توعية شعبية تأتي بالديمقراطية ، و تربية ديمقراطية تحافظ عليها

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2654 - 2009 / 5 / 22 - 10:06
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

إنه تقديم لحل طويل الأمد لمشكلتنا الأساسية ، ظهور الديمقراطيات العربية ثم إختفائها بسكوت شعبي ، و الأسوء بترحيب شعبي كما حدث في مصر ، لأن كم من الديمقراطيات العربية قامت ؟ و لكن الأهم : كم منها إستطاع البقاء .
هناك ديمقراطيات سطعت ، و لكنها مرت علينا كما يمر الشهاب سريعا ، كالديمقراطية الموريتانية ، و بعضها يعمر أطول قليلاً ، و ربما تظهر في شكل دورات غير منتظمة ، كالديمقراطيات السودانية ، و بعضها تظهر كالشمس ، و لكنها أيضا تأفل ، كما في الديمقراطية المصرية ، التي غربت شمسها بعد ثلاثين عاما تقريبا من قيامها ، و البعض لا يزيد عن أن يكون مجرد غطاء لمقاسمات عائلية و طائفية ، كما في لبنان ، و أخشى أن ينزلق العراق لنفس النموذج اللبناني .
و هناك ديمقراطيات أخرى طال بقائها في مرحلة المخاض ، كالديمقراطية الكويتية ، التي تخطو للأمام ، و لكن بصعوبة بالغة .
لهذا سبق أن سألت في أحد المقالات : إلى متى ستستمر الديمقراطية العراقية ؟ و إعتبرت هذا هو السؤال ، الذي يجب أن يكون في خاطر ليس كل عراقي فحسب ، بل وفي ذهن كل ناطق بالعربية .
لا يمكن تعليل فشلنا الديمقراطي العربي في عنق الأمية و الفقر ، لأن المثال الهندي ، و هنا أعني دول شبه القارة الهندية ، يدحض تلك المقولة .
الهند لم تفقد ديمقراطيتها ليوم واحد منذ إستقلالها ، و بنجلاديش و باكستان ، لا تفتر همة شعبيهما في سبيل إستعادة الديمقراطية كلما أفتقدت ، و سريلانكا أفضل ديمقراطيا من معظم الدول العربية ، و النضال الديمقراطي النيبالي مثال لا يمكن أن يستر ، و ليتنا في مصر نحتذي به .
كل تلك شعوب أفقر من معظم الشعوب العربية ، و ربما أكثر منها أمية ، و لكنها جميعا أكثر منا في الوعي الديمقراطي .
هنا نصل لحجر الزاوية ، الوعي الديمقراطي .
هذا ما يغيب عنا ، و هذا ما يجب أن نرسخه ، لنستطيع بناء ديمقراطية يقدر لها البقاء ، و يناضل الشعب من أجلها حين تتعرض للخطر .
الوعي الديمقراطي الذي أعنيه ، هو وعي شعبي عام ، و ليس وعي نخبوي .
النخب المثقفة لا تصنع الديمقراطيات ، و لا تستطيع الحفاظ عليها .
كم من صوت مصري يصرخ في البرية مطالب بالديمقراطية ، و مندد بسحقها ؟
هل أثرت تلك الأصوات في الساحة المصرية على سبيل المثال ؟
المسألة إذا هي توعية شعبية ديمقراطية ، و تربية ديمقراطية ، توعي الأولى منهما الأجيال الحاضرة ، فتأتي بالديمقراطية ، و ترسخ الثانية الديمقراطية في وعي الأجيال القادمة ، فتحافظ على الديمقراطية .
ربما لا نستطيع القيام بالخطوة الثانية ، و أعني التربية الديمقراطية ، لأننا لازلنا في المعارضة و العمل غير الرسمي ، و ربما أستطيع القول : نصف السري ، و لكنه بالتأكيد سلمي ، و لا نملك القدرة على تنشئة الأجيال القادمة بالشكل الصحيح ، و لكننا - في حزب كل مصر - لا يجب أن نتهاون في القيام بالخطوة الأولى ، و أعني التوعية الشعبية الديمقراطية ، لأنها مفتاح بابان ، الأول : إستعادة الديمقراطية ، و الثاني : الحفاظ عليها في المدى القصير ، لأن التربية الديمقراطية للنشء ستظل هي مفتاح الحل الطويل الأمد .
فإلى أن نتمكن من الوصول إلى السلطة ، و الإمساك بزمام العملية التربوية على مستوى مصر الدولة و الشعب ، فلا مجال لدينا سوى بالتركيز على التوعية الأهلية للأجيال الناضجة ، فضلا عن العمل الشخصي لكل عضو منا ، بالحرص على أن تكون الأجيال القادمة في أسرته ذات وعي ديمقراطي .
إنه نضال ربما يكون طويل ، و لكنه نضال في الطريق الصحيح ، بعد الدروس التاريخية المتكررة للديمقراطيات العربية الفاشلة .
الوعي الشعبي الديمقراطي ، المستمر عبر الأجيال ، بالتربية الديمقراطية لكل الأجيال القادمة ، سيظل هو السلاح الأمضى للحفاظ على ديمقراطيتنا حين نصل إليها .
لنبدأ من الأن .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل