أنا عيناك أيها الكهلُ

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2785 - 2009 / 9 / 30 - 20:19
المحور: سيرة ذاتية
    

للمرة الثانية، وليس الأخيرة، سأسرقُ فكرة جاك بريفير، الشاعر الفرنسي الذي يعلمنا في قصيدة جميلة كيف نرسم عصفورا. يقول: نرسم أولا قفصا ونترك بابه مفتوحا. ثم نرسم داخل القفص شيئا يحبه العصفور. شيئا حلوا وبسيطا ونافعا للعصفور. ونعلّق اللوحةَ على شجرة. ثم نختبئ صامتين دون حراك خلف الشجرة. ننتظر. يوما، شهرا، سنوات. يوما ما سيجيء العصفور. حتما سيجيء. وحالما يدخلُ القفصَ نخرج من مخبئنا ونرسمُ بهدوءٍ بابَ القفص قضيبا فقضيبا. محاذرين أن نمسَّ الطائرَ بريشتنا. نغلق الباب. نرسمُ شجرةً خلفَ القفص. ونتخيّر أجملَ أغصانِها للعصفور. نرسم أيضا أوراقا خضراءَ وأشعةَ شمسٍ كي يفرح العصفور. إن لم يصدح العصفور فتلك علامةٌ على إخفاق اللوحة. وإن غرّد فإن اللوحةَ ناجحةٌ. وقتها فقط نقدر أن ننزع ريشةً من جناح العصفور ونوقّع باسمنا في ركن اللوحة السفليّ.
كلما هممتُ بسرقته أكتشفُ أنني لست جاك بريفير! أحاول رسم عصفور فأُخفق! العصفورُ صعبٌ جدا، لأن ريشه ملوّن. ولأنه حرٌّ. ولأنه يطير. لا أعرف أن أرسم شيئا يطير. ريشةُ الله وحدها تقدر. أو خيال بريفير. لا أقدر أن أرسم عصفورا ملونا يطير، لكن أقدر أن أرسم بالأبيض والأسود شيئا يمشي على الأرض. شيئا كان يحلم أن يكون عصفورا ولم يقدر. لذلك سأرسم صبيًّا واقفا في أقصى يسار اللوحة. ممشوقا ووسيما. في عينيه تمرّد مبكر ورفضٌ للعالم. يضع على رأسه طربوشا كعادة المصريين في أوائل القرن الماضي. هو في عامه الأول بكلية الحقوق جامعة "فؤاد الأول"، التي ستغدو بعد عقدين جامعة القاهرة. أما الفتاة الجميلة الواقفة جواره، فهي شقيقته التي تكبره بأعوام قليلة. اسمها فاطمة هانم. وهو اللقب الذي توسم به كل فتاة تنتمي للأشراف. سوف تتزوج بعد عامين لتنجب سهير عام 1936. يكبر الصبي ويتقن لغات عدة ويعمل بالمحاماة والترجمة والإعلام ويجوب العالم مثل بوهيميّ لا يروق له شيء ويعشق كلَّ شيء ويسخر من كلِّ شيء. ثم يؤلف كتابين بالإنجليزية لن يريا النور أبدا. أحدهما بعنوان: The Other Face of Cleopatra"، "الوجه الآخر لكليوباترا"، يحكي عن سلبياتها التي تغافل عنها التاريخ من أجل صناعة أيقونه لامعة تحمل اسم ملكة مصرية قديمة، والثاني "Lashing Boots"، "لاعقو الأحذية"، يسخر فيه من الطبقات الطفيلية الجديدة التي قوّضت رقيَّ المجتمع المصري وأوقعته في الحضيض منذ الانفتاح الساداتيّ. قارئا نهمًا كان منذ صباه المبكّر، ومن ثم سيضعف بصره تدريجيا حتى يفتح باب المصعد ذات شيخوخة فلا ينتبه إلى عدم وجود علبة المصعد ويسقط في البئر من حالق وتنفصل شبكيته. لن أرسم المصعد. لكن سأرسم دموعه التي رأيتها تقطر من عينيه الخاويتين لأنه حُرم من معشوقته القراءة. وأغدو أنا عينيه اللتين يقرأ بهما. نعم، كثيرا ما تتحول الحفيدةُ إلى عينين حين يفقد الجدُّ البصر. هل كنتُ وقتها في العاشرة من عمري أو حولها؟ أظن هذا. سأرسم نفسي وعيناي تحاولان أن تخترقا جمجمة هذا الكهل وهو يعلمني أن القراءة فنٌّ صعب. سأتعرف من خلاله على الأغاني والشوقيات ومواقف النفري وعوالم الحلاج والشعر العباسي والشكسبيريات وأوسكار وايلد وفيكتور إيجو ودايستوفسكي. أحاول الآن أن أرسمه وهو يصفق طربا حين تقول أم كلثوم على لسان جورج جرداق: "هلَّ في ليلتي خيال الندامى/والنواسيّ عانق الخيامَ." ويسألني: عارفة معنى البيت ده؟ أقول: لأ. فيهتف: يعني الليلة دي عجائبية اجتمع فيها اثنان لا يجتمعان: العباسيّ أبو نواس، والخيام الفارسيّ. شاعران يفصل بينهما الزمن والجغرافيا والتوجّه الشعري. صارا نديمين في قصيدة! فأدركُ وقتها كيف يمكن رسم المعجزة بالكلمات وبالشعر. وفي الأخير سأرسم نفسي عام 2001 وأنا أكتب مرثيته وأهديها: إلى محمد إبراهيم سليمان خال أمي وجدي الذي علمني الطيران بعدما أخفق فيه. ومات قبل أن يرى أنني أيضا لم أطر. لأن أحد يطير إلا العصفور.
"إلى كهل ينظر في البعيد":
"أنتَ الآن هناك/ في مكانٍ بعيد/ مظلمٍ/ ومنخفضٍ عن منسوبِ الماء/ مخُّكَ/ لابد في موضعِه/ مستعصٍ على الكائناتٍ الأوليَّة/ فلماذا تنظرُ للبعيدِ دومًا؟/ كأنك تخترقُ جَدارَ الكون/ بينما دخانُ التوسكانيللي/ يرسمُ لوحةً لإيطاليا الغائبة/ في القرنِ السابعِ عشر/ في الأصيلِ/ سأقرأ لكَ من "الأغاني"/ ومقاطعَ من شكسبير/سوف تعلَّق/على عقوقِ بناتِ " لير"/وتؤكدُ أن طموحَكَ /كان مخالفًا لـ ماكبث/ولذا/ فقد كانوا متآمرين/حين دبرّوا سقوطَ المِصعد/لتستعيرَ عيونَ حفيدتِك/أقول لكَ يا جدي/لا وجودَ للنيرفانا على هذا الكوكب/وشهدتُ جِنازةَ "بوذا" بالأمس/أما مصباحُ الرجلِ/الّذي يسيرُ في وَضَحِ الضوءِ/فكان زيتُه جافًا/كان كفيفًا لابد/أو كان ينظرُ صوبَ جمجمتِه مثلك/حسنًا/قد لا أقرأُ لك اليومَ/فقد نسيتُ الأبجدية."

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات