رأي في الحجاب ...

حجاب المرأة يماثل التحية النازية كلما تمكنوا من المرأة تيقنوا أنهم علي مقربة من إذلال الرجل أيضا وكله علي سنة الوهابية وتخلفها؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ارتديت الحجاب والجلباب لفترة من عمري دخلت بعدعا مرحلة تعصب
ديني بسبب دخولي غرف البالتولك وذلك حتى لقيت شريك حياتي العلماني
الذي صدمني بافكاره عندما سخر مني لما سمعني اقول
-ابو هريرة رضي الله عنه ثم تعرفت على موقع احمد منصور الذي عرفت من خلاله التناقض الرهيب بين القران وكتب التراث---
والى يومنا هذا لا افهم لماذا التدين المفرط ادى بي الى التعصب
وكلما راجعت نفسي لا افهم السبب ربما هو الخوف والتخويف وعدم اطلاعي على تراهات البخاري--لا اعرف لماذا تعلمنا ان لا نقراء بل نتلقي كل شيئ جاهز من شيوخ النفاق والدجل؟
الغرق في التدين الذي ينادي به كهنوت الازهر والاخوان وغيرهم
هو غرق في الجهل لا غير--انا احكي عن تجربة
الذي يريد طاعة الله سبحانه وتعالى القران لديه والله تعالى اودعه عقل
مثله مثل كهنوت الدين ----
وشكرا للكاتب الذي لم افهمه في بداية قرائتي لمقالاته

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قضية الحجاب في الاسلام هي قضية طبيعية جدا وفق مكانة المراة في الاسلام فأي منا لو كان لديه جوهرة ثمينة فيفترض به ان يغطيها جيدا لجملة اسباب منها كي لاتضيع هذه الجوهرة لأنها ناقصة عقل وكذلك لحجبها عن الانظارلأنه من الممكن ان يكون هناك من يطمع بها وأخيرا ان الجوهرة هي ملك لنا نفعل بها ما نشاء .......الى يومنا هذا هناك من الاغبياء من يردد مقولة ان المرأة هي هدية الله للرجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا كان الطمث نجاسة فعلا , كما يدعي الشيوخ , فلماذا كان النبي يضع رأسه الشريف قربه ويتمدد على أفخاذ أم المؤمنين الحميراء , صغيرة القوم والمدللة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أرى أن العمل على رفع حجاب العقل أولى. وإلا كيف نفهم أن الكثير من النساء المسلمات في أوربا وغيرها من بلدان العالم الحر ورغم الحريات الكبيرة المتاحة لهن للتحرر من هذا اللباس المقيت ومن هيمنة العقليات المتخلفة التي رافقت المسلمين من الشرق فإنهن يحرصن بعناد على لباسه والانصياع لتعاليم رجال الدين الذين لم يبذلوا على مر التاريخ شيئا يذكر لرفع الغبن عنهن؟
تحضرني هنا حكاية لزعيم أمريكي كان من أنصار تحرير العبيد، وهو على متن سيارته أدرك أحد الزنوج يسير راجلا تحت المطر حاملا كيسا على رأسه، فأوقف سيارته ودعاه للركوب، تردد هذا الشخص ثم حاول الدخول والكيس على رأسه فقال له صاحب السيارة: لماذا لا تنزل الكيس من على رأسك وتدخل، فقال الشخص وهو يركب والكيس على رأسه: لا أريد أن أثقل أكثر على سيارتك يكفي أنك سمحت لي أنا بالركوب يا سيدي. وسواء كانت هذه القصة حقيقية أم من نسج الخيال، فهي تعبر عن واقع النساء (وحتى الرجال) في الغرب، فما بالك بواقعن في شرقنا التعيس. هم يعبرون أحيانا عن رغبتهم في التحرر ولكنهم يأبون إلا أن يحملوا معهم كل أثقال موروثهم المعرقل.
قال هذا المناضل فيما بعد: علينا تحرير العقول قبل تحرير الأبدان.
وفعلا ورغم حرب ضروس بين الشمال والجنوب كانت طاحنة وتواصلت سنوات طويلة ظلت

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يسعني الا ان ارددقول الزهاوي
اسفري يا ابنة فهر فالسفور صبح زاهر
والحجاب ليل بهيم
كل شيئ الى التجدد ماض فلماذا يقر هذا القديم
انه طوق العبوديه البغيض

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وإلا كيف نفهم أن الكثير من النساء المسلمات في أوربا وغيرها من بلدان العالم الحر ورغم الحريات الكبيرة المتاحة لهن للتحرر

============
المسلمين رجالا واناثاُ يحبون ان ثبتون هويتهم وذاتهم اسئلني فأنا سبق وكنت ادرس في احدى الدول العربية والتقيت مع فتياة مسلمات احداهن تقول انها ليست مقتنعه بالحجاب ولكنه يمثل هويتي وذاتي ويشعرني انني غير بين الناس !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل أيام قليلة وبينما كنت متوجهة للشركة وجدت في طريقي سيدة تحمل طفلة لا يتجاوز عمرها السنتين ،تلك الطفلة محجبة بقطعة قماش صغيرة تغطي رأسها البريء والذي بدى لي وجهها كصوص
(كتكوت) يخرج رأسه من قشرة البيضة ، نظرت لوجه تلك الطفلة البريئة وكم شعرت بالشفقة عليها ، ما ذنبها أن تقبر في الحياة وهي لازالت لعبة لا تفهم امور الدين ولا تعرف شيء عن ذلك الاله الذي جعل منها اضحوكة بسبب تعاليمه البالية .. تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك يا استاذ شامل على الموضوع واتمنى ان لايكون الموضوع منقولا ونحن لا نعلم .........

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العقل زينة . أتمنى أن اقرأ تعليقاتك دائما سيدي . سيدتي سارة الشكر لك مرتين مرة للدفاع عني ومرة لانك مساهمة في نقل تجربتك وهي تُضيف على المقالة أهمية خاصة أتمنى أن يستفيد منها بنات جنسك . فادي يوسف أنا ممتن لك حقيقة مع العلم لم أعلق سابقاً على ما كتبته ولكني متابع لك .. رعد الحافظ ياصديقي وأبن بلدي أتمنى لك كل الخير وأن اقرأ لك قريباً . مختار . أكثر من شكر وفي الحقيقة ليسمح لي السيدات والسادة المعلقين أقول لك أنت ليس فقط أخ بل وأستاذ لي كلمات الشكر والأعجاب لا تكفي بحقك صدقني لانك تملك عقلاً وقلباً رائعين فؤاد ليت الزهاوي معنا لكي يقدم لنا الكثير . عزيز . شكراً على التجربة أتمنى لك التواصل . جوليا سوف أهديك بعض مقاطع أغنية عراقية للمطرب ناظم الغزالي : سمراء ( بيضاء .. شقراء ) من قوم عيسى من أباح لها قَتل امريء مسلم قاسى لها وبها أردت بيعتها أشكو القتيل رأيتها تضرب الناقوس قلتُ لها من عَلم الخود ضرباً بالنواقيس وقلتُ للنفس أي الضرب يؤلمك ؟ ضربُ النواقيس أم ضرب النوى قيسي . أتمنى أن تعجبك . العراقي . شكراً على الالتفاتة وبداية المقالة واضح . لا يسعني إلا أن أقول بكم أستمر على الرغم من القليل الذي نقدمه .. محبتي للجميع مع وافر الأحترام والتقدير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أوّلا ... لا لا للنقاب الوهابي الساتر للوجه، فلا علاقة له باسلامنا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم مالذي يزعجكم ايها السادة من زي شرعي يدفعنا الي النظر للمرأة من منطلق نظرة رجل الي كائن عاقل. لا نظرة ذكر مهتاج الي اداة اثارة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
، تقديري الشديد للصادق النيهوم رحمه الله ..
لايحول بيني و بين القول بأن المفكر الكبير لم يصب فيما ذهب اليه في مسالة الزي الشرعي للمرأة( لا استعمل كلمة الحجاب لأنها خاصة بنساء النبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكرا لتواضع الكاتب في اختيار عنوان مقاله فما اورده يبقى - راي في الحجاب- لا غير ، وليس الراي الصائب
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الزي الاسلامي للمراة...فريضة و ما ورد في شانه في القرآن الكريم، من الجلاء و الوضوح بحيث لا يحتمل اي تأويل( و ليضربن بخمرهن على جيوبهن) فالخمار غطاء الراس. و الجيب: فتحة الفستان من جهة الراس. و المطلوب اسدال الخمار على الصدر بهدف تكسير شكله الهندسي. قصد اخفاء تضاريسه كل ذلك منعا للإثارة... قف ، انتهى..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إشادة السيد طارق حجي بقصيدت

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عيني عليك ويا عيني على روحك الجميلة والمحبة للحياة ، طبعا أعجبتني وأحببتها جدا .... كل الشكر والتقدير لك وللحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الكويت احتج المتأسلمون على دخول وزيرة التربية مجلس الأمة سافرة بلا حجاب ولم يقل يومها أحد منهم إن الحجاب حرية شخصية. أما عندما احتج البرلمان التركي على حضور الرئيس التركي بحجابها قالوا إن الحجاب مسألة شخصية!
اتحدى أن يكون الحجاب بالنسبة لهم حرية شخصية فالحرية لا مكان لها في قواميسهم الرثة ثم أن الحجاب عند جماعات الإسلام السياسي هو الركن السادس للإسلام ولا يمكن تخيل الدين بدون قطعة قماش تافهة لا علاقة لها بالأخلاق والعفة. تحياتي لك استاذ شامل

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ حمدي شكراً جزيلاً لمرورك على مقالتنا ولكن الآية التي استشهدت فيها هناك ارأء مخالفة حول تفسيرك . إذا سمحت الفرصة مرة ثانية سوف نتناولها بشكل مفصل . تقديري لسيادتكم . الأستاذ هشام . مع مودتي ,
أعود وأقول للجميع أنا شاكر لفضلكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أتوقع، من خلال اسمك أنك من أحد أقطار المغرب العربي، واعذرني إن كنت مخطئا. هذه الإشارة إلى الانتماء عرجت عليها لأتحدث عن خلفيات الحجاب وليس الحجاب في حد ذاته عندنا.
في الجزائر، مثلا، ظلت النساء عندنا خاصة نساء المدن والطبقات الميسورة، وليس نساء الأرياف والجبال اللاتي كن ولا زلن يخرجن للعمل بدون حجاب في المزارع والحقول والبساتين، قلت ظلت النساء يلبسن الملاءة أو الحائك. الملاءة قطعة كتان أسود تغطي كامل جسم المرأة ويضاف إليها العجار أو البرقع على الوجه ما دون العينين. الحائك يختلف قليلا عنها، فهو أبيض أو مزركش وتلبسه النساء الشابات خاصة والمرأة تغطي وجهها بعجار ما عدا العينين ولكنها ترفع حائكها قليلا فوق الكعبين أو أعلى لتبدي زينتها الذهبية (الرديف) أو ربما تبدي أحد ساقيها قليلا للفتنة.
هذا النوع من اللباس تعايش معه الناس حتى ألفوه إلى أن بدأ الناس عندنا يتأثرون باللباس الأوربي الذي اختارته نساء المدن من المتعلمات (طالبات، معلمات، موظفات..)، ولم تكون هؤلاء الأخيرات محل رفض أو مضايقة أو سخط في المجتمع.
لم تهتم الحركات ولا الأحزاب بذلك، بل اعتبره فرانس فانون اليساري أداة مقاومة في وجه الاستعمار.
والغريب أن أول من انتقد هذا النوع من اللباس كان ينتمي إلى جمعية العلماء المسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للأستاذ شامل وللجميع

حسب التراث والتأريخ الإسلامي فإن تشريع الحجاب جاء لغرض طبقي وهوالتمييز بين المرأة الحرة والأمة وذلك لحماية المرأة الحرة (بنت الناس) من أن يظنها الرجال أمة (جارية مسخمة) فيعتدون عليها ،، حيث كانت جميع النساء تكشف شعورها ،، فلا يفرق من أراد أن يعتدي على امرأة أو يغتصبها بين الأمة والحرة والأصل أنه يريد الأمة والتي يبدو أن المشرع كان لا يبالي كثيرا بأن تأذى وفقا لذلك التراث ..

وذلك ما ذهب إليه كل المفسرين في شرح المقصود ب -ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين-

بل حتى أن الروايات تؤكد أن عمر كان يضرب الأمة إذا تغطت قائلا : لا تشبهي بالحرائر !

للمزيد شاهدوا هذا الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=09vzHevLIuc&feature=channel_page

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الأستاذ محمد عبد القادر الفار . تعليقك وتعليق الأستاذ حمدي مع مداخلة الأستاذ مختار تعطي إندفاعاً لكتابة مقالة حول الموضوع . أنا ممتن لك جداً مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---