العلم والدين : هل هما متناقضان ؟ - البيرت آينشتاين

لماذا يستخدم اسم كاينشتاين لمقال مخالف للمحتوى؟
ان كان الكثير من العلماء تشربوا الدين وفلسفة الدين قبل ابداعهم فهذا قابل للنقاش من جهتين هما ان الدين لم يجب على الاسئلة المهمة في الحياة فلجأ الشخص للبحث في مكان اخر عن الجواب الصحيح. والثاني ان الشخص اصلاً وصل لقناعة تامة بان الدين ليس الا مجموعة تعاليم بشرية المنشا والطابع ذات بعد زمني طويل لادارة المجتمع ككل .
اما اضافة اسم كاينشتاين او غيره فهو ليس الا تشويه لهؤلاء ودورهم الكبير في تطور العلم وبعكس اتجاه الدين أي دين كان
فداروين الذي نشأ في عائلة متدينة وزوجته كانت من رواد الكنيسة الدائميين لم يكن يؤمن بالدين وكان يرتاد ويرافق زوجته احتراماً لها. اما اينشتاين فقط نشرت صحيفة بريطانية احدى رسائله قبل اشهر ونصها يقول ان الايمانم بالدين انما هو سذاجة طفولية ليس الا. ولا ادري ما قصد الكاتب من مقاله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بكل بساطة الدين في الانسان غريزة اساسية كالطعام والشراب والجنس ، من الصعب ان يتخلى عنه نهائيا فحتي اعتي الدول تقدما كأمريكا لا يزال الدين له دور كبير جدا في تسيير حياة البشر هناك والفارق الوحيد هناك هو حرية الاعتناق ، اما اوروبا فلأنها تعاني من بعض سطوة الموروث الثقافي لاتزال تحارب المخاف لها والدين ككل غريزة لو قللنا منها سنستفيد كثيرا ولو بالغنا فيها ستصبح العاقبة وخيمة فكلما قللنا من الطعام كانت صحتنا افضل و نفس الامر مع الدين وجوده ضروري لكن التقليل منه مناسب للصحة ....

بالنسبة لاينشتاين في لقاء منزلى مع ماكس بانك العالم الالمانى الشهير الذي كان يعاني حسرة وفاة ولده الاكبر في الحرب العالمية الاولى منذ ايام ، سأله ماكس بلانك هل تؤمن بالله ؟ قال اينشتاين نعم ولكن لا افهم كيف يحيي الانسان مرة اخري أن يموت ويتحول الى رماد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في المقال: (لهذا نجد ان الدين يأمرنا بالمحبة الأخوية في العلاقة بين الأفراد والمجموعات...أين ما ذهبت، وفي أي مكان)
هذا كلام شخص عايش دينا (مسيحيا أو يهوديا) خضع للتلطيف والصقل والتشذيب والتجميل على يد رجال دين أرغمتهم المجتمعات العلمانية على التزام حدودهم والانزواء في معابدهم رغم أنوفهم، فراحوا يخرجون للناس دينا آخر لم يعرفه أسلافهم لعلهم يقنعون به بعض المغفلين حتى يحافظوا على ما تيسر من مجدهم الضائع. ومع ذلك فإن كنائسهم تعاني العزلة والصدود، بل راحوا يمنحون بعضها للمسلمين مثلما يقع في بريطانيا حاليا.
أما الدين الحقيقي في عصوره الذهبية عندما كان رجال الدين يهيمنون على حياة الناس ويمسكون بأديهم مفاتيح الدنيا والآخرة، يحلون ويربطون، يأمرون وينهون فينصاع لهم الناس ركعا سجدا، ولم يكن (يأمرنا بالمحبة الأخوية في العلاقة بين الأفراد والمجموعات...أين ما ذهبت، وفي أي مكان) بل كان يأمر الناس بالجهاد والقتال والحرق وتكميم أفواه وعقول العلماء وتفتيش الضمائر وسوق الناس نحو حروب لم تتوقف أبدا في سبيل إله ظل هو الغائب الأكبر، ولم يتكرم ولو مرة واحدة بإطلالة خفيفة على عباده ليطمئن المؤمنين به ويعيد خرافه الضالة إلى حظيرته.
الأمم التي عرفت شيئا من الحقوق والإنسانية هي تلك التي تخلصت من

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه هي المقالة الثالثة من أربع مقالات لآينشتاين ترجمتها قبل سنوات ضمن مشروع لاعداد كتاب عن العالم الفيزيائي بمناسبة - السنة الدولية لآينشتاين -،التي أحيتها المؤسسات العلمية والجامعية في مختلف أنحاء العالم في عام 2005. لم أعقب على التعليقات التي نشرت على المقالات السابقة لأنها في مجملها تتضمن ، آراء أصحابها بشأن ما طرح في تلك المقالات، أي ان من له الحق في التقيب على تلك الآراء هو المرحوم آينشتاين، وما أنا سوى مترجم. لكن الأستاذ مختار، سامحه الله، يريد إقحامي عنوة في الموضوع، حين يوجه سؤاله - الى صاحب المقال ومترجمه -. انا شخصيا لا أتفق معك في عدم التمييز بين الدين كدين وعقيدة وبين القائمين على الدين. ورجال الدين الذين تتحدث عنهم هم ليسوا رجال دين وفق مفهوم آينشتاين. ولو عدت الى مقالاته السابقة لوجدنا انه طرح منذ البداية السؤال التالي : ما هي السمات التي ينبغي ان تتوفر في الشخص الذي سوف أمنحه ثقتي وأتمسك بنصائحه؟ وقد حدد تلك السمات بوضوح، وهي على النقيض مما ذكرته رجال الدين الذين نعرفهم في كل الأزمان والبلدان والأديان. أتفق معك كليا بشأن الاختلاف الجوهري بين العلم والدين. ولكن هل وجود مثل هذا الفرق الجوهري بينهما يحتم عليهما ان يكونا دائما عدوين لدودين؟ آينشتاين عالم ولا نستطيع ان

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساروي لك دكتور عدنان مايدور على ارض الواقع.عندنا في الدانمارك جالية كبيرة من المسلمين وبالذات من الدول العربية. فعندما يريد المسلم وبالذات العربي المسلم ان يشتري سيارة مستخدمة او كومبيوتر او اي حاجة تقنية يفضل ان يشتريها من المواطن الدانماركي لانه لديه قناعة ان الدانماركي لايغشه ولايكذب عليه ويقول له الحقيقة عن بضاعته علما ان اكثرية الشعب الدانماركي لاتؤمن بالدين. فللاسف نحن العرب ننفخ دائما انفسنا بالفراغ وبالذات نحن نردد كلمة احنا شعب عظيم وانتقد هذه الظاهرة الدكتور كاظم حبيب مشكورا في مقالة له. لو تراجع سيرة محمد ستجدها سيرة لا اتمنى ان تكون مثلا لي. فهي سيرة مليئة بالعنف والقتل والنهب والسلب. وينطق باشياء ولكن لايطبقها على نفسه. اسالك وبدينك المتعصب اليه هل انت مستعد ان تتزوج طفلة ب7 سنوات كما حدث بزواج محمد من عائشة او تقوم بالتحريض على شخص تكرهه وترسل اناس لقتله وهو نائم مع اطفاله وزوجته وياتون لك براسه وانت تنتشي بالفرح وغيرها وغيرها هل هذه هي الاخلاق الدينية التي تريد ان نعتز ونتفاخر بها استاذ عدنان. يا اخي المسلمين شعوب مريضة كما وصفتهم الدكتورة وفاء سلطان وهم ضحايا هذا الدين . كل القيم والاخلاق التي تتعارض مع القيم الانسانية العالمية تجدها عند المسلمين وبالذات عند المتديني

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو قارنت أوصاف محمد في الإسلام وكيف أنه كامل متكامل، خير البرية، الصادق الأمين، على خلق عظيم .. سيد الخلق أجمعين ، ثم تقارن كل ذلك بأفعاله في أسرى الحرب ونكاح صفية وهو قاتل زوجها وأبيها، لوجدت شخصين متعاكسين تماماً.
اليوم وبعد أن نضبت مصادر الفكر الديني في إقناع الناس يريدون تزوير آينشتاين في قبره لمصلحة الإيمان الديني. لو كان آينشتاين مؤمناً لما فكر في تكوين الكون ونظامه بهذا التفكير الخلاق والمبدع. الملحدون هم المبدعون وما سواهم يقتاتون على الفتات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان ممكنا التصويت للمعلقين، لصوتت لكم 10 من 10

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نرى اطروحات من يتمسكون بادواتهم المنهجية البحتة وفق المعطيات الطبيعية الحسية نجد انهم لم يجيبو على تساؤلات جوهرية مهمة مثل
كيف بدا الكون؟
ما هو الهدف من الوجود؟
هل هناك تصميم لهذا الكون حدث بشكل ابداعي ام انه حدث بمحض الصدفة؟

جميع هذه الاسئلة وغيرها من الاسئلة الجوهرية لا يستطيع العلم بادواته المحدودة بحدود طبيعة العقل البشري ومنهجياته المنطقية ان يتوصل اليها لانها اشياء غير تقليدية يتم التعامل معها بالاسلوب التقليدي
ولكن وهذا هو الاهم ان العلم لم يستطيع ان يثبت العكس لوجود هذا الكون بلا اله خالق
اي انه لم يتوصل الى اي حقيقة تدل الى عدم وجود الخالق
فلكل من يتمسك ويثق بقدرات العقل البشري ان لا يقف موقف الضد ويجزم بعدم وجود الاله لمجرد انه لم يستطع الوصول الى اثباته
بالمقابل يؤمن بالفرضية الاصعب للوجود بلا اله وخالق مبدع ويعزوها للصدفة المحضة

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انة هذا المقال لا يستحق التعليق الا لتوضيح حقيقة رائ اينشتاين الصحيح الذي نشر قبل اقل من عام من الان في رسالة شخصية نشرتها صحيفة بريطانية نصها التالي:
ان الايمان بالدين عبارة عن سذاجة طفولية
هذا يمكن التاكد منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---