خطف رقيق العراق

محسن ظافرغريب

الحوار المتمدن-العدد: 2783 - 2009 / 9 / 28 - 18:48
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

ترجم شاعر النيل "حافظ إبراهيم" بيت شعر للروائي الفرنسي الشهير "فيكتور هيجو": اTuer un homme dans un bois est un crime
impardonnable
Tuer un peuple est une question: قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر/ وقتل شعب آمن مسألة فيها نظر!.

و لا نقول هذي سرقة أدبية صريحة ومتوارية في آن!، فلطالما سرق (السيد الأبيض)، الأنجلو ساكسوني يانكي، في (بريطانيا العظمى) وقارتها إستراليا، ومستعمرتها أميركا الهنود الحمر، مقابل إهداء (السيد الأبيض) للرقيق الأبيض؛ الصليب!، حتى عقف الغازي النازي؛ الصليب!!.

إن كان ذاك بيت شعر مسروق، فقد سرق راعي البقر(يانكي)، بيت أب الأنبياء إبراهيم(ع) في أورأوروك IRAQ أولى حضارات بدء التاريخ
، سرق العراق!!.

وليتنا ألزمنا دعي المدنية الحديثة، ذاك، بما التزم به، أخلاقيا وأدبيا، فانتشل حرائر حرة الدنيا بغداد الحضارة والرشيد، يوم لم يكن الكومنولث والفرانكفون، وليت دعي المدنية الحديثة، ذاك، اختطف أحرار الوطن الضائع أبدا!!، من المهجر السابق لحزب (الدعوة) الحاكم الآن، ليت دعي المدنية الحديثة، ذاك، انتشل أحرار و حرائر العراق الذي حرره من وكيله حزب (العودة العميل !)، واختطفهما أحرارا وحرائرا يهيمون على وجوههم في شتات بني إسرائيل السابق!،وقد أوجد في فلسطين؛ وطنا قوميا لهم!. هكذا اجترح التبع الأسترالي!، وبقر استرالي، راعي البقر، وراعي بئر النفط، شريك إحتلال عراقنا الجريح القائح قلبا، الذبيح من الوريد للوليد وحتى كل بضعة منه في المنفى المنسى.

أختـُطفت الشاعرة الأسترالية"Lois Olney"-اسمها مُكتسب من لدن الأسرة التي تبنتها-، رضيعة في شهرها الثامن، من حُضن أمها، من سكان بلاد الملوك الصغار الأصليّين، في سني اختطاف المستعمِر الأبيض المتحضّر ، لأطفالAboriginal، ووضعهم تحت الرعاية الجبرية! لدى أسر بيضاء
، خلال قرن!، بين عامي(1869-1969م)، حتى عقد سبعينات القرن الماضي في بعض مناطق استراليا، وكانت الشاعرة"Olney" إحدى ضحايا تلكم الحقب، إذ اختـُطفت من أسرتها عام 1963م.

كما سُلبت الطفولة العراقية لاحقا!،أصبح هؤلاء الأطفال يُعرفون في الثقافة الأسترالية بـ الأطفال المسلوبـين Stolen Children أو بـ
الأجيال المضيعة Stolen Generation التي تحولت ذكراها لاحقا لـ Sorry Day !، حيث يُوقدُ الجلاد والضحية الشموع معا هذا اليوم، كاعتذار رمزي مشكل نفسي ، لسيد أنيق!، لدى إحساسه بالذنب بعد فوات الأوان، عن تلكم السني!.

تروي Sue Bobby، خالة الشاعرة Olney، ذكرى ميلاد Olney، ورحلة البحث المضنية عنها حتى التقيتا: كانت أمها صبية دون سن 17 حين ولدتها، فلم تحظ َ برعايتها بعد حين سلبوها منها، بحثتُ عنها كثيرا في كل مكان، بحثتُ عنها بعد موت أمها، وبعد زمن طويل عثرتُ عليها .
أخذتها إلى قبر أمها، لقد حاولت بشتى السبل أن أحنو عليها، كان أمرا صعبا عليّ . وطفقت الخالة تنتحب.
وتروي Olney من طرفها وبأنها لقيت معاملة حسنة من الأسرة البيضاء، رغم إحساسها بالفقد، حين عادت إلى أهلها بعد سنوات مستطيلة، وبدأت في تعلم لغتها الأم: كانوا جميعا هناك، وكنت أبحث عن أمي، وأمي لم تكن هناك، أشاروا إلى قبر في المقبرة، وقالوا لي: هذي أمك!، حينها شعرت بالانتماء، عرفت أين أمي وأين أسرتي، وأحاط بي الأهلون الذين لم أعرف بعضهم، وأخذوا يغنّون أغنية من أغانينا .
تصف Olney التي تحظى باحترام واسع بين السكان الأصليين، ذاك طبع أناس وطنها الذين يعيشون في تناغم كُلي مع الكون: لدينا وحدة مع الوجود تعود لنمط عيشنا مع النبات والحيوان والإنسان، لذلك فإن آثار أقدامنا جد صغيرة على الأرض !.

شِعر " Olney " وجداني، يتسم بالبساطة والعفوية، مثل معظم شِعر السكان الأصليين، ينحو مباشرة لموضع الألم، كلماتها حادة تفيض لوعة ومرارة، وهي ترثي الوطن الذي كان، الذي تطالب باسمه الجميع، بمن فيهم أهلوها، بأن يحترموا ثقافته ويحافظوا على جماله، فثمة فردوس مفقود تحلم الشاعرة بإقامته على أجداث أجدادها، رغم أنه يتلاشى يوميا.

يحمل شِعر Olney آلام وآمال شعبها، وحنينا لتلكم الأيام التي كنا فيها أحرارا ووطننا حر، لم نكن بحاجة لحماية أحد ، على حد تعبير شاعرة أسترالية أخرى.

ذات أمسية أنشدت لويز قصيدتها، إذ لم تعتل المنصة، وآثرت أن تشدو حافية على أرض القاعة - مثلما هي عادة المشي الحافي عند السكان الأصليين - دون أن تصتحب قصيدتها المكتوبة، فما يُكتب بالقلب يُحفظ عن ظهر قلب. كانت تروح وتجيء بنحو، كأنها بصحبة كائنات أخر غير مرئية، كان صوتها جهوريا وبه نغم شجي، ودوّت القاعة بالتصفيق حين انتهائها من الرقص، لتعود Olney صامتة إلى مقعدها!، في أمسية شعرية، في حانة مموسقة، مع شعراء السكان الأصليين والشعراء الناطقن بغير الانجليزية، أمسية شعرية ربيع 2006م، في مدينة- Perth غربي أستراليا، ضمن فعاليات مهرجان الشعر الذي يقام هناك سنويا في فصل الربيع:

قصيدة Lois Olney:

سُرِقنُا، أُخذنا
شُرِّدْنا، ضعنا.
هذا ما أخبرونا إياه
وما من سؤال سُئل
سُرقنُا، أُخذنا
شُردنا، ضعنا.
أخذ الأمر مني زمنا طويلا ً
لأجد مكاني
سُرقتُ، أُخذتُ
شُردتُ، ضعتُ.
كيف يمكنني أن أحدثكم
عن الجرح الغائر
في صدري
سُرقتُ، أُخذتُ
تهتُ، ضعتُ.
هذا هو مكاننا
من الممكن أن نتشارك فيه
سُرقنُا، أُخذنا
شُردنا، ضعنا.
سُرقتُ، أُخذتُ
تهتُ، ضعتُ
لكنني لم أضع أبدا!.

#محسن_ظافرغريب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل