المثالي يقبض (بالكاش.). ولكم انتم الاجر والثواب.(بالاجل)

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 2713 - 2009 / 7 / 20 - 03:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دائما مانسمع جملة مبهمة من ترديد شيوخ المثال من منابر الكلام والوعظ المجرد مقولة معلبة مسوقة من بضاعة الماضي الكاسدة تنهي خطبة مملة بحروف .لاتجد تجسيدا ماديا في عالم الحقيقة بجملة موهومة ....(ولكم الاجر والثواب)... واصبحت هذة الكلمة مودة اعتادت عليها السن الخطباء في المنابر وترادفت مع كل عمل بلا فائدة. ومشكلة المثال نفسة وادعيائة انهم لايعترفون بهذة الجملة المشحونة بالوهم في دواخلهم وعوالمهم الخاصة حين تغلفهم المادة من اعلى الراس الى اسفل القدم وتصبح متحولة من السيولة النقدية في بنوك (الغرب الكافر)او الى تجسيد متحول بشكل قصور فارهة ونساء متعة وسيارات مدهشة (مبردة مدفئة ) تتماشى مع اخر اعوام التقويم الكرنولوجي .لكن المثال وادعيائة مع كل شغفة بالمادة وسحرها الاخاذ الا انة شديد الانكار لها من منابر الكلام والوعض لانها بالنسبة (الينا ) شر الشرور ومفسدة للقلب لانها ثانوية ازاء المثال والكلمة الازلية ولايستسيغ منها حتى شكلها المجرد الذي يعتبرة دنسا محرما حتى في كل كتبة ومقولات اوليائة ومنطقة فكل شي هو الروح والمثال الخالص والنفحة الصوفية والاعتياش على اللاشي واللامرئي واشياء خفية سرمدية ثابتة في الازل.لكن الصورة المعاكسة للكلام المجرد في الجانب الاخر من حياة ادعياء الرب واوليائة وشيوخة انهم هم الاوفر حظا بالمادة ومليكتها من الغير العامل . .وابتدائا من انفصال الدين كحاجة مساعدة للجماعة البدائية في تفسير الخوف واهوال الطبيعة المجهولة وتحولة الى اداة استغلال كان المثاليون والسدنة الاكثر حظا في اكتساب المادة بعد انفصال الدين وتحولة الى قوى انتاج كلامية مدرة للربح الوفير بعد ان استطاع اصحاب المثال من ان يشرعوا باسم المثال قوانين ناصفت انتاج كل المنتجين وفرضت عليهم قوانين شاركتهم انتاج اعمالهم وكدهم المضني وهم جالسين بلا عمل معتاشين مثل الطفيليلات على اعمال الاخرين وسار المثال الى تجسيد الوهم بالمعبد والصنم بعد ان اصبحت المعابد في كل تاريخ البشرية من اغنى بقاع العالم ومناطقة بالذهب والحلي والنقود واصناف الفواكة والانعام والنساء المخصصات للكاهن واتباعة التي تحمل الى الرب و معابدة وتحول بعد ذلك الى جيوب السدنة والاوصياء الذين كونوا طبقة استطاعت من منافسة الحكام واستطاعت ان تاخذالحكم عنوة في بعض الاحيان من العامة في بقاع كثيرة وربطت الحكم بطقوس غريبة وانتجت نسلا محسنا من الانسان الحاكم وربطتة هذة المرة باصرة نسب مع الرب الذي بدا يزور المضاجع لمضاجعة الملكات وانتاج هجين رباني ميزتة الوحيدة هي الحكم والتسلط على رقاب الاخرين وهكذا سار التاريخ الظلامي الاسود معتاشا على (نمل التاريخ ) بدون ان يشكر بحرف جهد هذا النمل الجبار حين احال عملة الخلاق الى سراب وحولة جهدة البارع الى نفحة قدسية من نفحات الرب .ان عيون التاريخ المبصرة وحفرياتة ومدوناتة سجلت كل اعمال اديان البشرية من الطوطم الحامي الى الرب المجرد الخفي عن الابصار وكيف استطاعت بعض الاديان من الاستحواذ على بقاع هائلة من اراضي وفيرة وجردت الانسان من انسانيتة حين حولتة الى عبد اعتمادا على اللون والشكل والطول والمكان وشكل العمل وانتجت جيلا من دماء زرقاء للحكم واخرى بلا لون للرضوخ والعبودية وان انتهى ذلك الشكل الاجتماعي في غرب المعمورة بعد ان اصبح الانسان المبدع بعملة الخلاق اوليا ومادونة في المرتبة الثانية لكن تربة الشرق الثملة بالطوطم لاتزال مشبعة الى اليوم بسدنة معابد (ايل وراع ) وهم يسوقون بضاعة الماضي الميت باغلفة براقة من اجل زيادة جهل القاطنين في افلاكة جهلا اخر لتكون لهم السيادة للاستحواذ على (دم العالم الاسود )المحرك للحياة بعد ان ماتت غلاة الماضي من الحبوب والرز والزبيب ولم تعد النساء والانعام نهبا وفيئا تقسم كاماء بينهم بعد ان اصبح شكل عالم الانسان مغايرا عما كان في عهد الطوطم لكن لغة المثال مازالت الى الان تسوق كلمات الوهم المعلب للاخرين من اجل التنويم حين تعدهم بقصور فارهة على شاكلة ( البيت الابيض) في كواكب اخرى وسماوات غير التي نعرفها في علم الفلك ربما تسففها الحقيقة المرة بعد ان انكشف كذب المدعين بعدالة هؤلاء حين وصلت رائحة سرقات اصحاب الرب وابنائة الى اعلى السموات واصبح الخلاف بين ابناء الرب على سدة كرسي السلطة مثل صراع لصوص الكابوي في افلام الغرب المتوحش ولاادري هل سيصدق ذلك المخدوع بالوهم ان يجد (الاجر والثواب) المنبري المسوق( بالاجل) متجسدا كقيمة مادية في عوالم اخرى تسبح فيها الحوريات والغلمان المخلدون وماتشتهي الانفس في جنات الخلد ام تعلن هذة الجنان الوهمية افلاسها المادي مثل بنوك الراسمال بعد ان انكشف زيف المدعين القابضين بالكاش للمادة .

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات