بورخيس .. والكلمات التي لاتنتهي

قيس مجيد المولى

الحوار المتمدن-العدد: 2771 - 2009 / 9 / 16 - 21:20
المحور: الادب والفن
    

أنصب القدر الأكبر من قبل النقاد للتعريف بخورخي لويس بورخيس بما قدمهُ بمجالات النقدِ والقصةِ وما كتبه للمسرحِ وكذلك جهده المعروف في الترجمةِ من الإنكليزيةِ إلى الإسبانيةِ وكذلك تأملاته الفلسفيةِ الواسعةِ وقد ساعد هذا التجوال الموسع ماإمتلكهُ من معرفةٍ باللغةِ الإسبانيةِ والإنكليزيةِ وإجادتُه كذلك للغتين الفرنسيةِ والألمانية ولا غريب بأن يذاع صيته بعد تقاسمهِ جائزة فورمنتر مناصفة مع صموئيل بكيت ولا غرابةً بعد ذلك أن تترجم جل أعماله إلى اللغة الإنكليزية .إن بورخيس بما قدمهُ من أسئلةٍ وتنظيراتٍ في الحقل الفلسفي إنسحب على مفهومه للشعر بعد أن حصلت الإنعطافه ألحاسمه في حياتهِ جراء فقدانهِ لبصره وسبب ذلك فقدانه لقدرة التركيز فيما يكتبه من المقالات الطويلة الزاخرة بالحوادث وتفاصيل الحاجات غير المُعَرَفة لديه لذلك فإن أسئلتَهُ وتنظيرا ته كانت وعاءَهُ الشعري الذي خلط به هذه المفاهيم مع إنتاجهِ للغةِ الشعرية التي جسدت له عمقهُ الفلسفي الجمالي وضمن هذا المفهوم فإنهُ لا يرى أي حدودٍ فاصلةٍ بين المطالب الكونيةِ التي تلازم المبدع في مكوثهِ وحركتهِ وفي مسميات تلك الأشياء التي يرى لها في كل دورة شعريةٍ في مخيلته مسميات جديدة لإستخدام ماسماه بالرموز المشتركة والحاجة إلى الكلمات التي لاتنتهي ومن هنا لايرى ضرورة أن تسعى موحياته الشعرية إلى التذكر كي تعيد لشعريته خزينة الصامت فالشعر يجده تجليات تخلق نفسها في لحظة الزهو اللحظة المفترضة ألمتوقعه بعيداً عن الخلق الإجباري لشد الأحاسيس والروى كي يتحشد النص وبالتالي التعامل مع الأشياء الظاهراتية
فالشعر لدى بورخيس ليس مراوغة المجهول أومعاينة الحاضر وإنما معالجة الواقع عبر ماضية ورسم وقبول نتائجه وهي بالتأكيد تمرُ عبر شحنات الألم اللذيذ التي تجئ بها المفردة المناسبة غير الخاضعة لزمن محدد ومكان محدد دون القصد بإهمال هذين الغرضين إنه الشكل الأخر الشعري الذي إستخلصهُ بورخيس من فلسفتهِ :-

إذاً سأكونُ غداً الموت واللغز
أنا الذي أسيرُ مبتهجاً
لن يكون لي قبل ولا بعد مقيماً
أبدياً في مدار سحري ومنعزل
إنهُ شرط التزهد لا أظن إني
أهلٌ بالجحيم ولا موعود بالمجد
من يدري أي متاهةٍ تائهةٍ. أي حرقٍ
أعمى من البياض سيُدهشُ قدري
حين تُعلمني تجربةُ الموت الغريبةُ
عن نهايةِ المغامرة .


كان بورخيس وعلاوة على ماقرأهُ في شتى أنواع المعارف والاتجاهات الأدبية فقد قرأ في إسبانيا ( والت ويتمان ) ووجد بهِ ضالته الشعرية المفقودة وقد أعجب به أيما إعجاب وكان قبل ذلك هيا قاعدته الفكرية وهو في سن التاسعة عشر عاماً حين توقف وتقبل شوبنهاور ونيتشه والتعبيرية الألمانية ذلك التزاوج بين الشعر والفلسفة ضمنه الكتاب الشعري الذي أصدره بورخيس والمعنون ( القمر مواجهه ) وخلال منتصف الأربعينيات جمع بورخيس نتاجه الشعري في مجموعته( قصائد ) وقد ضمت أيضاً مجموعتة الشعرية الأولى حماس في بوينس أيرس . كان بورخيس وخلال مراحل حياته مساهما نشطا في العديد من الصحف الأدبية أومستشاراً أدبياً هنا أو هناك لكن الانعطافة الوظيفية في حياته قد حدثت حين طرد من عمله في مكتبة العاصمة الأرجنتينية على أثر موقفٍ سياسي وعينَ مفتشاً للدواجن والأرانب في سوق المدينة وليس من شك إن هناك مناوبة شعرية بين قبولهِ لحياتهِ الشخصية وبين اللارسم الذي يرسمه شعريا لجوهر الحياة وهو إدراك قمعي حاول أن يسلب من بورخس معتقداته حول موقف الأنا الغائبة والأنا الحاضرة وهو ميال شعرياً للنظر إلى مابعد البعد لكشف طاقاته الجمالية المخبوءة بين طيات فلسفته الضخمة والتي لم تفلح في صراع شاعريته فمجرد قراءةِ قصيدتهُ إلى الإبن يتكشف العمق الذي أشرنا إليه :-

أنا لستُ من ينجبك , إنهم الموتى
إنهُ أبي وأبوه سلسلةٌ طويلةٌ من الآباء
تنطلقُ من أدمَ من الندم الأخوي
من الصباحات الأولى التي سيخضع لها الإنسان
هذا الحشد الذي أنجبك يابُني
أشعرُ بهِ بقربي
إنه نحنُ جميعاً, إنهُ أسلافي وأنتَ وأطفالكَ وأطفال أدم الأحمر
إنها إرادة الطقس الأبوي, الأبديةُ هي لأشياء الزمن الذي
يسرعُ ويعبر ويتحرك

تجاوزَ بورخيس مفهومهَ بأن الشاعرَ يكتبُ مايستطيعه لكنه كتبَ مالايستطيعهُ فقد الَم بوظيفة اللغة الشعرية ومداخلها السرية وفتح أبواباً منها على رؤيته التي كونتها دراساته المعمقة بدءاً من الفلسفة إلى تاريخ السلالات ورغم إنفصاله شعريا عنهما لكن صبغة السوداوية والألم التي تركتها قراءتهُ بقيت تؤشر وحشته الشعريةِ في العديد من قصائده وكأن بورخيس يريد من ذلك عكس نجاحاته إلى هزيمةٍ روحيةً من خلالها يجد المتعةَ التي طالما تحدثَ عنها في العديد من لقاءاتهِ الأدبيه ولا ضير في أن يحيل منجزه الشعري إلى دهليزه المحكم الإغلاق كي يتسنى له وببصيرةٍ نفذت الاعماق ذلك اللغز المحير لأسئلةٍ يرد عيها بأجوبةٍ استفهامية ليحدث التبادل الكيفي وغير المنظم ضمن طاقية الإخفاء الزمكانية ليشاء له مد يدية وتعميق جراحه على أوسعِ مايشاء :


الدرب القديم أصبح محظوراً
الباب. الرقم. الجرس
ماذا تبقى في نفسي المهزومة
طعم فردوس مفقود
الايام الغامضة والذاكرة الملونة
وذلك اللغز قبل الموت ز الموت
لا أريد سواة.
أريدهُ كاملا
مطلقا
على قطعة الرخام


الإكتشاف هنا في شعر بورخيس بأنهُ بنى حدثاً ضَمنَ فيهِ التكثيف إزاء المرويات ألمحدده بإعادة تشتيت فواصلها الزمنية بالإطباق على نكهة جمال الجملة الشعرية بعد الإخفاء القصدي لعملية التحقق من المقبول من غير المقبول

[email protected]

#قيس_مجيد_المولى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل