربّ يسوع يباركك- آمين. مع فائق التقدير

السيد شوكت: شكراً على مرورك واهتمامك وتعليقك ولكني ملتزم في هذه البحث بما ورد في كتاب الرصافي ولم آتِ بشيء من عندي سوى التعليق الذي تكفله حرّيّة الرأي والتعبير. ولستُ أنوي شرح ما ورد في الكتاب المقدّس ولا شرح آيات القرآن- لأنّ ذلك خارج الموضوع، إنما لو أردت وصف مداخلتك فأقلّ وصف تستحق إنها غير موفـّقة وليست في محلّها. فلقد غاب عنك أني من أجل كلمة واحدة في القرآن (أي الإصر) قد أتيت بهذا الكمّ من التفاسير وأرقام الأحاديث فما بالك وأنت تحاول التهكّم باقتطاع آية في الكتاب المقدّس من سياق نصّها ولم تكلّف نفسك عناء البحث ولو عن تفسير واحد من التفاسير المسيحيّة التي أصبحت متوفرة على صفحات الإنترنت؟

أمّا بعد فللسيد المسيح طبيعتان إنسانيّة (وهو ما يعبِّر عنه مسيحيّاً بالناسوت) وإلهيّة (وهو ما يعبِّر عنه مسيحيّاً باللاهوت) ويرمز الخروف إلى الطبيعة الإنسانيّة {الوديعة} في السيّد المسيح الذي سفك دمه على الصليب بسبب خطايا البشر ولم يعترض على الحكم الصادر بصلبه {ولم يفتح فاه} لأنّه جاء ليخلّص العالم بموته ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يواجه الكاتب في مقاله مشكلة حقيقية ، وهي أنه يقف أمام خيارين ، فإما أن يؤمن بالغيبية أن أو يكفر بها ، فإذا كان علمانياً كما نتوقع فلماذا يجعل استشهادة بالعهد القديم يقيناً ويشكك بالنصوص القرآنية ، فهو يلحق عباراته مالدليل على ذلك ، ويمكننا أيضاً ان نواجهه بنفس العبارة مالدليل على أن أن الله كلم موسى ، غذا كنت تبحث عن أدلة حسية فلن تجدها في النصوص الدينية ، وإن كنت تهدف إلى تسخيف القرآن الكريم والتشكيك بمصداقيته فيجب عليك التشكيك بمصداقية كل الكتب المقدسة ، على أن اي عقل مهما بلغ به التعصب أن يدرك لو كان منصفاً ان ألآيات القرآنية لايمكن أن تصدر عن بشر ، ,انا لا أتحدث عن مصداقية الوقائع ولا عن المعاني الغيبية، ولكنيـ، بما أنك مهتم في البلاغة العربية ، أتحدث بعين اليقين عنها ، وأنا على يقين بما أنني شاعر أنه مامن شاعر على وجه الأرض يقرأ القرآن بلغته إلا ويدرك أنه إعجاز لغوي وبلاغي قبل أن يكون إعجاز ديني ، مامن شاعر في ألأرض يمكنه أن يقرأ القرآن بلغته لايملك إلا أن يسلم بهذا الإعجاز البلاغي ، ومنذ مايزيد على 1400 عام والبشرية تقف حائرة أمام قوة هذه البلاغة وطزاجتها وحضورها المعاصر والتاريخي ، فياأخي الكريم دعك مما تقول وانظر بعين الحق إلأى ناجاء به القرآن ولا تحرم نفسك من هذه النعمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الحبيب رياض الحبيب ارجو ان تقرا كتاب المرحوم عباس عبد النور (محنتي مع القران ومع الله في القران ) وهو شيخ من شيوخ الازهر وكبار علماء المسلمين مات قي منتصف القرن الماضي لعلك تستفاد من هذا الكتاب وهو موجود على النت وان لم تستطع ان تجده ارجو ان تذهب الى رابط اسلاميات دوت كم او راسلني على [email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً الأخ الحبيب رياض للمجهود الذّي تقوم به والذي له تأثير كبير على الكثيرين الذين يحبون البحث الجدي ، والوصول للحقيقة. فدائماً لك مني كل احترام وتقدير والرب يعطيك الحكمة والقوة أكثر لأنارة عقول أضلمها الإسلام...إلهي يسوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد khalid almahamed
شكراً على مرورك والتفضل بالتعليق ويا ليتك دعمت كلّ فقرة فيه بدليل أو مثال أو توثيق. ومع ذلك سأحاول الرّد عليه استطعت؛
أدعوك في البداية إلى قراءة سِفر الخروج في العهد القديم (وهو السفر الثاني في التوراة) لترى كيف كلّم الله موسى وأخاه هارون وكيف صنع موسى عجائب أمام عيون شيوخ إسرائيل وكيف تسلّم موسى الوصايا العشر التي لا تزال تخدم الإنسانيّة إلى اليوم وستبقى، علماً أنّ الشعب العبراني الذي أخرجه الله من أرض العبودية في مصر على يد موسى وتالياً الشعب اليهودي لديه وثائق تاريخية سواء في الأسفار المقدّسة والتلمود.

ظنك بأنّ (التشكيك بمصداقية القرآن يستوجب التشكيك بمصداقية كل الكتب المقدسة) فأتمنى عليك أن تأتي بدليل واحد على أن القرآن كتاب سماوي قبل الحديث عن الكتاب المقدّس (وليس الكتب المقدسة) في وقت تمّ إثبات بشريّة القرآن ولا سيّما في مقالاتي: بأدلّة قاطعة على غلط القرآن- من جهة التاريخ (مريم أخت هارون ليست والدة المسيح) وجهة اللاهوت (سجود الملائكة لآدم) وجهة اللغة- بالإملاء والنحو وأخيراً موضوع البلاغة ما سيأتي الحديث عنه في الحلقات القادمة.

قولك (ما من شاعر على وجه الأرض يقرأ القرآن بلغته إلا ويدرك أنه إعجاز لغوي وبلاغي قبل أن يكون إعجاز ديني- و

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قولك يااستاذي الكريم من أجل كلمة واحدة في القرآن (أي الإصر) قد أتيت بهذا الكمّ من التفاسير وأرقام الأحاديث ..يدل هذا على البلاغه وجوامع الكلم والمعاني في كلمة واحده وهي الاصر ..اليس هذا من الاعجاز القراني !!اما قولك فللسيد المسيح طبيعتان إنسانيّة (وهو ما يعبِّر عنه مسيحيّاً بالناسوت) وإلهيّة (وهو ما يعبِّر عنه مسيحيّاً باللاهوت فكيف يكون السيد المسيح له وحدة الطبيعة بين اللاهوت والناسوت لانه لم ينفصل لاهوته عن ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين
اماقولك السيّد المسيح الذي سفك دمه على الصليب بسبب خطايا البشر ولم يعترض على الحكم الصادر بصلبه {ولم يفتح فاه}يااستاذي الكريم هل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟!!!

اماقولك لأنّه جاء ليخلّص العالم بموته على الصليب وقيامته من الموت منتصراً على الخطيئة ومخلّصاً من الموت الأبدي كلَّ مَنْ آمن به فادياً ومخلّصاً...لأنه بمجيئه الأوّل {لم يأتِ ليدين العالم بل ليخلّص العالم} ما هي المناسبة الزمنية بين خطيئة آدم ونزول المسيح لتحمل خطايا البشر ؟ وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح ؟!!!
وهل هكذا يتحدث الأنبياء في كتابكم عن الله رب العزة ؟ يصفونه بأنه خروف ؟
وانه كنعجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي الكريم ارجو ان تتامل هذه الاية الكريمه في قوله تعالى-إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ- [الحجر: 9]،؟!؟؟
وهل فيها من البلاغه والفصاحة اقوى من ذلك !!؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور (عباس عبد النور) ولد في دمنهور (قرية في مصر) سنة 1927.التحق بكلية أصول الدين في الأزهر، وبقي فيها ثلاث سنوات، وعزم على إتمام الرابعة في جامعة فؤاد الأول كلية الآداب قسم الفلسفة ، وسافر إلى باريس والتحق بجامعة السوربون ليحضر دكتوراه في فلسفة العلم ، وعندما حصل عليها رجع إلى بلده ، وصار إماماً وخطيباً ، وواظب على التعليم الجامعي وتأليف الكتب الفلسفية العلمية، ثم تعرض لصدمات نفسية ومادية شديدة دفعته لمراجعة أفكاره حول معتقداته الدينية، والفلسفية في أواخر عمره ( 80 سنة )، وخرج بنتيجة مفادها أن مفهوم الله مفهوم من صنع الذهن الإنساني لا وجود له على أرض الواقع ، وتباعاً لذلك نقض النص القرآني، واتهمه بالقصور في البلاغة، ومخالفته للحقائق العلمية، وتناقض مواضيعه ، واختلافها مع بعضها ، وحصول التحريف لنصه ، وغير ذلك مما قرره في كتابه المشؤوم !.
كثيرون هم من تحولوا ظاهريا نتيجة ردود فعل نفسية من الايمان الى الالحاد. والعكس صحيح.الانسان بطبعه كلما اصابته مصيبة في ماله وفي صحته أو اهله فأنه يبحث عن معنى حتى يخفف أثارها. أو أنه يتمرد.
فالايمان فطرة في القلب .
بالفعل لا ينطبق على عباس عبد النور الا كما قال الله عز وجل (ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير إطمأن به وإن أصاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

في البداية شكراً لك على متابعتك.
أمّا علم البلاغة فقد قمت بتوضيحه سلفاً في الحلقة 15
لذا فالكلمة التي تعطي أزيد من معنى في كلام منسوب إلى السماء تمتّ إلى الإلتباس بصِلة لا إلى البلاغة، علماً أنّ الإلتباس يؤدي إلى الإختلاف وتالياً الفرقة والتشتت والتحزب والتمذهب.

لم ينفصل اللاهوت عن الناسوت حين مات السيد المسيح، إنما حصل انفصال بين الروح والجسد، أمّا الدليل على بقاء اتحاد اللاهوت بناسوت المسيح أثناء موته هو أنّ جسده قد بَقِيَ سليماً تماماً واستطاع المسيح أن يقوم من الموت في اليوم الثالث- بالضبط كما سلف ذكره في كتب الأنبياء- ويخرج من القبر المغلق بقّوة وسرّ وهذا الحدث المجيد هو ما يُعرَف بالقيامة والتي لولاها لما كان الإنجيل (البشرى السارّة) ولما كانت المسيحية.

سؤالك: (هل اللاهوت صلب مع الناسوت؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل؟!) والجواب: إن اللاهوت علم الله الذي جوهره نور والله مالئ الكون وهو بالقول متّحِد بالناسوت في المسيح لا يعني تجسّد الذات الإلهية، بل كلمة الله (أي الإبن) المنبثق من عقل الله (لأنّ الله عاقل) وأيضاً لا يُقصَد به أنّ اللاهوت صار في علبة محدودة الحجم بشخص السيد المسيح، لعلّ في إمكانك أن تتصوّر است

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف صار هذا الاتحاد ، أو كيف يكون لطبيعة السيد المسيح الواحدة صفات اللاهوت وصفات الناسوت معاً بدون اختلاط وبدون امتزاج وبدون تغيير ، أو كيف يكون للسيد المسيح صفات
الطبيعتين ولا تكون له الطبيعتان !!؟ردودك متناقضه !!؟؟
وماهي علاقة اللاهوت بالناسوت بالتجسد ولم ينفصل عنه وطبيعه واحده !!؟؟
قولك واستطاع المسيح أن يقوم من الموت في اليوم الثالث- هل الله عنده القدرة على أن
يموت !!؟
في انجيل يوحنا 1:1 ” في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله” حسناً؟ اذاً فان الكلمة هي المسيح الذي خلق من بدء الخليقة وهو كان عند الله
ولكن في نفس الآية أو العدد يقول: ” وكان الكلمة الله” فتعجبت أن الله=المسيح وأن الله مع المسيح في نفس الوقت! كيف يكون هذا؟ كيف يمكن أن يكون المسيح الله وهو معه في نفس الوقت، هل هو مفصوم الشخصية؟!!

وموضوع التجسد ..أليس الله كلي القدرة ؟ فهل يمكنه مثلا أن يتجسد في صورة امرأة جميلة والعياذ بالله ؟
هل حين تقول أن الله يتجسد قد أثبت له صفة كمال أم صفة نقص ؟
ما هو مفهوم القدرة الإلهية على مغفرة الذنب إذا كان مغفرة الذنب لا يتم إلاّ بصلب الابن الوحيد ؟(هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ).؟
وصف الرب بانه خروف فحقيقة انا مستغرب من هذا الوصف !!؟<

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما قولك سؤالك: (لو قرات كتب الانجيل لوجدت ان كلمة السيف موجودة في اكثر من نص!!.. اما القران الكريم لم يذكر كلمة السيف مرة واحده !!؟) الجواب- شتّان ما بين معنى السيف في الإنجيل {أي الفصل بين مَن يقبل كلمة الله (المسيح) ويتحمّل الإضطهاد وبين مَن يرفضها- أتمنى عليك العودة إلى النصّ في الإنجيل بدون اقتطاع الآية -ما جئتُ لأصنع سلاماً بل سيفاً- من سياق النصّ} وبين الدلالة على معنى السيف في القرآن؛ فهل تظنّ قوله (قاتلوهم... واقتلوهم... وضرب الرقاب) بالورد والياسمين؟

واقول لك وبالله التوفيق...............................


الجــــــــــــــــــــــواب :
قارن كل ما قد سبق من النصوص التي في الانجيل وبقول القرآن الكريم

-وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ. وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ. فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ- البقرة 190-193

-وَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد شوكت ، هذا الرابط فيه الجواب الشافي على أسئلتك بخصوص إتحاد لاهوت المسيح بناسوته والرجاء قراءته جيداً وإذا كان لديك أسئلة ، فأنا مستهدة لها .
http://www.metroplit-bishoy.org/files/arecumeni/theoexplan.doc

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد شوكت ، هذا الرابط فيه الجواب الشافي على أسئلتك بخصوص إتحاد لاهوت المسيح بناسوته والرجاء قراءته جيداً وإذا كان لديك أسئلة ، فأنا مستهدة لها .
http://www.metroplit-bishoy.org/files/arecumeni/theoexplan.doc

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يااستاذ لاهوت المسيح اشكرك على توضيحك من خلال الرابط لكن عندي سؤال يخالف
ماوضحته لي في الرابط وهو من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروح القدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمة أقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟!!!!

والسؤال الثاني الذي خالف ذلك ايضا
لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق ؟!!
وعندي سؤال ثالث لم اجده في الانجيل وهو يوجد في قانون الإيمان لديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام وثلاث ليال . فهل يوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الفاضل شكراً للأسئلة التي طرحتها وبما أن الرابط وضح معنى كلمة أقنوم فأنا سأعيدها وسأعطي أمثلة بسيطة لعلها تستطيع أن توضح قليلاً. هناك عدة أنواع للطبائع منها :الطبيعة الإلهية والطبيعة البشرية والطبيعة الحيوانية والطبيعة النباتية. فالطبيعة البشرية تشمل كل أنواع البشر بكافة عروقهم وجنسياتهم وألوانهم. والطبيعة النباتية تشمل كل أنواع النباتات من أشجار وبقول وغيرها...والطبيعة الحيوانية تشمل جميع صنوف وأنواع الحيوانات، الدابة منها أو الطائرة أو الزاحفة...الخ. أما بالنسبة للطبيعة الإلهية:
فالطبيعة الإلهية هي الله الرب الإله الخالق الذي نعبده. لان الله واحد لا شريك له وهو غير قابل للتعددية لان التعدد دليل التقسيم والكثرة، و حيث وجد التعدد التغت الوحدة. فالله واحد.
والطبيعة الإلهية بحسب إيماننا المسيحي هي الله الآب، الله الابن، الله الروح القدس..اله واحد وليس ثلاثة.
فنحن عندما نقول إن الله واحد نقصد هو واحد لا شريك له. وعندما نقول إن الابن واحد أي هو كلمة الله الواحد نفسه وليس آخر ولا شريك معه ،
وكذلك الروح القدس واحد أي هو روح الله نفسه الواحد الأحد ولا شريك له.
إذا هم واحد واله واحد...فرقم واحد ليس من اجل التعددية والجمع لكي نخرج بناتج ثلاثة، بل هو دليل وحدانية تامة. فهو

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن لماذا الأبن مولود ؟؟؟
لأنه كعقل الله وكلمته لابد أن يكون مولود لأن الولادة هنا ولادة متصلة متجددة لا تنتهي فهو من خلق الكون كله وهو من فدانا وهو من أقامنا معه وهو من سيأتي في المجئ الثاني كديان للأرض
ولادة متجددة متصلة لا تنتهي فهو مولود لأنه الأبن والأب هو الوالد
وهذا يختلف عن أنبثاق الروح القدس فمع الأتحاد في الجوهر كجوهر واحد ولكن هناك تمايز بينهم
فالروح نراه منبثق لا مولود لأنه إن كان مولود يكون هناك والدان وأبنان وهذا ينفي التمايز فالأب هو والد الأبن وهو باثق الروح القدس ليكتمل الثالوث بتمايز أقانيمه
ولكن لماذا الروح منبثق ؟؟؟
لأنه كروح الله كعنصر الحياه فهو من جوهرة ويعمل عمله عندما ينبثق
ومع أختلاف الفارق نري في المعجم الوجيز معني كلمة
أنبثاق أي بثق هو أنبثاق الماء من نهر ونحوه وهنا وضحت الفكرة فالروح منبثق من الأب ونحوه
ينبثق ليعمل عمله مع أتحاده بالأب فالله واحد لا شريك له فالله الأب ولد الأبن وبثق الروح القدس ولادة غير زمنية وأنبثاق غير زمني بل ولادة أزليه وأنبثاق أزلي . وإليك هذا الرابط الذي يرد بكل وضوح على هدا السؤال . وأرجو أن أكون قد وضحت الفكرة قليلا. ولك مني كل احترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، هكذا يكون ابن الانسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال-. (متى 12/38 - 40 ) .
هذا هو الدليل من الإنجيل ، ولقب إبن الإنسان هي من ألقاب المسيح أيضاً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---