<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عدنان عاكف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2237]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عدنان عاكف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : هدية العيد من البيروني]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2017 13:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هدية العيد من البيروني !غرانفيللي بين، مؤلف و من جيولوجيي بريطانيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر (1761 – 1844 )، عمل بيطري، ومساعد رجل دين، تخصص في شرح الكتاب المقدس – العهد القديم -، ينتمي الى عائلة انجليزية ارستقراطية شهيرة. كان من بين مجموعة من علماء الجيولوجيا في بريطانيا التي كانت تنادي بان عمر الأرض وتاريخها هو العمر والتاريخ الذي ورد ذكره في الكتاب المقدس.. ندرج ادنا مقطع طريف من ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الطائفية والعقل لا يجتمعان]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2016 23:33:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الطائفية و العقل لا يجتمعان !يبدأ الأستاذ صلاح يوسف مقالته " الشمس لا تأتي بل الأرض تدور " المنشورة على موقع الحوار المتمدن في 26 -10 - 2016 على الشكل التالي :هذا هو الأسبوع الثالث بقيام موقع فيسبوك بحظري من النشر وكذلك ( دون أي مبرر ) حظري من استخدام الرسائل. السبب هو منشور كما أوضح فيسبوك وهذا نصه:(( لا يهتم المسلمون بالتربية والتعليم ولا بالنظافة التي لا علاقة لها بالإيمان، بل ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : مَنْ شَرَمَ الشيخ]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2016 23:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مـَنْ شًرَمَ الشَيخ ؟؟ !!عدنان عاكفثرثرة جيولو –  سياسية عن أوضاعنا التعبانة، فات أوانها لكنها ما زالت تصلح للتأمل لأنها ما زالت تتحدث عن أوضاعنا التعبانة التي لم يفت اوانها!بعد جولة متعبة من الحوار الساخن مع عدد من الأصدقاء،عن نفس القضايا المملة التي يتداولها الناس في كل يوم، جلست برفقة صديق أتابع فلم كارتون قصير من انتاج لبناني. الفلم عبارة عن لقطات طريفة من نقاش حامي الوطيس يدور بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : فلسطين .. من درهم الفقير الى مليون الأمير]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2015 10:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فلسطين .. من درهم الفقير الى مليون الأميرالى روح الصديق الفلسطيني الدكتور فلاح سعيد جبرعدنان عاكفقادتني الصدفة اليوم الى بيان قديم ، عمره نحو عامين، صادر عن اتحاد المهندسين الفلسطينيين، ينعي فيه أحد مؤسسيه، ورئيسه خلال السبعينات، الدكتور فلاح سعيد جبر، الذي وافته المنية في كانون ثاني 2014 . والمرحوم صديق قديم من مواليد 1940 في يافا، عاش فترة طويلة في العراق، أكمل دراسته الجامعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : من دالغات القدر]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2015 21:12:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ن دالغات القدريوري غاغارين نجم سوفيتي سطع في عام 1961 حين انطلق نحو السماء ليصبح أول رجل فضاء في العالم، ولكن سرعان ما هوى ثانية على الأرض قي عام 1968 ليتحول الى ثقب أسود.. بعد عودة غاغارين من رحلته الميمونة، التي أنكرها أجداد الدواعش الحاليين، واعتبروها خُدعة من خدع الشيوعيين الملاحدة، استقبله الرئيس السوفيتي خروشوف في قصر الكريملن، استقبال الفاتحين. بعد الإنتهاء من الاحتفال الرسمي انفرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : فيوز القلب محروقة ... براسي ضربني ماس]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2015 09:14:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" فيوز القلب محروقة . . براسي ضربني ماس " ! عدنان عاكفأذكر نُكتة قديمة بايخة، سأرويها حصريا لمجموعة من أصدقائي وزملائي العواجيز، الذين ما زالوا، وبالرغم من الظلام الدامس والحر القارص، يرددون سرا ( رأيت اثنين منهم في شارع السعدون ليحيوا الذكرى السابعة والخمسين لثورة 14 تموز) مع طيب الذكر الفنان محمد قنديل كلمات تلك الأغنية الجميلة:" ولسه بحلم بيوم ... شمسه ما تعرف غيوموأطير كطير الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : - لو انت قائد صدك . . ما سلمت نينوى ! -]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2015 09:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أشرنا في مقالة سابقة الى الحجة " الدستورية " التي اعتمدها السيد أثيل النجيفي في رفضه لقرار مجلس النواب لإقالته من منصبه كمحافظ لنينوى، والذي لخصه بعبارة واحدة : " لقد تسلمت منصب محافظ نينوى بقرار وإرادة من أهالي المحافظة ..". ولذلك علي ان أنوه ان المقصود بكل ما ورد وما سوف يرد فيما بعد ليس السيد أثيل النجيفي بصفته شخصيا بل بمن يمثلهم. والنجيفي ( حسب رأيي ) هو المثل الكلاسيكي النموذجي للمجموعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : في الذكرى السنوية لسقوط الموصل]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 23:19:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مع حلول الذكرى السنوية الأولى لسقوط مدينة الموصل أستكملت اللجان المعنية صياغة الأسئلة الكبرى عن ما حدث. ويقال ان “ لجنة التحقيق النيابية اعتمدت مدة اسبوعين الى 3 اسابيع كسقف زمني لتستلم الرد .. ”. ليس أمامنا سوى ان ننتظر ، ربما سنتين أو ثلاث ، وان تطلب الأمر سننتظر عشرين أو ثلاثين سنة. فها هو المواطن العراقي الذي طحنته حروب صدام حسين ينتظر ان ينعم بنور الكهرباء منذ عام 2003، كما ينعم بها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : اللهم ارزقنا بعصر جليدي جديد !]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2015 10:24:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا شك ان الأيام التي سبقت سقوط الرمادي والتي رافقتها و تلتها، قد زلزلت العراق كدولة ومؤسسات وبشر، ولسوف تترك أثارها الخطيرة لفترة سيطول أمدها.. وكان الأشد وطأة على النفس تلك الحروب الاعلامية المقرفة ، أثارتها شلة كبيرة من الخبراء ، والمستشارين، وغربان السياسة، ومن شيوخ وقوادين وفاسدين ، والتي كان ولا يزال هدفها توزيع الغنائم والاتهامات المتبادلة، التي لا يمكن وصف أصغرها بأقل من تهمة الخيان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : فلسطين بين درهم الفقير ومليون الأمير؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 01:10:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فلسطين بين درهم الفقير ومليون الأمير؟الى روح الصديق الفلسطيني فلاح جبرعدنان عاكفقادتني الصدفة اليوم، وأنا ابحث عن معلومات أحتاجها ولها علاقة بموضوع يتعلق بالقضية الفلسطينية، الى بيان قديم ، عمره نحو عام ونصف العام، صادر عن اتحاد المهندسين الفلسطينيين، ينعي فيه أحد مؤسسيه، ورئيسه في السبعينات، الدكتور فلاح سعيد جبر، الذي وافته المنية في كانون ثاني 2014 . والمرحوم صديق قديم من مواليد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : رسالة مغلقة الى م. س. للحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2015 22:17:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عبرت جميع الأحزاب والتكتلات السياسية والمرجعيات الدينية ومنظمات المجتمع المدني عن شجبها وادانتها للأعمال الاستفزازية التي وقعت في الأعظمية مؤخراولفت انتباهي على الخصوص ما ورد في الفقرة الأخيرة من تصريح المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي والتي طالبت بالتحقيق الفوري في ما وقع، ومحاسبة من يثبت تورطهم.".. وليتم الإعلان عن ذلك في الحال، والعمل على الا تضيع الحقائق في دهاليز لجان التحقيق كما ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : موقف آينشتاين من الدولة اليهودية 3]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2015 08:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>موقف آينشتاين من الدولة اليهوديةعدنان عاكفحاولنا في المقالة السابقة ان نلقي الضوء على علاقة آينشتاين بالصهيونية العالمية، وذلك من خلال متابعتنا لجملة من آراءه وأفكاره السياسية والايديولوجية، وخاصة موقفه من الدين بشكل عام واليهودية على الخصوص. وكذلك مواقفه المعارضة للتعصب القومي والديني. وتناولنا بشيء من التفصيل وجهة نظره بشأن العلاقة بين العرب واليهود في فلسطين، والسبل الأمثل لحل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : موقف آينشتاين من الدولة اليهودية 2]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2015 17:04:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>آينشتاين والصهيونية ودولة إسرائيل( 2 )موقف آينشتاين من الدولة اليهوديةحاولنا في المقالة السابقة ان نلقي الضوء على علاقة آينشتاين بالصهيونية العالمية، وذلك من خلال متابعتنا لجملة من آراءه وأفكاره السياسية والايديولوجية، وخاصة موقفه من الدين بشكل عام واليهودية على الخصوص. وكذلك مواقفه المعارضة للتعصب القومي والديني. وتناولنا بشيء من التفصيل وجهة نظره بشأن العلاقة بين العرب واليهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : آينشتاين والصهيونية ودولة اسرائيل]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2015 10:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في ذكرى النكبةآينشتاين والصهيونية ودولة إسرائيلعدنان عاكف( 1)هل كان آينشتاين صهيونيا ؟ لو طرحنا هذا السؤال على القراء الذين لديهم قدر معين من الاهتمام بسيرة حياة هذا العالم الكبير فان أكثر من 95 % منهم سيقول نعم، وانه كان من المتحمسين لإقامة دولة إسرائيل. ولا يدرك هؤلاء ان صهيونية آينشتاين كانت بدعة وكذبة كبرى سعى الاعلام الصهيوني للترويج لها منذ عشرينات القرن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : السياب وأزمة الكهرباء]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 23:19:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كنت أتردد كثيرا على مقهى الشابندر في شارع المتنبي، خلال زياراتي في السنوات الأخيرة الى بغداد. والمقهى ليست هي غايتي، بل هي محطة اتخذها لأتزود بالقليل من الشاي، وبقليل من الذكريات المنبهة للذهن ، وقسط من الراحة بعد الانتهاء من التسكع في أكثر المواقع البغدادية حضارة وخرابا وكآبة. اصطحبت صديقا مرتين ليرافقني في جولاتي ، التي كانت تقودني عبر الحاراة القديمة، ببيوتها المتهالكة المتساقطة، حت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : يا سارق من عيني النوم]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 08:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" يا سارق من عيني النوم " !! عدنان عاكفوقف مرافق المرحوم حافظ الأسد ذات صباح وسأل : _ سيدي الرئيس! هل من خَطـْبٌ ؟ أراك مهموما . بقي النور مولعا في غرفة سيادتكم، حتى الصباح. وقد تكرر الأمر ثلاثة أيام !بدأ الرئيس يحدث مساعده بنوع من المودة عن همومه وكيف انه يشعر أحيانا بالعجز أمام بعض المشاكل المستعصية . والمشكلة ان مشكلتي لا   تكمن في المشكلة ذاتها، بل فيّ أنا ! هل فهمت ؟_  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : اذا قال مارك توين .. فلا تصدقوه !!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2015 10:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من دالغات مارك توين (1)اذا قال مارك توين .. فلا تصدقوه !!آنذاك كنت شابا وغبيا: أصبحت الآن شيخا، وأكثر غباءمارك توينكتب الروائي الأمريكي مارك توين (1835 – 1910) : " وزير الدفاع عندنا مقتصد ومدبر ممتاز. استطاع ان يدخر خلال عام 12000 دولار، مع ان مرتبه السنوي لا يزيد عن 8000 دولار " !!! فزورة أم نكتة أم مجرد كذبة من كذبات الكاتب، أراد من خلالها ان يسيء الى رمز السلطة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : من دالغات جاسم المطير]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2014 09:50:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>	في نهاية المحاضرة طرح الاستاذ سؤالا على طالبة ، تجلس في المقدمة، وكانت تعتبر من بين الأذكى والأجمل بين الطالبات: -	  - أي عضو في جسم الإنسان، يمكن بفعل مؤثر ما، ان يضاعف من حجمه ثلاثين مرة؟ بدأ لغط غير مفهوم، يُجهل سببه ودوافعه، يسري في القاعة، التي كانت حتى لحظة تغط في صمت رتيب ممل، ما كان يعكره سوى صوت المحاضر نفسه.-	ارتبكت الطالبة واحمر وجهها، وراحت تتلفت حولها، كمن حلت به كارثة مفاجأة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : بس إلا مضيع وطن وين الوطن يلكاه]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2014 01:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كوميديا عراقيةمن عدنان الى عدنانبس إل مضيع وطن وين الوطن يلكاه !!عدنان عاكفمع زيادة حالة الغثيان التي تميز المشهد السياسي العراقي يزداد عدد الصحفيين والكتاب الذين يحاولون الهرب بكتاباتهم من الواقع المر المهووس، الذي أصبح عصيا على التحليل والتركيب حتى على أذكى مراكز الدراسات الستراتيجية التي فتحت نوافذها وأبوابها لتقديم المشورة لشعبنا المنكوب. والملاحظ ان مثل هذه الكتابا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : فهد في ذاكرة كريم مروة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2013 20:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الذكرى الـ 64 لإستشهادهفهد في ذاكرة كريم مروةكريم مروة سياسي ومفكر لبناني معروف وقائد بارز من قادة الحزب الشيوعي اللبناني منذ الستينات، من مواليد جنوب لبنان عام 1930.    سليل عائلة دينية عريقة. انحاز الى الفكر الشيوعي عندما كان يتابع دراسته الثانوية في مدارس بغداد برعاية ابن عم والده الشهيد حسين مروه الأديب والمفكر المعروف. ثم انتسب الى الحزب الشيوعي اللبناني في عام 1952.  ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : ذكريات من غرفة مهدي محمد علي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 21:34:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أول لقاء لي مع الشاعر مهدي محمد علي كان في 1994 ، بعد عودتنا من الجزائر الى دمشق . كنت أتابع ما كان ينشره منذ مطلع الثمانينات في  " الثقافة الجديدة "  وغيرها فتطورت بيننا صداقة حميمة  إمتدت  حتى  وفاته التي هزتني من الأعماق. فقد شجعني وجوده في حلب عل الإقامة فيها، هذا فضلا عن توفر شقة  كان والدي قد اشتراها قبيل وفاته عام 1981. وكانت قريبة جدا من الشقة التي كان يقيم بها. ساعدني في البحث عنها وفي اع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الذي رأى على ظهر جبل سمكة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2012 01:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الذي رأى على ظهر جبل سمكةالى صديقي الذي رحل، الشاعر مهدي محمد عليعدنان عاكفمنذ منتصف السبعينات أخذ اهتمامي يميل باتجاه تاريخ العلم، وخاصة ما يتعلق بالعلوم التي لها علاقة بالأرض. وقد آثرت فكرة البحث عن مصادر المعرفة عن الأرض عند العرب بعيدا عن المصدر الأجنبي، وخاصة المصدر اليوناني.لهذا توجهت نحو الشعر العربي القديم للبحث عن الجيولوجيا. أو بالأحرى البحث عن الأفكار الجيولو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : هل يعود الماءُ الى النهر بعدما !]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2012 14:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في كلمة له امام أعضاء اللجنة العليا للمياه أكد السيد رئيس الوزراء على ضرورة رسم ستراتيجية عامة لأسلوب التفاوض مع الدول التي تشترك مع العراق في المنبع او المصب. ودعا الى البدء بسياسة جديدة، كبديل للثقافة السائدة حاليا في التعامل مع الماء . وطالب بالبدء بسياسة تقوم على احترام الثروة المائية وعدم التفريط بها.وكان المالكي قد ترأس يوم الاثنين الماضي اللجنة العليا للمياه التي تضم شخصيات سياسية هامة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : مَن شَرَمَ الشيخ !!]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Nov 2012 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إصرار البعض من الساسة الذين بيدهم الحل والربط في العراق على مواصلة النهج السياسي الذي قاد البلاد من أزمة الى أخرى عاد بي الى عام 2009 حيث كان العالم العربي الرسمي منهمكا بالاعداد لمؤتمر القمة في مدينة شرم الشيخ. في حينها كنت بصحبة صديق عندما عرضت الفضائية اللبنانية لقطة طريفة، من فيلم كارتون، يظهر على الشاشة رجل بوجه بشوش وهو يتحدث، بنبرة واثقة هادئة عن مؤتمر القمة القادم. ويبدو من الكلام ان ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : تحية لمن جدد فينا الأمل]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2012 03:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انطلقت المسيرة من امام المسرح الوطني باتجاه ساحة الاندلس عبر ساحة كهرمانة. سبق لي ان شاركت خلال الأشهر الأخيرة في العديد من الفعاليات والنشاطات الجماهيرية التي نظمها الشيوعيون والتيار الديمقراطي. ولكن لم أرى من قبل هذا التواجد الكبير للمرأة والأطفال بين المحتفلين، مما أضفى الكثير من معالم البهجة ومنح المناسبة ما تستحق بكونها عيدا للشعب بأسره، وليس للعمال فقط. بعد أقل من خمسين خطوة شعرت ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حضارة السلب والنهب !!]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 16:10:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>" الواجب على الناظر في كتب العلماء، اذا كان غرضه معرفة الحقائق ان يجعل نفسه خصما  لكل ما ينظر فيه ويحيل فكره في متنه وفي جميع حواشيه ويخصمه من جميع جهاته وجوانبه ويتهم أيضا نفسه عند خصامه فلا يتحامل عليه ولا يتسامح فيه "ابن الهيثم – الشكوك غلى بطليموسكان الأستاذ محمد البدري قد بعث بأربعة تعليقات دسمة على مقالتي " الاسلام بين كامل النجار وجلال العظم " تضمنت عددا من الملاحظات المهمة المتعلقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الإسلام بين النجارين]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2012 22:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإسلام بين النجارينعدنان عاكف" الإسلام بين كامل النجار وصادق العظم " كان عنوان مقالتي الأخيرة المنشورة على موقع الحوار المتمدن يوم 15/1/2012 . وصلت مجموعة من التعليقات التي تضمنت عددا من الملاحظات التي تم الرد عليها في حينها، باستثناء بعض التعليقات التي وصلت في وقت متأخر نسبيا. في حينها ولأسباب شخصية اعتذرت من الرد واعتذرت من الأخوة أصحابها واستأذنتهم بتأجيل  ردي الى فرصة مناسبة.قبل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الإسلام بين كامل النجار وصادق العظم]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 10:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تناول د. كامل النجار في مقالته " نعود الى الجبال مرة أخرى " بعض ما ورد في مقالتي " قوموا انظروا كيف تزول الجبال " عدد من النقاط المطروحة بالنقد. وقد أوصلته مناقشته الى درجة أعلى من النقد، حيث انتقل من مناقشة آرائي الى استنتاجات في غاية الأهمية تتعلق بالحضارة الإسلامية، التي تبين – حسب رأيه – ان لا وجود لها إلا في ادعاءات من " يزعم كذبا "، حسب تعبيره. سوف أترك العديد من النقاط المهمة التي أثارها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : لماذا أخفق العرب في انجاز - الوثبة الأخيرة - نحو العلم الحديث ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 08:55:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لماذا أخفق العرب في انجاز " الوثبة الأخيرة " نحو العلم الحديث ؟-	قراءة في كتاب –عدنان عاكفكانت لحظة ميلاد العلم الحديث قد بدأت باكتشاف كوبرنيكوس لنظريته التي أطاحت بالأرض من مركزها البهي المقدس، الذي احتلته منذ عهد طيب الذكر بطليموس وأجلس الشمس بدلا عنها .ومع ان الحضارة العربية الإسلامية لم يكن ينقصها إلا الوثبة الأخيرة لتصل الى العلم الحديث لكنها عجزت عن القيام بها ؟ تُرى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : أفتخر بكوني شيوعي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 10:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كانت لحظة ميلاد العلم الحديث قد بدأت باكتشاف كوبرنيكوس لنظريته التي أطاحت بالأرض من مركزها البهي المقدس، الذ احتلته منذ عهد طيب الذكر العالم بطليموس وأجلس الشمس بدلا عنها .ومع ان الحضارة العربية الإسلامية لم يكن ينقصها إلا الوثبة الأخيرة لكنها عجزت عن القيام بها ؟ تُرى لماذا ؟ لماذا عجزت عنها، في حين تمكنت الحضارة الغربية من انجاب العلم الحديث ؟ هذا ما سوف يناقشه العالم الأمريكي توبي أ. هاف في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : البحث عن الإسلام الآخر]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 11:26:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ورد في تعليق الأستاذ توما نجيب على مقالتي " حرية الفكر بين البيروني ودافينشي " اما يلي:"... نرجع الى المهم وهو مقالة د&#1632-;- النجار&#1632-;-&#1632-;-اله القران يتوه في الجبال&#1632-;-&#1632-;-انت تقول ان منهج النجار مكرس للسخرية من القران والاسلام والنبي محمد والمسلمين &#1632-;-&#1632-;-وتقول انه يصر على النظر الى معتقدات المسلمين عن الكون والطبيعة بمنظار علوم القرن &#1634-;-&#1633-;- وتقول هناك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : شيء من كتاب - تاريخ العلم العام -]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 13:41:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مدخل : أُثيرَتْ في الآونة الأخيرة ملاحظات هامة بشأن إشكاليات بعض المفاهيم المرتبطة بتاريخ العلم، وخاصة ما يتعلق بعلاقة الإسلام واللغة العربية بالعلم ودورهما في تطوير أو عرقلة العلم والحضارة التي نشأت وتطورت في البلدان التي كانت تشكل الدولة الإسلامية في العصر الوسيط. بالتأكيد ان موضوع كهذا ليس بالجديد على الاطلاق. لكنه وبسبب الأوضاع السياسية والاجتماعية التي نمر بها حُمِلَ هذا الموضوع، ولغا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : قوموا انظروا كيف تزول الجبال -2]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Dec 2011 10:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان الزميل نجيب توما قد عقب على مقالتي الأولى " قوموا انظروا كيف تزول الجبال " وأشار الى العديد من الملاحظات الهامة، تتعلق ببعض الجوانب الفكرية وكذلك اسلوب الحوار الذي اتبعته. مقدما أعتذر لكل من أسأت اليه باسلوبي، حتى وان كان ذلك قد حدث بشكل عفوي. وبالنظر لأهمية الملاحظات التي أثارها التعقيب فقد ارتأيت تأجيل الرد وفق اسلوب ( هاي - باي ) والعودة الى الموضوع بتأن من خلال الملاحظات المثارة، خاصة ان ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حرية الفكر بين البيروني ودافينشي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 23:44:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان السيد الغارس حكيم قد علق يوم أمس على مقالتي المنشورة على موقع الحوار المتمدن“ قوموا انظروا كيف تزول الجبال “ بالنص التالي الذي يحمل سؤاله الرئيسي واعتبرته السؤال الجوهري الذي ينبغي ان تتمحور حوله كتابات مثقفينا في مجال التراث والنقد الديني. قد تساهم المقالة التالية في البحث عن الجواب المطلوب. وفي ما يلي نص تعليق السيد الفارس“ كل الشكر للسيد الكاتب على هذا البحث القيم ولكن لدي سؤال هل ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : قوموا انظروا كيف تزول الجبال]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 08:45:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قوموا  انظروا كيف تزول الجبالالى الكاتب عبد القادر أنيسعدنان عاكفمرة أخرى يطل علينا د. كامل النجار بمقالة من سلسلة مقالاته التي دأب على نشرها والتي يدعي انها مكرسة لنقد الفكر الديني، وكانت بعنوان " إله القرآن يتوه في الجبال "، - الحوار المتمدن، 4/12/2011 - لا أعتقد ان القارئ بحاجة الى الكثير من الذكاء ليدرك من العنوان انه أمام مقالة جديدة نهدف الى النيل من المسلمين ولا علاقة لها با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : المسيحية وعمر الأرض]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 23:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المسيحية وعمر الأرضدافيس أ. يونغترجمة : عدنان عاكفمقدمة المترجم :  الدكتور دافيس يونغ Davis A. Young عالم جيولوجي أمريكي معروف وأكاديمي مشهور، عمل استاذ لمادة الجيولوجيا في جامعة نيويورك، وجامعة North Carolina و غيرها من الجامعات. إضافة الى موقعه الأكاديمي ومعارفه النظرية فقد اكتسب خبرة عملية غنية من خلال دراساته وأبحاثه الجيولوجية الحقلية التي التي أجراها خلال عمله في الولايات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الجيش والسياسة قبل ثورة تموز 1958]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2009 08:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في الذكرى 51 لثورة تموزالجيش والسياسة قبل ثورة تموز 1958مقدمة :نشرت في العام الماضي العشرات من المقالات التي كرست للذكرى الخمسين لثورة 14 تموز  . وقد انقسم الكتاب الى فريقين مختلفين تماما: كتاب الثورة – من ينظر الى ما حدث بكونه ثورة حقيقية أسفرت عن تغييرات عميقة في العراق- وكتاب الانقلاب الذين لم يروا في 14 تموز سوى انقلاب عسكري نتج عنه تحطيم مؤسسات الدولة الدستورية التي كانت قائمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : هل كان العراقيون القدامى هواة عنف ودم ؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2009 08:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" الى أين تسعى يا جلجامشان الحياة التي تبغي لن تجدحينما خلقت الآلهة العظام البشرقَدًرَتْ الموت على البشريةواستأثرتْ هي بالحياةأما أنت يا جلجامش، فليكن كرشك مملوءا على الدواموكن فرحا مبتهجا نهار مساءوأقم الأفراح في كل يوم من أيامكوارقص والعب مساء نهارواجعل ثيابك نظيفة وزاهيةواغسل رأسك واستحم في الماءودلل الصغير الذي يمسك يديكوافرحْ الزوجة التي بين أحض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : العالم كما أراه]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 09:44:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العالم كما أراهألبيرت آينشتاينترجمة : عدنان عاكفغريب هو حالنا على هذه الأرض. يأتي كل واحد منا في رحلة قصيرة، دون أن يعلم لماذا ولأي هدف، مع انه يتصور أحيانا انه يحدس بشيء ما. غير انه، ومن وجهة نظر الحياة اليومية ، نعرف ان الإنسان موجود من أجل غيره من الناس، وخاصة من أجل أولئك الذين تتوقف سعادتنا كليا على ابتسامتهم وأمانيهم، وكذلك من أجل الكثيرين الآخرين، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : العلاقات الاجتماعية  السياسية في بابل - 2 -]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 10:10:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العلاقات الاجتماعية ـ السياسية في بابلالقرن السابع ق.م. ـ القرن الرابع ق.م.م.أ. دندمايفترجمة : عدنان عاكفالحلقة - 2 –من تاريخ العلاقات الاجتماعية الاقتصادية1 - الفئات الاجتماعية : تبقى البنية الفئوية ـ الطبقية للمجتمع البابلي في الألف الأول ق.م. بعيدة عن الدراسة التفصيلية. يتألف المجتمع من فئة الأحرار الذين يتمتعون بكامل الحقوق  "مواطن كامل الحقوق ـ mar boni  "، ومن العبيد، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : العلاقات الاجتماعية  السياسية في بابل - 1-]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2009 10:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العلاقات الاجتماعية ـ السياسية في بابل - 1-القرن السابع ق.م. ـ القرن الرابع ق.م.م.أ. دندمايفترجمة : عدنان عاكفأهدي هذا النص الى جميع الأخوة من قراء وكتاب موقع الحوار المتمدن، الذين يعانون من حساسية عقلية وجسدية تجاه التراث العربي والإسلامي، مع خالص تحياتي و اعتذاري لكل من عانى من ما كتبته في الفترة السابقة حول هذا التراث. في نفس الوقت أعلن : يشرفني ان أكون من ورثة حضارات جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حوار لم يتم بين مختار ورضا الظاهر]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 09:57:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعث الأستاذ مختار في حينه تعليقا على مقالتي ( قراءة في كتاب " موضوعات نقدية في الماركسية والثقافة " ) للكاتب والناقد رضا الظاهر، لم يتسن لي التعقيب عليه، لضيق الوقت . وبالنظر لأهمية النقاط التي أثارها الكاتب ارتأيت التعقيب عليه. ليسمح لي القارئ ان أعيده الى نص تعليق السيد مختار : " تقول: (لهذا كله يؤكد الكاتب بأنه ليس هناك وسيلة لمعرفة أسباب ما حصل إلا بمراجعة الذات والمواجهة الصريحة والجريئة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : من أجل حوار متمدن]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 10:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استأثرت موضوعة الحوار باهتمام متزايد خلال الفترة الأخيرة من قبل العديد من كتاب موقع الحوار المتمدن. ولو استعرضنا ما نشر حول الموضوع سوف تستوقفنا حالة غريبة: من ناحية هناك شبه اتفاق ( من الناحية النظرية ) على ضرورة توفر شروط محددة لقيام حوار متمدن بين الأطراف المختلفة: لكننا نجد من الناحية الأخرى ( من الناحية العملية ) افتقارنا الواضح الى روحية وثقافة الحوار الذي ننشده، لأسباب تربوية وسياسية وتاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : قراءة في كتاب -موضوعات نقدية في الماركسية والثقافة- الحلقة -2-]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2009 08:23:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تنويه :بعد نشر المقالة الأولى عن كتاب الناقد رضا الظاهر بعث صديق عزيز، من النوع الذي " لا يعجبه العجب، ولا الصيام في رجب " برسالة مقتضبة جداً أشار فيها الى أن ما قدمته من عرض للكتاب، يبين أن الناقد رضا الظاهر قد أخفق في اختيار عنوان كتابه " موضوعات نقدية في الماركسية والثقافة "، وكان عليه ان يقصر العنوان على " موضوعات نقدية في الماركسية " ويحذف كلمة " الثقافة " لأنه لا وجود للثقافة أصلاً ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حول الموقف من كروية الأرض]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2009 09:09:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان الأستاذ محمد حسن قد نشر مقالة بعنوان " الأخطاء العلمية في القرآن " ناقش من خلالها بعض الآيات القرآنية وموقف بعض علماء التفسير من هذه الآيات. والآيات التي تناولها تدخل ضمن باب ما يعرف ب " الآيات الكونية " أي الآيات التي تتحدث عن الأرض والشمس والكواكب والكون. القرآن. وكنتُ من بين من علق على المقالة، حيث ورد في التعليق :" لا يسمح المجال للرد على كل الافتراءات التي وردت في هذا المقال الذي يهدف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : شامل عبد العزيز – وفن السطو ببراءة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2009 09:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نشر السيد شامل عبد العزيز في الحوار المتمدن سلسلة من أربعة مقالات عن التراث وموقف الدكتور زكي منه، كانت أولها بعنوان " الفكر الحر 1 من 2 " (1). ولم يكتف شامل بتشويه موقف الدكتور زكي من خلال انتقائية شديدة للنصوص، وهو ما سنناقشه بالتفصيل في مقالة لاحقة، وإنما تعمد - في تقديرنا - الإيحاء بأنه صاحب النصوص التي وردت في السلسلة، وهذا ما سنناقشه في هذه المقالة. بدأ شامل السلسلة بالسطر التالي: "  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الدين الكوني]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2009 08:47:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الدين الكونيالبرت آينشتاينترجمة : عدنان عاكفنشرت المقالة في مجلة نيويورك تايمس في 9/11/1930كل ما أنجزه وأبدعه الناس مرتبط بإشباع الحاجات وتسكين الآلام. وعلى كل من يسعى لفهم الحركات الدينية وتطورها أن يأخذ هذه الحقيقة بنظر الاعتبار. فالمشاعر والرغبات تكمن في أساس جميع طموحات البشر وانجازاتهم، مهما بدت سامية وبعيدة.ما هي الأحاسيس والضرورات الحياتية التي قادت الناس الى الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : العلم والدين : هل هما متناقضان ؟ - البيرت آينشتاين]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2009 08:49:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ترجمة عدنان عاكفنشرت لأول مرة في Christian Register, june 1948. Published in Ideas and Opinion. 1954. هل حقا هناك تناقض مستعص بين الدين والعلم ؟ هل يمكن للعلم ان يحل محل الدين؟ لقد أثارت الإجابة على مثل هذه الأسئلة الكثير من الجدل المهم عبر القرون ، تخللته معارك عنيفة. وليس لدي أدنى شك في ان التفكير المتأني الهادئ بالموضوع سيقودنا الى جواب بالنفي. ان ما يعقد الموضوع هو  حقيقة ان غالبية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : العلم من غير دين أعرج والدين من غير علم أعمى]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2009 08:29:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ألبرت آينشتاينترجمة عدنان عاكفلن يكون من الصعب التوصل الى اتفاق حول ما نعنيه بكلمة " العلم ". العلم هو مجمل المساعي والجهود الرامية الى توحيد الظواهر التي يمكن إدراكها في هذا العالم، وتجميعها في وحدة متكاملة، قدر ما أمكن ذلك،  من خلال استخدام أساليب التفكير المنظم. .  ولكن يبدو لي ان الجواب سوف لن يكون بهذه السهولة لو سألت نفسي، ما المقصود عادة بكلمة " الدين ". حتى لو عثرتُ على الجواب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : قراءة في كتاب :- موضوعات نقدية في الماركسية والثقافة - !!]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2009 09:03:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة في كتاب :قراءة في كتاب :" موضوعات نقدية في الماركسية والثقافة " !!عدنان عاكفصدر للكاتب والناقد المعروف رضا الظاهر كتاب تحت عنوان ( موضوعات نقدية في الماركسية والثقافة ) عن دار الرواد الجديدة للطباعة والنشر في بغداد. يتناول الكتاب موضوعات وثيقة الصلة وهمومها، وخاصة علاقتها بالسياسة، وجدلية العلاقة بين السياسي والمثقف قديما وحديثا، وعلاقة كل هذا في ضوء عملية التجديد. وهي كما يق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حول - الفساد - العلمي والفكري !!]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2009 09:11:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" تفاقمت في الآونة الأخيرة ظاهرة سرقة البحوث والمؤلفات سواء داخل المجتمع الأكاديمي ( جامعات ومراكز بحثية ) أو خارجه في الصحافة والنشر. وبين الفينة والأخرى نقرأ في الصحف عن أخبار تحمل عناوين عريضة مثل : • أستاذ جامعي يسرق سبعة بحوث من مجلات علمية دولية .. • صدور حكم قضائي بتغريم مدرس بجامعة ( ...) غرامة قدرها (...) لسرقته عشر صفحات من كتاب لزميله بنفس الكلية . • صدور قرار من جامعة ( ...) بنقل الدكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : لا أستطيع أن أتصور عالم عبقري بدون إيمان عميق]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2009 09:02:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا أستطيع أن أتصور عالم عبقري بدون إيمان عميقألبرت آينشتاينترجمة: عدنان عاكفوردت هذه المقالة في كتاب آينشتاين " أفكار وآراء " ص. 41-49 . الجزء الأول منها مأخوذ من كلمته في معهد العلوم التكنولوجية في بريستون في أيار 1939 . وقد نشرت في “ out of my later years “ في 1950. أما الجزء الثاني فقد كانت كلمته في المؤتمر " العلم، الفلسفة، والدين، وعلاقتها بأسلوب الحياة الديمقراطية " في مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : آينشتاين بين العلم و الدين :]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 08:57:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ولد ألبرت آينشتاين عام 1879 في مدينة ألمانية صغيرة ( اولم ) في عائلة من الفئة الوسطى، وبعد بضعة أسابيع من ولادته انتقلت العائلة الى ميونخ، ومنها الى ميلانو في إيطاليا، ليستقر به الحال في سويسرا، حيث التحق بالمعهد البوليتكنيكي ليتخرج منه عام 1900، بعد ان نال شهادة الدكتوراه في الفيزياء والرياضيات. عرف عام 1905 بالسنة المعجزة بالنسبة لاينشتاين. في هذه السنة نشر خمسة أبحاث علمية مهمة، أحدثت ثورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الحياة الروحية في بابل]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2009 09:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحياة الروحية في بابل إ.كلشكوفترجمة : عدنان عاكف( الحياة الروحية في بابل ) عنوان كتاب الباحث الروسي إ. كلشكوف، الذي حاول من خلاله البحث في بعض المعتقدات وفهم دورها في بلورة مدارك البابليين الذين عاشوا في بلاد الرافدين القديمة خلال الألف الثاني ومنتصف الألف الأول قبل الميلاد. وقد تناول المؤلف في هذا الكتاب مفهوم البابليين عن الزمن ونمط إدراكهم لهذه القضية في تلك العصور القديمة والتصورا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : في ذكرى أول أيار فقراء العراق والانتخابات القادمة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2009 10:13:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" يا صباح يا عليم  يا رزاق يا كريم ". قلتها بلا وعي بعد ان انتهيت من قراءة أول مقال في هذا الصباح. مع انه مقال عادي، ولا يتضمن أية معلومات جديدة يمكن ان تثير الأعصاب، لكن وقعه كان ثقيلا علي، مما جعلني أفقد آخر ما تبقى من مشاعر التفاؤل، بعد أن فقدت الشحنة ما قبل الأخيرة قبل أيام حين انتهيت من قراءة مقال الدكتور ميثم الجنابي " الراديكالية الشيوعية والبعثية العراقية وانقلاب القيم! "، المنشور على موقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حضارتنا المغدورة بين حماة الأصالة ودعاة الحداثة !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2009 09:42:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وينبغي ان لا نستحي من الحق واقتناء الحق من أين أتى،                                                                وان أتى من الأجناس القاصية عنا والأمم المباينة لنا...الكندي ( كان وزير الثقافة العراقي الأسبق قد دعا في إحدى المناسبات الى ضرورة الحفاظ على أصالة ونقاء الثقافة العربية- الإسلامية وحذر من مخاطر " الثقافة المستوردة "، التي تسعى للتغلغل في مجتمعاتنا. في الأمس أثار مقالي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حوار يعوزه التمدن !!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 09:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من الأمور الملفتة للنظر ، والتي تثير التساؤل هو ان بعض الكتاب ما أن يتناولوا موضوعاً له علاقة بالعرب أو الإسلام حتى يهبط مستوى نقاشهم إلى شيء مؤسف، أشبه بحملة كيل الشتائم والتهم وتصيد النواقص، بل و تزوير التاريخ من أجل خلقها خلقاً، ويذهب الأمر أحيانا الى الإساءة الصريحة الى المعتقدات الدينية، وهو أمر ينبغي التحذير منه كليا بالنظر لحساسيته وقدرته على إثارة النعرات الدينية والطائفية. ويمكن الإشارة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : ملف آينشتاين السري]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2009 09:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ملف آينشتاين السريترجمة عدنان عاكفلو اني في جلسة سمر طرحت عليك سؤالا من قبيل: " من هو آينشتاين ؟ "، فماذا سسكون جوابك ؟ "" عبقري " أو ربما " رائع " ، أو ربما حتى " بروفيسور شارد الذهن ".ولكن قلة من الناس من سيجيب : " مناضل اجتماعي " أو " مدافع عن حقوق الإنسان ".ولن تجد عمليا من سيقول : " مناهض للعنصرية ".فريد جيرم.في عام 2002 صدر كتاب ( ملف آينشتاين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : ذكريات عبد الرزاق عبد الواحد عن السياب]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 08:59:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ملاحظة : في تعليقي على مقال الأستاذ منير العبيدي " المثقفون والعقلية الحزبية " المنشور على موقع الحوار 2614، 12/4/2009 تمنيت لو ان الكاتب ساعدني كقارئ في العثور على أي دليل ملموس بشأن ما يثار باستمرار حول الموقف السلبي الذي وقفه الحزب من السياب. وقد تمنيت الشيء نفسه من الأستاذ ابراهيم البهرزي الذي علق على مقالة السيد العبيدي. ولكن الكاتبان اعتذرا عن ذلك، بحجة ان الحديث في الأساس لا يدور عن السياب. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : آينشتاين عن الدين]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 10:17:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>آينشتاين عن الدينترجمة عدنان عاكفالنص التالي مقتبس من مقابلة أجراها بيتر بوكي مع آينشتاين، الذي اعتاد على إجراء مثل هذه المقابلات معه على امتداد أكثر من ثلاثين سنة. وقد ورد النص في كتاب، نشر عام 1992 مع مجموعة من المقابلات والمقالات الأخرى ( صفحة: 85-87 ).بيتر بوكي :  من سخرية القدر ان اسمك كان مترادفا مع العلم في القرن العشرين، وما تزال حتى الآن متناقضات كثيرة حولك، تتعلق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الحكومات العراقية في الأربعينات والقضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2009 10:56:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نعود مرة أخرى الى مقال السيد شامل عبد العزيز " الباشا وستالين " المنشور على الحوار المتمدن ( 2601 – 30 /3/2009 )، لنتعرف على مواقف الحكومات العراقية من القضية الفلسطينية. يقول الكاتب :" سوف نعتمد على مجموعة السيد عبد الرزاق الحسني ( تاريخ الوزارات العراقية ) الجزء السابع والجزء الثامن في مواقف الحكومة العراقية في العهد الملكي حتى يتبين هل نحن على حق في ما ذهبنا إليه أم لا ؟ وما هي المواقف التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : خُصْيَة اليهودي]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2009 09:59:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في يوم ربيعي جميل، في مطلع الثمانينات، اجتمعنا شلة من الأساتذة العراقيين العاملين في جامعة الجزائر ومن بعض المحافظات القريبة من العاصمة، في غابة جميلة من تلك الغابات التي تحيط بالمدينة من ثلاث جهات. كان بيننا عدد من الزملاء الذين رحلوا عنا مبكرا. أنحني أمام ذكراهم الطاهرة : د. صبيحة الخطيب، د. جميل منير، د. أم ذكرى، الشاعر السوداني المعروف جيلي عبد الرحمن د. كاظم الجباري، د. هشام جبر، د. منعم... ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الباشا والقضية الفلسطينية - 1 -]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 09:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كنا في مقالة سابقة قد تناولنا ما ورد في مقالة السيد شامل عبد العزيز " الباشا وستالين "، الحوار المتمدن، العدد 2601 ، 30/3/2009 ، بشأن الاقتصاد العراقي ، الذي كان مقدر له ان يحول العراق الى جنوب ايطاليا خلال بضعة سنوات. سنتوقف في هذا المقال عند موقف الباشا من القضية القومية وخاصة القضية الفلسطينية. يقول الكاتب :" سوف نعتمد على مجموعة السيد عبد الرزاق الحسني ( تاريخ الوزارات العراقية ) الجزء الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : جنة الملوك بين الواقع والتزييف]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 09:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" هذه السيرة الذاتية المختصرة ( والتي يعلمها الجميع) للرجل الذي لو قُدر له أن يستمر في حكم العراق أو للرجال الذين هم على شاكلته والذين جاءوا بعده وعلى نفس منواله لتغير كل شيء في العراق ولم نكن نحن اليوم في حالة لأتسر عدو ولا صديق .. لقد تكالبت عليه ما يُسمى القوى الوطنية ( وكأن الرجل لم يكن كذلك) والأحزاب الثورية ووصفوه ونعتوه بأقبح الصفات من خيانة وعمالة وغيرها كثير."هذا ما ورد في مقالة الاست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حدث في مثل هذا اليوم]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 09:57:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الذكرى الخامسة والسبعينحدث في مثل هذا اليومعدنان عاكففي مطلع شباط من 1966 عدت الى بغداد، بعد ان أنهيت دراستي الجامعية في موسكو. وأكون بذلك قد وفيت بالعهد الذي قطعته على نفسي وحققت شعار رابطة الطلبة : " التفوق العلمي والعودة الى الوطن ".ترى كيف سيستقبلنا الوطن ؟ سؤال طرحته على نفسي في الأيام الأخيرة أكثر من مرة، وها انا أطرحه بصوت عال على الرفيق الذي يجلس بجانبي في الطائر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الشاعر البابلي والحلم الطوباوي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2009 10:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الذكرى 75 لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي                                                                                         يـأخــذني الحــلم ،                                                                                       ونســير معــــا.                                                                                                عنــدما أعثــرُ يبتســم،     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : عن السياب والشيوعيين مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2009 09:04:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>( كل مذهبين مختلفين إما ان يكون أحدهما صادقا والآخر كاذبا، وإما ان يكونا جميعا كاذبين، والحق غيرهما جميعا، وإما ان يكونا جميعا يؤديان الى معنى واحد هو الحقيقة ويكون كل واحد من الفريقين القائلين بذينك المذهبين قد قصر في البحث، فلم يقدر على الوصول الى الغاية فوقف دون الغاية، أو وصل أحدهما الى الغاية وقصر الآخر عنها، ففرض الخلاف في ظاهر المذهبين، وتكون غايتهما عند استقصاء البحث واحدة. وقد يعرض الخلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : لميعة عباس عمارة تكتب عن السياب والحزب الشيوعي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2009 09:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>( أهديها الى الأستاذ منير العبيدي بمناسبة الذكرى 75 لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي )أول لقاء مباشر مع لميعة عباس عمارة وشعرها كان في بغداد، على إحدى قاعات كلية الهندسة، في أواخر عام 1969 أو مطلع عام 1970. كنت ما زلت حديث العهد ببغداد وعالمها الثقافي والسياسي، وذلك بعد غياب طويل عنها خلال فترة الدراسة. أخبرني اخي ( كان طالبا في كلية الطب ) عن ندوة ثقافية ينظمها اتحاد الطلبة، يشارك فيها لميعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : هل تتعارض الاشتراكية مع الطبيعة الإنسانية ؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 09:49:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فيلي غاسبر – استاذ جامعي عمل في أكثر من جامعة أمريكية، متخصص في مادة الفلسفة وعلوم الدين. بالإضافة الى نشاطه العلمي الأكاديمي يعتبر من الكتاب النشطين في العديد من الصحف والمجلات اليسارية...ترجمة : عدنان عاكففي العادة يقال لكل من يسعى الى إنهاء الاستغلال، والظلم، والفقر والحروب - وهي السمات الي تميز المجتمع الرأسمالي المعاصر- انه من المستحيل أحداث عملية تغيير جوهري، وذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الزمرد وعيون الأفعى]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 08:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" مهداة الى الصديق الزميل الجيولوجي عادل حبة( ربما أقدم جيولوجي عراقي – أمد الله بعمره ) الذي سرقته السياسة من مهنته قبل ان يتأكد بنفسه ان كانت الزمردة الخضراء قادرة بالفعل ان تعمي عيون الأفعى، لكنه بالتأكيد يعرف تأثير هذه الجوهرة على العيون الناعسة "!يعتبر الزمرد من أقدم الأحجار الكريمة التي عرفها الإنسان. وهو نوع من معدن البريل -beryl – سليكات الألمينيوم ، ذو اللون الأخضر. استخدمه الفراع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : صبري حافظ يكتب عن السياب الشيوعي -2 -]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 09:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ينهي الأستاذ حافظ حديثه عن موقف السياب من الحزب الشيوعي في النصف الثاني من عام 1959 بالفقرة  التالية : " ويجب هنا ألا ننسى أن السياب كان يخوض معاركه، ويعبر عن قناعاته بشي ء من روح الفارس التي دفعته الى النضال في صفوف الحزب الشيوعي عندما كان الحزب مطاردا، والى الوقوف ضده عندما بلغ أوج نفوذه السياسي والإعلامي بعد ثورة عبد الكريم قاسم ". ولكن عرس الشيوعيين لم يدم طويلا، اذ سرعان ما وجد بدر نفسه في نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : صبري حافظ يكتب عن السياب الشيوعي -1 -]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 10:03:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من بين المقالات المهمة التي تعرضت الى علاقة الشاعر بدر شاكر السياب بالحزب الشيوعي العراقي هي مقالة " التناص وتحولات الشكل في بنية القصيدة عند السياب " للكاتب والناقد المصري المعروف صبري حافظ ( أستاذ في جامعة لندن ). المقالة، وكما هو واضح من العنوان، نقدية أدبية ، لكن الكاتب ارتأى ان يتوقف خلال عرضه السريع لسيرة حياة الشاعر عند بعض المحطات المرتبطة بعلاقته بالحزب الشيوعي. وبما اني أبعد ما يكون عن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : لماذا الاشتراكية ؟ - 1 -]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 09:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ألبيرت آينشتاينترجمة : عدنان عاكففي آيار من عام 1949 صدر العدد الأول من المجلة الأمريكية Monthly Review ، وهي مجلة يسارية اشتراكية. وقد تضمن هذا العدد مقالة لعالم الفيزياء الشهير ألبيرت آينشتاين عبر فيها عن معارضته الشديدة للنظام الرأسمالي، واعتبره المسؤول عن الشرور التي يعاني منها العالم، في حين أعلن صراحة عن موقفه المؤيد للاشتراكية. لقد أثارت تلك المقالة دهشة الكثيرين في ذلك الوقت. ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : اشتراكيون وليبراليون]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 09:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" إن من يحس التناقض في أقاويله، فكيف يوثق به في آراءه واعتقاده، وكيف يؤمن عليه أنه غير معتقد آراء متناقضة، ويكون فيها مخالفا لنفسه ولا يدري، وكيف يرجى منه الوفاق مع غيره وهو مخالف لنفسه، ومناقض لاعتقاده، وجاهل في معلوماته ".هذه المقولة " الحكمة " التي خلفها لنا إخوان الصفا قبل أكثر من ألف عام، أهديها الى نفسي، والى جميع زملائي، وأخص بالذكر الأستاذ شامل عبد العزيز. وأقولها بصراحة جميعنا وبدون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الحزب الشيوعي العراقي والقضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 08:57:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الذكرى 75 لتأسيس الحزب الشيوعي العراقيالحزب الشيوعي العراقي والقضية الفلسطينيةعدنان عاكفمهداة الى الكاتب طارق حجي :( كان الكاتب المعروف طارق حجي قد نشر مقالة بعنوان " قرار تقسيم فلسطين نوفمبر 1947 : من دفاتري القديمة " على موقع الحوار المتمدن بتاريخ 8/3/2009 )، تناول فيه مواقف بعض الأحزاب الشيوعية العربية من قرار التقسيم ومن دولة إسرائيل. وأشار الى ان النص يعود الى عام1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : عبد الناصر بين أضراس شامل عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 10:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" الكتابة في أي موقع وخاصة اذا كان بمستوى موقع الحوار المتمدن لا يجوز أن تاخذ طابع الاتهامات والانتقاص من أي كاتب أو صاحب تعليق ويجب أن تسلك المسلك العلمي والثقافي الذي من إجله أُنشي الموقع وكذلك لغرض تحقيق الفائدة التي قام من إجلها..( أن النقد العلمي الصحيح إنما يقوم على قرع الحجة بالحجة ودفع الدليل بالدليل وأن يكون ذلك في اسلوب عف وعبارة مهذبة أما ماعدا ذلك فانه يُعتبر هراء وهذياناً يرتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الأوربيون تعلموا الغزل من أسلافنا! أيعقل هذا ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 10:09:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يوم المرأة العالميالأوربيون تعلموا الغزل من أسلافنا! أيعقل هذا ؟( قراءة في كتاب عمره 49 سنة )عدنان عاكفأعلم جيدا ان عنوان كهذا سيضعني في موقف صعب لا أحْسَدُ عليه. كيف يمكن لأجدادنا ان يكونوا المعلمين الذين على أيديهم تتلمذ الأوربيون وتعلموا الإتيكيت،و كيف يغازلوا نسائهم وعشيقاتهم، اذا كانت الكثير من المقالات التي نشرت بمناسبة اليوم العالمي للمرأة تعتبر الفتاوي والعادات والتقالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار/مارس يوم المراة العالمي- 2009-اهمية وتاثير التمثيل النسبي (الكوتا) في البرلمان ومراكز صنع القرار في تحقيق مساواة المراة في المجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : لماذا تراجعت قضية المرأة في العالم العربي ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 10:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في السادس من شباط أطل علينا الكاتب عودة وهيب عبر موقع " الحوار المتمدن " بوجهه الأريحي البشوش ليحدثنا عن دستور زعيبل الذي أقره المجلس الوطني لعشائر العراق. وقراءة أولية لمواد هذه الوثيقة الشامل المتكامل تكفي لإقناع القارئ بانه أمام دستور هو من أكثر الدساتير تطورا في العالم، لما تضمنه من مواد ونصوص فريدة من نوعها ، مكرسة للدفاع عن حقوق الإنسان، بغض النظر ان كان ذكر أو أنثى. وبما اننا نقف على أبواب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار/مارس يوم المراة العالمي- 2009-اهمية وتاثير التمثيل النسبي (الكوتا) في البرلمان ومراكز صنع القرار في تحقيق مساواة المراة في المجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : في الاشتراكية العلمية : الاشتراكية والبرمجة الوراثية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 10:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الاشتراكية العلميةالاشتراكية والبرمجة الوراثيةترجمة عدنان عاكفكثيرا ما نسمع من يتساءل : " هل الطبيعة الإنسانية هي السبب ؟ " وغالبا ما يجري التركيز على الجوانب السلبية في التصرفات الشخصية وعلى السمات الانعزالية، وغير الاجتماعية، وكأن الأمر لا مفر منه، ولا يمكن تفاديه. ومن الملفت للنظر انك نادر ما تسمع من يتحدث عن الأشياء الايجابية الجيدة والنافعة التي بوسع الناس ان يقدموا علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : - والقلب ما طاب جرحه - !]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 09:01:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عيد المرأة العالمي... والقلب ما طاب جرحه( الى أُمي والى كل أم عانت وتعاني من عسف الأنظمة العربية)عدنان عاكفقبل عشر سنوات أهداني الصديق الشاعر مهدي محمد علي نسخة من ديوانه " سماع منفرد "،  مرفقة بكلمات الشعر الرقيقة التالية التالية :" إلى آل عدنان عاكف حموديإلى آل عانة         الواقفين بين الله                   والفرات !         لكم منيسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار/مارس يوم المراة العالمي- 2009-اهمية وتاثير التمثيل النسبي (الكوتا) في البرلمان ومراكز صنع القرار في تحقيق مساواة المراة في المجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : في الاشتراكية العلمية : الطبيعة الإنسانية وكيف تتغير]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 09:36:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> الاشتراكية العلميةالطبيعة الإنسانية وكيف تتغيرباول لي بلانكترجمة : عدنان عاكف هل حقا وصلنا الى نهاية التاريخ ؟ نعم! هذه هي محطتنا الأخيرة، يجيب فوكوياما وغيره ممن أقنعتهم التجربة الفاشلة للاتحاد السوفيتي ان الاشتراكية لم تكن سوى حلم طوباوي. وكنت أتمنى ان أعرف ما اذا كان السيد فوكوياما ما زال عند مقولته بعد الأزمة المالية العالمية، التي دفعت بالكثير من الزعماء والمف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : نانسي عجرم الرئيس الجديد لمجلس النواب]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 09:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل تتذكرون ؟ في العدد 2537 -25-1-2009 من الحوار المتمدن قلتها للجميع و بالفم المليان في مقالة " كلا! لن يفعلها مجلس النواب في بغداد! لنبحث عن من يفعلها بحق "  في حينها لم يصدقني أحد. قلت ان مجلس النواب أعجز من ان ينتخب رئيسا له بعيدا عن المحاصصة الطائفية، لأنه الوليد الشرعي لهذه المحاصصة، ولهذا السبب بالذات فهو لا يستطيع ان يكون بصورة غير الصورة التي رسمت له قبل تشكيله، وأعجز من ان يلعب أي دور غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : أول الغيث مظاهرة البصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 09:26:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خبر نشر على موقع " الطريق " بتاريخ 22 – 2 -2009 ان مدينة البصرة شهدت  مظاهرة حاشدة احتجاجا على نتائج الانتخابات والتي جاءت مغايرة للأرقام التي قدمها مراقبي الكيانات لأحزابهم، والتي تؤشر الى حتمية حصول بعض الكيانات ( الغير فائزة وفق نتائج المفوضية ) على مقاعد ، وخاصة قائمة التيار الوطني في البصرة والتي يرأسها الحزب الشيوعي. وعلت اللافتات تحمل عبارات الرفض والاحتجاج من قبيل:" لجنة محلية البصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : حول الإعجاز العلمي مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2009 09:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أثارت مقالة " نأخذ العلم من عشاي وزغلول! اعزف الناي ودق الطبول " المنشورة في العدد 2566 – 23/2/3009، عدد من الردود التي نشرت كتعقيبات في نفس العدد. وكان من بينها رد موقع باسم ( زهير ) ، كان بعنوان ملفت للنظر، لا بل ومريب أيضا " محاولة فاشلة لإنقاذ الإسلام ". يقول الكاتب: " أرى أن الصديقة سلام السوسنة قد تعجلت في شكر الكاتب على اعتبار أن المقال تنويري، في حين أن الكاتب يهدف من وراء المقال إلى إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : نأخذ العلم من عشاي وزغلول ! اعزف الناي ودق الطبول]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2009 10:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" مصر التي لا يحبها أحد " عنوان لمقالة الكاتبة فاطمة ناعوت المنشورة على الحوار المتمدن، العدد 2565 ، بتاريخ 22/2/2009. هذه المقالة ليست من المقالات التي تـُقيم بالنسبة المئوية، بقدر ما تدعو الى التأمل والتفكير الجاد ، في ما آلت اليه أوضاعنا. لم يعجبني عنوان المقال، لأنه يحمل مصر تبعات مواقف وأفعال بعض أبنائها. مصر ليست مسئولة إلا عن ما يفعله وينتجه أبنائها من خير، وعدا ذلك لا علاقة لها بكل الظواهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : هل سيفعلها المالكي ؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 08:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أشرنا في المقال السابق الى ان الفوز الذي حققته قائمة إتلاف " دولة القانون " لم يكن فوزا " كاسحا " كما صوره البعض، بل كان فوزا نسبيا متواضعا، إذ ان نسبة الذين صوتوا بنعم، أقل من 15% من الأصوات، أي نحو 7% من نسبة العراقيين الذين لهم حق التصويت. وان نسبة القوائم الفائزة مجتمعة في بعض المحافظات لم تزد عن 18% من أصوات العراقيين الذين يحق لهم الانتخاب. وهذا يعني لو ان القوائم التي تمثل القوى التي سوف لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : الكندي رائد علم المعادن]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 09:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رحلة مع " الجماهر " الى عالم الجواهر -7 -هو من الإثني عشر عبقريا الذين ظهروا في العالم" كاردانو "الكندي هو أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي. ولد في عام 185 هـ (801 م ) وتوفي عام 252 ( 866 م ). عرف باسم فيلسوف العرب الأول، وقد كان من العلماء الموسوعيين العرب الأوائل، وله مؤلفات في علوم مختلفة. قال عنه ابن النديم في الفهرست بانه " فاضل دهره وواحد عصره في معرفة العلوم القديمة بأسرها ، وفيلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : مجرد وجهة نظر في نتائج الانتخابات]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 10:18:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لو استرجعنا ما نشر من مقالات حول نتائج الانتخابات سنجد ان الكفة ستميل وبشكل كبير لصالح المتفائلين. وذهب البعض أبعد من التفاؤل حين اعتبر النتائج مؤشر على فوز الجميع، وليس هناك فائز وخسران. مع ان تقييم كهذا يدغدغ مشاعر الكثيرين، لكنه لا يصلح ان يكون منطلقا لتقييم نتائج الفعالية الانتخابية، إذ ان جوهرها هو الصراع السلمي بين الكتل والأحزاب السياسية المتنافسة لتغيير موازين القوى في المجتمع. لذلك لا بد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : - أهون الشرين - ! والانتخابات]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2009 09:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"في صيف 2003 عدت الى بغداد بعد غياب دام نحو ربع قرن. السؤال الأول الذي كان يتبادر الى ذهني كلما التقيت بشخص غريب هو: ما هو رأيك بما حدث ؟ ومع ان الإجابات متنوعة ومتناقضة أحيانا، لكن الجواب التقليدي لدى الغالبية العظمى من الناس كان: الحمد لله يا رجل! خلصنا من ذاك الكابوس..  بعد مرور فترة من الزمن أخذ الجواب يرفق بعلامة استفهام كبيرة بشأن ما تم بعد سقوط الصنم : الحمد لله على كل حال، المهم صدام ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : إناث وذكور في عالم المعادن والأحجار]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 06:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رحلة مع " الجماهر " الى عالم الجواهر – 6 - بينا في الحلقة السابقة خطأ الرأي الذي يربط المعادن النباتية بالعلماء العرب، لأن هذه الفكرة قد سبقت ظهور العرب الى المسرح العلمي بنحو 1200 سنة. وبالرغم من ان البعض من الكتاب قد أخذوا بها، نقلا عن اليونانيين، إلا ان جميع هؤلاء لم يكونوا من الوسط العلمي بل كانوا من الكتاب وناقلي الروايات، في حين ان الغالبية قد رفضتها وأثبتت بطلانها ووضعتها في خانة الأساط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : من ينتقد اللاموضوعية في النقد عليه ان يكون موضوعيا في نقده]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 09:35:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قبل ان أباشر بقراءة مقال الأستاذ كاظم الحسيني، المنشور على موقع الحوار المتمدن، العدد: 2555 -12/2/2009 تحت عنوان " نقد غير موضوعي.. وغير نزيه! " كنت قد هيأت نفسي للتعقيب على مقال للأستاذ عبد الرزاق الصافي، حول نتائج تلك الانتخابات أيضا، كان قد نشر في جريدة " الإمارات العربية " بتاريخ 10/2/2009. لكني بعد الانتهاء من قراءة مقال الحسيني أعدت النظر في قراري خوفا ان أضع نفسي في خانة الكتاب غير الموضوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : رحلة مع الجماهرالى عالم الجواهر - 5 -]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2009 09:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المعادن النباتيةنواصل رحلتنا في هذه الحلقة، لنتعرف على جانب آخر من حياة المعادن، وهي المعادن النباتية ونموها وتكاثرها في الطبيعة.يؤكد د. ياسين خليل في كتابه " العلوم الطبيعية عند العرب " على فكرة تتردد عند بعض الدارسين، تقول ان العرب كانوا يعتقدون بوجود المعادن النباتية، فاذا وجدت بعض المعادن في بقعة ما فلأن هذه البقعة منبت هذه المعادن...1 ويستشهد بنصوص من رسائل أخوان الصفا وبرأي منصور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : رحلة مع - الجماهر - الى عالم الجواهر - 3 -]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2009 07:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من التراث العلمي 3: تلوين الأحجار الكريمة صدر عام 1979 كتاب " في عالم الأحجار الكريمة " للعالم الألماني جيرفي بانك وهو عالم معادن مشهور ومن الخبراء المعروفين في تصنيع الجواهر في العالم. وقد تناول الكتاب جوانب علمية مختلفة حول الأحجار والجواهر وطرق معالجتها وتصنيعها، إضافة الى الكثير من المعلومات القيمة المتعلقة بالجوانب التاريخية... لم يكن للعرب والمسلمين نصيب في كل هذا ، مع ان المنطق يفتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : رحلة مع - الجماهر - الى عالم الجواهر - 2-]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2009 09:43:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من التراث العلميملك الجواهر وجوهرة الملوك( الماس )تناولنا في الحلقة الأولى من هذه السلسلة " رحلة مع الجماهر الى إسرار الجواهر " طبيعة كتاب البيروني وأهم المصادر التي اعتمدها في تأليفه للكتاب. وأشرنا كيف ان التغاضي واهمال المؤلفات العلمية القيمة ( كما هو حاصل مع كتاب الجماهر ) يقود بالضرورة الى تشويه تاريخ العلم ، ويضع مصداقية هذا التاريخ في موضع شك، هذا ناهيك عن الاستنتاجات الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : رحلة مع - الجماهر - الى عالم الجواهر - 1 -]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 08:06:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من التراث العلمي يشكل كتاب " الجماهر في معرفة الجواهر " لأبي الريحان البيروني إحدى المفارقات الغريبة في تاريخ العلم، والتي تضع القارئ أمام تساؤلات هامة حول مصداقية وموضوعية هذا التاريخ. لقد عرف العالم قبل هذا الكتاب عشرات المؤلفات المكرسة للأحجار والمعادن، وصدرت بعده عشرات الكتب الأخرى. ولكن الكتاب  ظل يحتفظ بمركز الصدارة في العالم، من حيث أهميته العلمية، حتى منتصف القرن السادس عشر.1 ومع ذلك ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : القاعود يكتب واقفا فلا تصدقوه (3)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2009 08:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حول كتاب السياب " كنت شيوعيا " : " إن جاءكم فاسق بنبأ " :لنتذكر مقولة د. القاعود التي أشرنا اليها في الحلقة السابقة : " وقد جاءت إشارته إلى العروبة فى القصيدة لتكون قشة تقصم ظهر البعير الشيوعي ، وتجعل السيّاب يترك البعير وأصحابه ، وينتقل إلى عالم آخر عالم الجذور العربية الإسلامية...".لنحاول الآن ولوج " عالم الجذور العربية الإسلامية " الذي انتقل اليه السياب بعد صحوته من الغيبوبة الشيوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : القاعود يكتب واقفا فلا تصدقوه (2 )]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2009 09:08:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حول كتاب السياب " كنت شيوعيا " : الحق لا يعرف بالرجال :بينا في الحلقة السابقة كيف ان المنهج الذي يعتمده د. القاعود في تعاطيه مع الثقافة بعيد كل البعد عن المنهج النقدي الموضوعي، وبعيد عن التعاليم والمبادئ الإسلامية التي ينبغي على الباحث عن الحقيقة ان يتمسك بها . سنواصل في هذه الحلقة متابعتنا لمنهج كاتبنا لنرى أين هو من المبادئ الأخلاقية والعلمية التي يدعي الدفاع عنها.يقول د. الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : لتتفتح ألف زهرة وزهرة في بستان الحوار المتمدن]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 10:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في مقالته " بمناسبة إطفاء شمعتها السابعة. الحوار المتمدن يصير موجها ومرجعا للقوى الديمقراطية والتقدمية، واليسارية والعمالية..." المنشورة في العدد 2538، بتاريخ 26/01/2009 قدم الكاتب محمد حنفي مجموعة من التساؤلات والأفكار والأمنيات الجميلة للحوار المتمدن وللمشرفين عليه ولكتابه وقراءه. وأنا اذ أضم صوتي الى صوت كاتبنا متمنيا ان يرى عام 2009 المزيد من النجاح والتقدم في سبيل تطور وازدهار الثقافة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : د. القاعود يكتب واقفا فلا تصدقوه 1]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 09:01:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حول كتاب السياب " كنت شيوعيا " :  كان قدري أن أسبح ضد التيار في معظم ما أكتب إن لم يكن فيه كله، مع ما في هذه السباحة من متاعب ومصاعب، وأن أدخل إلى مناطق ملغومة، مليئة بالأشواك التي تُدمي وتجرح. وكان هدفي في النهاية هو كشف الحقيقة وتقديمها للناس من دون من ولا أذى محتسبا ما ألقى عند الله " . بهذه الكلمات البليغة المؤثرة، والمفعمة بالثقة بالنفس يقدم الكاتب، المفكر والناقد المصري د. حلمي محمد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان عاكف : البيروني والمنهج النقدي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2009 08:25:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_عاكف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>« إني أندفع حيث تدفعني الحقائق بقوتها إذ لا سيد لي ألتزم بكلماته »هوراس - شاعر روماني (65 - 8 ق.م) ولد أبو الريحان البيروني (316هـ - 440هـ) في مدينة كات، التابعة لخوارزم، والتي كانت في تلك الحقبة تشكل مركز إشعاع علمي وحضاري كبير. فقد ورثت حضارة موغلة في القدم، لكن انطلاقتها الكبرى بدأت بعد الفتح الإسلامي. وكانت عاصمتها بخارى - كما يقول الثعالبي: "مثابة المجد وكعبة الملك". لكن دوام الحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
