تضحية الرسول بالأخلاق مقابل تحقيق أحلامه السياسية

مستخدم العقل

الحوار المتمدن-العدد: 2703 - 2009 / 7 / 10 - 09:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

لاشك أن النجاح السياسي (وخصوصاً في العصور الماضية) كان يحتاج للكثير من النفعية البراجماتية والتجاوز عن العديد من الثوابت الأخلاقية في سبيل تحقيق المصلحة السياسية ، والرسول بصفته كان قائداً سياسياً يحلم بتأسيس دولة فإنه لم يشذ كثيراً عن هذه القاعدة. فحين كانت رسالته الأخلاقية تتعارض مع أحلامه السياسية فإنه كان لايتردد في تفضيل السياسة على الأخلاق مستغلاً في ذلك سذاجة أتباعه وإيمانهم المطلق به وكذلك طمعهم البدوي في الغنائم والسبايا التي ستعود عليهم من وراء نجاحه السياسي.

تحدّثت في موضوعات سابقة عن عدم تردّد الرسول في ارتكاب مانعتبرها اليوم جرائم حرب وذلك في سبيل تحقيق أطماعه السياسية ، ففي غزوة بني قينقاع على سبيل المثال لجأ الرسول الى العقاب الجماعي والتصفية العرقية وذلك من أجل التخلّص من إحدى القوى السياسية التي قد تعترض طريق تحقيق نجاحه السياسي. كذلك فإنه من أجل إرضاء رجاله المحاربين وتشجيعهم على الانتصار في الحرب فقد سمح لهم الرسول باغتصاب زوجات الأعداء الذين يهزموهم وهو ما كان مخالفاً للثوابت الأخلاقية في زمن الرسول نفسه وذلك بدليل تردّد الصحابة في باديء الأمر واستشارتهم للرسول وذلك من واقع نصوص الأحاديث الصحيحة.

في هذا المقال فإنني سأحاول التركيز على مخالفة الرسول للقواعد الأخلاقية التي وضعها (أو أكّد عليها) بنفسه وذلك حين تصطدم تلك القواعد الأخلاقية بأحلام الرسول السياسية. ففي صحيح البخاري نجد الحديث الشهير الذي ينص على أنه لما أتى ماعز بن مالك للاعتراف للرسول بارتكابه للزنا فإن الرسول قال له : ( لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت ) فنفى مالك ذلك فقال الرسول (أنكتها) وذلك من نص الحديث الصحيح فوافقه مالك فما كان من الرسول سوى أن أمر برجمه. العديد من دعاة المسلمين حاولوا إقناعنا بأن تلك الحادثة هي دليل على رحمة الرسول وشدّة عدله، فهو لايريد أن يقتل الرجل رجما إلا بعد أن يتأكد أنه لايوجد حل آخر ... بل أنه يكاد يوحي له بالحلول حين يقول له (لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت). ولكن العجيب في الأمر أن السيرة النبوية تخبرنا - في المقابل - أن الرسول لم يتردد في الأمر بقتل اليهودية واليهودي الذين زنيا.

أيضا هناك قصة الغامدية التي زنت وذهبت للرسول وأخبرته أنها حبلى سفاحاً فقال لها (فاذهبي حتى تلدي ) فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة . قالت : هذا قد ولدته . قال ( اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ) . فلما فطمته أتته بالصبي في يده كسرة خبز . فقالت : هذا ، يا نبي الله ! قد فطمته ، وقد أكل الطعام . فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين. ثم أمر بها فحفر لها إلى صدرها . وأمر الناس فرجموها!

فهل كان تردّد الرسول في قتل ماعز بن مالك هو بدافع الرحمة والعدل؟
وهل كان صبر الرسول على قتل المرأة الغامدية بدافع الرحمة والعدل؟

إنني أعاني من بعض الحيرة في تصديق ذلك حيث أننا جميعا نعلم أن الرسول لم يكن رحيماً مع أطفال أعدائه ونسائهم فلم يتردد في سبيهم وبيعهم كعبيد والاعتداء على النساء منهم، كذلك فإن الرسول لم يكن رحيماً على معارضيه السياسيين (أمثال أم قرفة وعصماء بنت مروان وأبي رافع) فبعث رجاله لقتلهم بطرق لاتخطر على بال هولاكو ، أما عن عدالة الرسول فجميعنا – أيضاً – نعلم أن الرسول قد مارس التطهير العرقي تجاه يهود المدينة فأجلاهم من أراضيهم واستولى على أموالهم بلاذنب منهم سوى أنهم لم يؤمنوا به، كذلك فإن الرسول قد وافق على ألا يقضي اي وقت مع زوجته الآسنة سودة بلاذنب منها سوى أنها أسنت.

فماهو الدافع الذي جعل الرسول يتردد في قتل ماعز بن مالك؟
وماهو أيضا الدافع الذي جعل الرسول يرفض قتل المرأة الغامدية حتى تلد وتفطم وليدها ثم يأخذه منها ليعطيه لواحد من المسلمين توطئة لقتل المرأة في النهاية؟

في رأيي الشخصي أن الدافع كان هو حرص الرسول على رجاله المحاربين، فالرسول لم يكن يريد أن يخسر محارباً ولذلك فقد تردّد في قتل ماعز (بل وحاول الإيحاء له بأي عذر) ... وهو كذلك لم يكن يريد أن يخسر الجنين الذي في بطن المرأة الغامدية (حيث سيكون محارباً في المستقبل) فأمهلها حتى تلده وترضعه وحتى اطمأن عليه وأعطاه لواحد من المسلمين قبل أن يقتلها.

إن الرسول في ذلك كان ينظر لأحلامه القيادية والسياسية والتي لم يحقّقها سوى وجود المزيد من المحاربين ولذلك فقد كان يشجّع على الإنجاب، بل ونها أصحابه عن الزواج بالمرأة العاقر حيث أن الرجل المحارب كانت له أهمية عظيمة لتحقيق أحلام الرسول السياسية ، ففي الحديث الصحيح نجد أن (((جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال : إني أصبت امرأة ذات جمال وحسب وأنها لا تلد, أفأتزوجها قال : لا ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم))). فالرسول لم يفكّر كثيراً في ذنب المرأة التي لاتلد دون ذنبٍ منها لكيّ ينهى أصحابه عن الزواج بها وكأنه ليس من حقّها أيضا أن تتزوج. وبالطبع فإن الرسول لم يفكّر كثيراً أيضاً في حكم الزواج بالرجل الذي لايلد (ربما لأنه لم يكن يعلم وقتها أن الرجل قد يكون له دخل بعدم الإنجاب) فالذي كان يهمه هو وجود المزيد من المواليد وذلك حتى يستطيع تحقيق أحلامه السياسية عن طريقهم.

#مستخدم_العقل (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 32208 - ليس رسول
2009 / 7 / 9 - 20:51 التحكم: الحوار المتمدن	أبو منار
محمد نبي وليس رسول 197 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 32220 - السلام عليكم
2009 / 7 / 9 - 21:11 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل مستخدم هذا قولك تحدّثت في موضوعات سابقة عن عدم تردّد الرسول في ارتكاب مانعتبرها اليوم جرائم حرب وذلك في سبيل تحقيق أطماعه السياسية ، ففي غزوة بني قينقاع على سبيل المثال لجأ الرسول الى العقاب الجماعي والتصفية العرقية وذلك من أجل التخلّص من إحدى القوى السياسية التي قد تعترض طريق تحقيق نجاحه السياسي. كذلك فإنه من أجل إرضاء رجاله المحاربين وتشجيعهم على الانتصار في الحرب فقد سمح لهم الرسول باغتصاب زوجات الأعداء الذين يهزموهم وهو ما كان مخالفاً للثوابت الأخلاقية في زمن الرسول نفسه وذلك بدليل تردّد الصحابة في باديء الأمر واستشارتهم للرسول وذلك من واقع نصوص الأحاديث الصحيحة. سوف اثبت لك انك لم تستخدم العقل انما تستخدم اكاذيب نقلها التاريخ والتراث الاسلامي ... اين الدليل القراني على ما تقول ثم ان الله حرم الاغتصاب فكيف محمد يفعل ذلك وهو يتلوا علي الناس كتاب الله قال الله {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَ 194 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 32229 - أشكر الأستاذ الفاضل طلعت خيري
2009 / 7 / 9 - 21:36 التحكم: الحوار المتمدن	مستخدم العقل
أتقدم بشكري للأستاذ الفاضل طلعت خيري على تعليقه الذي تشاءل فيه عن المرجع القرآني لاغتصاب زوجات الأعداء المهزومين ، وفي الحقيقة فقد تناولت ذلك الموضوع بالتفصيل في مقالات سابقة لي ولذلك فإنني لم أتوقف عنده كثيراً. وعموماً فإنني أرجو من الأستاذ الفاضل الرجوع للآية 24 من سورة النساء التي تقول بالنص (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) وهذه الآية وردت في المحرمات من النساء (أرجو قراءة الآيات السابقة عنها) وبالتلاي فقد حرّمت الآية نكاح المحصنات من النساء (أي المتزوجات) ولكنها استثنت السبايا (ما ملكت أيمانكم). وقد ورد في تفسير تلك الآية الحديث الصحيح الذي يقول (((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم حنين ، بعث جيشا إلى أوطاس . فلقوا عدوا . فقاتلوهم . فظهروا عليهم . وأصابوا لهم سبايا . فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين . فأنزل الله عز وجل في ذلك : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن))). انتهى الحديث الذي سمح بما نعتبره اليوم جريمة حرب يعاقب عليها القانون الدولي. تحياتي مرة أخرى للأستاذ الفاضل 184 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 32239 - آلعلم نعمه وآلجهل نقمه
2009 / 7 / 9 - 22:06 التحكم: الحوار المتمدن	فاطمه بنت ربيعه - أم قرفة
شكرا لمستخدم آلعقل ولكل آلمستخدمين عقولهم ، وقول آلسيد طلعت انك لم تستخدم العقل انما تستخدم اكاذيب نقلها التاريخ والتراث الاسلامي ، هنا أسقط آلسيد طلعت التراث بأكمله رغم أن آلمسلمين آلذين ماتوا خلال اربعة عشر قرن كانوا يعتبرونه سنة نبوية مكمله للقرأن ، ونتسائل ما آلذي يدعونا أن نصدق آلقرآن بأنه من عند آلله ؟ ولماذا لا نصدق قصص آلتراث آلمكرره بأكثر من راوي ومؤرخ ونصدق محمد آلشاهد آلوحيد على آياته وكذلك آلشاهد آلوحيد لمعراجه آلمزعوم ؟ وكيف نصدقه وقد خان أبنه بآلتبني وآستولى على زوجته بأيه مضحكه ، من يستخدم عقله نعمه عليه ومن يقفله نقمه عليه وشكرا للأخ كاتب آلمقال 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 32246 - الى الاخ طلعت
2009 / 7 / 9 - 22:26 التحكم: الكاتب-ة	AZIZ
تقول للكاتب ((سوف اثبت لك انك لم تستخدم العقل انما تستخدم اكاذيب نقلها التاريخ والتراث الاسلامي ... اين الدليل القراني على ما تقول )) عزيزي تريدمنه استخدام عقله وتطالبه بالدليل من القران ,وانا اطالبك ايضاً بالدليل من القران على طريقة الصلاة في الاسلام لأنه اي القران لا يصف لنا كيف نصلي ؟؟..اكتفي بهذه النقطة لأن النقاط كثيره ويبدو انك قرآني ... ! 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 32251 - مرحبا بشوق
2009 / 7 / 9 - 22:39 التحكم: الكاتب-ة	علي
السيد مستخدم العقل لي عتب عليك من طول غيابك أما السيد طلعت خيري فيبدو أنه لم يعمل عقله في الآية 33 من سورة النور التي أستشهد بها في تعقيبه فكيف يقول الله لاتكرهوا فتياتكم ومن يكرههن فإن الله من بعد اكراههن غفور رحيم .. ماهذا القول ماذا أراد أن يقول الله .. أين سمير حسن ومالك بن نبي أين الكلم والحديث واللغو .. ترريم 132 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 32268 - أي أخلاق وأي أحلام سياسية؟
2009 / 7 / 10 - 00:10 التحكم: الكاتب-ة	مختار ملساوي
زواج النبي بصفية اليهودية يتعارض مع كل الأخلاق والأعراف التي أقرها الإسلام. تم الزواج بعد يوم من تخريب خيبر وقتل رجالها وسبي نسائها وأطفالها بما في ذلك زوج وأخ وأب صفية. حتى العدة المتبعة إسلاميا لم تحترم هنا. القصة مروية في كل مصادر تاريخ السيرة لا مجال للمقارنة بين ذلك العصر وعصرنا. تحياتي 210 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 32276 - الكاتب محق
2009 / 7 / 10 - 01:17 التحكم: الكاتب-ة	نوال من مكة
استمر في الكتابة حتى تزيح الغمامة التي سيطرت على عقولنا قرون طويلة وبصفتي مرتدة فان الشي الوحيد الذي اسف علية هو الثلاثين عام من عمري التي مرت وانا مؤمنة بهذا الدجال 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 32278 - الكاتب محق
2009 / 7 / 10 - 01:22 التحكم: الكاتب-ة	نوال من مكة
استمر في الكتابة حتى تزيح الغمامة التي سيطرت على عقولنا قرون طويلة وبصفتي مرتدة فان الشي الوحيد الذي اسف علية هو الثلاثين عام من عمري التي مرت وانا مؤمنة بهذا الدجال 79 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 32286 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 04:32 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل مستخدم ادخل على هذا الرابط ... وقرر في رايك عن الفكره الخاطئه التي استنتجتها من قول الله في الايه ..والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ... لتعلم ايهما اعدل القانون الدولي الذي شرعه الفاسدون ام عدالة الله http://arab-rationalists.com/forums/showthread.php?t=1372 97 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 32289 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 04:42 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل AZIZ لقد قدمنا في التعليق السابق الايات التي ابطلت ادعاء الكاتب ... اذا كان اصل الكلام هو باطل فكيف ان اقدم الدين القراني الباطل .. هل تريد ان نفتري على الله الكذب ... هل نرد على الكذابين بالكذب ام اصبحت الموازين عنكم لاتحتمل الحق فقط الباطل 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 32290 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 04:48 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل علي الاية 33 تتكلم عن ان الهاجس النفسي عند المغتصبه التي تحمل في نفسها مخافة الله من ما حصل لها اكد الله بان لاخوف عليها لائنها اكرهة عليه 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 32292 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 04:52 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميله فاطمه هذا قولك ما آلذي يدعونا أن نصدق آلقرآن بأنه من عند آلله ؟ اذن عليكم ان تثبتوا النقيض او اختلاف القران وا تناقضه 148 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 32316 - اي الكتب هي اكاذيب؟
2009 / 7 / 10 - 08:55 التحكم: الحوار المتمدن	كوريا
الكاتب طلعت خيري تقول: تستخدم اكاذيب نقلها التاريخ والتراث الاسلامي ... ما هي الكتب التي نقلها التاريخ والترات الاسلامي التي تقول انها اكاذيب؟ لكي تكون الدراسات اكثر موضوعية ولا يعتمد عليها الاخرون في نقد الاسلام؟ كما يجب نشر اسماء تلك الكتب في المواقع الاسلامية كي لا يعتمدوا عليها ايضاًِ.0 173 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 32323 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 09:30 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل -ه كوريا جمع الكتب التي تتحدث عن السنه النبوية وكتب رواة الحديث وكتب السيره النبويه .. وكتب العصور الاسلاميه اصحاب الاسلام السياسي الكتب الشخصيه الصحابيه التي تتكلم عن اصحاب النبي او ال البيت والكتب التي تتكلم عن الفتح الاسلامي .. الذي يبحث عن الحق سوف يصل اليه ........... والذي لايريد الحق يموت ولا يصل الى نتيجه 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 32325 - إلى السيد طلعت
2009 / 7 / 10 - 09:32 التحكم: الحوار المتمدن	مختار ملساوي
أعتقد أن ردودك تفتقر إلى المنطق وتتعمد تجاهل الحقائق. سيادتك تدافع عن أشياء غير قابلة للدفاع عنها أصلا (ظاهرة ملك اليمين من العبيد والإماء عرفتها المجتمعات القديمة كلها، المفزع في تاريخ الإسلام أنها أبيحت بنصوص إلهية يدعي أنصارها أنها صالحة لكل زمان ومكان وظلوا يعملون بها إلى أن اضطروا إلى منعها تحت ضغوط الأمم الغربية (ظاهرة العبودية استمرت في السعودية وفي موريتانيا إلى الستينات من القرون العشرين)، وكان يفترض في النصوص الدينية الرحمة والعدل، لأنها من لدن (رحمن رحيم). محاولات القرآنيين رفض الاعتماد على كتب الحديث والسيرة نتيجتها المنطقية هي رفض كل التاريخ الإسلامي واستحالة فهم القرآن لأن تفاسيره، خاصة من حيث أسباب النزول، اعتمدت على هذه الكتب. لماذا تقيم كل أركان الإسلام من إيمان وصلاة وصيام وزكاة وحج اعتمادا على كتب السنة وهي نفس الكتب التي وردت فيها الأخبار عن الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي عاشها المسلمون الأوائل والتي ترفضها أنت اليوم باسم الدفاع عن نقاء هذه العقيدة؟ إلا إذا كنت مع الموقف الانتقائي الذي يأخذ من التراث حسب الحاجة ويخفي حسب الحاجة وهو حكر على أنصار الإسلام وحرام على خصومه. وهنا يفتقد الحوار لأهم عنصر وهو الموضوعية والبحث النزيه عن الحقيقة مهما كانت 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 32329 - السيد طلعت خيري
2009 / 7 / 10 - 09:47 التحكم: الحوار المتمدن	علي
تقول بأن الآية 33 من سورة النور تتكلم عن الهاجس النفسي عند المغتصبة .. ومن هنا بالضبط أستعصى القرآن المحمدي عن التفنيد في عقول المسلمين على طول المدى من ابتداعه وحتى الآن فتصديق القرآن وقبوله عند المسلمين كان دائما بسبب أمكانية تخريجه على نحو ما خرجت أنت وهي تخريجات ربما لم تخطر على بال محمد نفسه 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 32343 - إنك حقاً مستخدم العقل
2009 / 7 / 10 - 10:22 التحكم: الحوار المتمدن	مايسترو
الأستاذ(مستخدم العقل)، إنك حقاً تستخدم عقلك في كتابة مقالاتك ، وقد أطلت علينا الغياب فأرجو أن لايتكرر ذلك ، فنحن بحاجة إلى أناس يستخدمون عقولهم، لإخراج الناس من وهم المقدس الذي انغمسوا به، والذين اتبعوا أفعال رجل بدوي منذ (1400) سنة ، وماذا زال يسيطر على عقولهم رغم كل الموبقات التي ارتكبها باسم إله بعث به . 245 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 32369 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 12:46 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل مختار هذا اقولك واستحالة فهم القرآن لأن تفاسيره، خاصة من حيث أسباب النزول، اعتمدت على هذه الكتب. لماذا تقيم كل أركان الإسلام من إيمان وصلاة وصيام وزكاة وحج اعتمادا على كتب السنة وهي نفس الكتب التي وردت فيها الأخبار عن الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي عاشها المسلمون الأوائل والتي ترفضها أنت اليوم باسم الدفاع عن نقاء هذه العقيدة؟ إلا إذا كنت مع الموقف الانتقائي الذي يأخذ من التراث حسب الحاجة ويخفي حسب الحاجة وهو حكر على أنصار الإسلام وحرام على خصومه. وهنا يفتقد الحوار لأهم عنصر وهو الموضوعية والبحث النزيه عن الحقيقة مهما كانت جارحة ومرة. تحياتي انا اتحدى اي انسان يثبت اني انقل المواضيع او اعبرعنها من خلال ما نقله التاريخ والتراث الاسلامي او ما نقلته السنه النبويه او كتب التفسير.. وانا عند هذا التحدي كل المقالات التي اكتبها هي من تعبيري وتحليلي للايات القرانيه 96 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 32380 - نبى اللحمة
2009 / 7 / 10 - 13:56 التحكم: الحوار المتمدن	جميل
تحية لمستخدم العقل فعلا هذا النبى هو نبى اللحمة فهو يعشق النساء ويموت فى قتل الأبرياء لعل اخوتنا المسلمون يستخدموا العقل شوية ليروا رسولهم الدجال على حقيقته تحية للجميع 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 32387 - الي طلعت خيري
2009 / 7 / 10 - 14:40 التحكم: الحوار المتمدن	victor
عزيزي تحتاج الي وقفة صدق مع نفسك و تحترم عقلك اولا قبل ان تدافع عن الدجال 198 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 32399 - الاخ طلعت
2009 / 7 / 10 - 15:45 التحكم: الحوار المتمدن	AZIZ
لحد الان الاخ طلعت لم يجيب على تساؤل يالذي هو اصلاً يطالب مستخدم عقل بنفس المنطق... عجبي !! 85 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 32400 - سيد طلعت توضيح
2009 / 7 / 10 - 15:46 التحكم: الحوار المتمدن	مختار ملساوي
اسمح لي بتوضيح فكرتي: المسلم مثل سيادتك يقوم بشعائر الإسلام، حسب التفاصيل التي جاءت في كتب السنة ، ولو ألغيناها لما عرفنا كيف نصلي ونصوم ونحج ونزكي وغير ذلك والمسلم يتعامل معها على أنها صحيحة. وأنت كذلك تصدق ما جاء فيها بهذا الصدد فلماذا ترفض غيرها من الإخبار الاجتماعية والسياسية وغيرها وهي وردت في نفس الكتب. لماذا لا يجوز لنا تغيير الشعائر التعبدية والتشكيك فيها بينما يجوز لنا التشكيك فيما سواها. أليست المسألة خاضعة لصراعات الحاضر وليس لحقائق الماضي؟ هذا ما قصدته. تحياتي 232 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 32413 - السلام عليكم
2009 / 7 / 10 - 18:11 التحكم: الحوار المتمدن	طلعت خيري
الزميل مختار كل شي مذكور في كتاب الله فلاحاجه للكتب التي نقلت الدين عبر الزمن عندما مفهوم واحد الذي لانحتاج به الى القران او كتاب للسنه النبويه وهي الصلاة الله سبحانه جعل للصلاة( اليه) خاصه لنقلها عبر الاجيال حتى تبقى محافظه على هياتها واوقاتها ... هو النقل بالمشاهده ... اي ان الله بعث جبريل فصلى ... فصلى النبي .. وعندما صلى النبي راى الناس النبي يصلي فصلوا مثله وهكذا نقلت الصلاة عبر الاجيال جيل بعد جيل .....فلا يمكن لاهل مكة او المدينة ان يتواطوا على الكذب بان يغيروا هيات الصلاة لان جمع الناس راوها بالمشاهده حتى وصلت الينا بهذه الهيئة 123 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 32418 - الى نوال من مكة
2009 / 7 / 10 - 18:37 التحكم: الحوار المتمدن	سارة
انا اعذرك يا اختي فليس هناك امراة تعاني في هذا العالم اكثر من السعودية وتاتي بعدها المراة تحت امرة المتخلفين طالبان ومن يقلدهم في باكستان وغزة و مصر على نفس المنهج يسيرون رحمتك يا رب 78 أعجبنى المزيد-الاشراك