الدرس الرابع في التربية الشيوعية

حسب الله يحيى

الحوار المتمدن-العدد: 2637 - 2009 / 5 / 5 - 09:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مضى أكثر من نصف قرن على ما حدث.. ومع ذلك ظل هاجس الخوف ينوء فوق كاهلي، حتى أحس ان ما حدث يمكن ان يتكرر في كل لحظة.
الطرقات القوية على الباب الحديدي الضيق، كانت طرقات تعلن عن حزمها وتوترها وغضبها وقسوتها.. كانت ضربات موجعة كأنها ضربات سوط على جلد عار في ليل ثلجي.
ضربات تعلن عن عدوانها، ولا يمكن ترجمة أصواتها إلا ان تكون صادرة من عدو وخصم لدود.
خشيت فتح الباب، لكن خشيتي باءت بالاحباط فقد دخل من كان يطرق بقوة.. وتتوجه ايقاعات الاقدام القاسية الى باحة البيت.
- اين وعد الله النجار.
- انه ليس هنا.. لم يكن هنا.. من قال لكم انه هنا!؟
جمل عاجلة اطلقتها امي وهي تخاطب هذا العدد الكبير من المسلحين بمختلف الرتب العسكرية الى جانب عدد من المدنيين.
- انه هنا.. اين يختبيء؟
قال الضابط بتهديد وثقة مطلقة.. مؤكداً:
- ها.. اين يختفي، اذا وجدناه سنعدمكم معه.
- وماذا فعل، وماذا فعلنا؟
- انه ضدنا.. وانتم جميعاً ضدنا.
- لسنا ضد أحد..
ظل والدي يحاورهم هذه المرة، فيما كانت أمي تسعى للاصغاء، إلا ان محاولاتها باءت بالفشل، لانها لم تتمكن من معرفة حقيقة الاسئلة والاجوبة المتداولة بين الضابط وأبي.
توزعوا في أرجاء البيت.. خجل أحد الشرطة فيما كان يريد ان يدس خاتماً ذهبياً صغيراً عثر عليه في مجر خشبي يعود لأبي.. داخل جيبه.. فاعاده الى مكانه.
كنت امسك ابي حتى اصبحت ملحقاً به وتابعاً لوجوده اينما حل.. وكان احساسي يقول انهم سيأخذون ابي بدلا عن هروب أخي الذي افلت من قبضتهم وهم يتجهون لالقاء القبض عليه..
وجدت أخي وعد الله يحيى النجار يقفز من سطح الى سطح ويختفي عن الانظار.. فيما كان اعداد الشرطة تتوزع كل زاوية وقسم صعد الى السطح بحثاً عن وجود أخي هناك.
سألت نفسي: هل كان أخي بهذه الاهمية التي يخشى منه فيما عرفت اخي لم يكن حاملاً سلاحاً ابداً.. وإنما وجدته حاملاً جريدة يبرز معالمها ان كانت تحمل أسم (طريق الشعب) وبلون أحمر واضح المعالم.. بينما كان اخي هناك يحمل كتابه وكتاب آخر دائم الانتظار وموشراً لموضوع ومركوناً على رف قريب من منام أخي..
كان فضولي دائم الانشغال بمعرفة عنوان أي كتاب منزوٍ هناك.. متسائلاً ما إذا يعني اهتمام أخي الذي يمتهن النجارة يعنى بهذا الكتاب من دون سواه.
وجدت مرة عنوان (التثقيف الذاتي) من تأليف سلامة موسى وأصر فضولي على قراءته.. ساعة أعرف غياب أخي.
ووجدت بعد أسبوع كتاباً آخر أشبه بكراس يحمل العنوان نفسه ولكن المؤلف هذه المرة يحمل أسم امرأة تدعى: كروبسكايا.. وقد ضبطني أخي وانا اقرأ فيه، وخشيت ان يعاقبني لأنني أعبث في حاجاته.. ولكنه ابتسم بوجهي من دون افتعال وإنما كانت ابتسامة تدل على الارتياح والتفاؤل..
قال:
- الكتاب.. هو الشيء الوحيد المسموح لك به..
أحسست بسعادة تملأ كياني كله.. ومنذ ذلك الوقت صرت أقرأ كل كتاب مركون في تلك الزاوية التي كان يرفد فيها أخي ذاكرته..
ذلك ان وعد الله علمني على قراءة الكتب من دون ان يطلب هذا مني أو ان يلزمني به.. وحين تعلقت بالكتاب صارحني:
- لقد كانت دعوة قصدتها فأثمرت.. كنت اريدك ان تعرف العالم من خلال الكتاب.. وقد فرحت بنجاح خطتي..إذن كان أخي يخطط.. ساعياً نحو توجيهي لقراءة الكتب، ولكن على وفق خياري لا فرض ولا أمر ولا إلتزام يكرهني على ادائه.
عفواً ..
استعدت هذا الموقف فيما غادر الشرطة المسكن وهم في خيبة جراء عدم نجاحهم في القاء القبض على أخي الذي افلت من قبضتهم..
كانوا يعرفون هذا مؤكدين انه كان هنا، وهذا المكان الذي كان يجلس عنده ومازال دافئاً يسامره قدح الشاي الذي يتصاعد بخاره.
لكن الضابط تعاطف معنا وهمس في اذن ابي بعيداً عن زملائه:
- لا تقل لي انه لم يكن هنا.. أنا أعرف.
سكت أبي حتى وجد ان لسانه قد ضاع منه، بحيث صار من الصعب عليه.. السلام على الشرطة الذين غادروا بيتنا بهدوء غير معهود على العكس من دخولهم الشرس ونظراتهم الجادة.. التي تبيناها في الطرقات على الباب..
ومنذ ذلك الوقت قبل نصف قرن وانا اخشى فتح الباب لأن الطرقات القوية كانت تعني ان الامن والشرطة قد جاءوا لاعتقال أحدنا..
ذهب الجميع وملأ الهدوء المكان كله.. فاذا أخي الشهيد وعد الله يحيى النجار الذي استعيد صورته الآن يأخذ مكانه بيننا.. وكأنه كان يتطلع الى ازهار الحديقة المنزلية الصغيرة وشم عطرها ثم عاد إلينا بهدوء تام..
هاتفاً:
- الشاي بارد.. سخنوه.
احتضنت أخي حتى اصدق انه موجود ولم يعثروا عليه فيما كنت اعتقد جزماً انه كان قد قفز من سطح جار لنا الى آخر.. ثم عاد طالباً شاباً ساخناً وها هو نفسه يكمل ما كان يتحدث به إلينا.. وكأن شيئاً لم يكن، وكأن ما حدث مسألة عادية تحدث دائماً..
وما علينا سوى معالجتها بطرق ذكية وأساليب تتسلل من خلالها الافلات من قبضة الامن الذي كان يلاحقنا.. هكذا كان يعلمنا أخي ويدلنا على كيفية الخلاص من خصومنا من دون ان نلحق بهم الاذى.. ذلك انهم يؤدون واجباً رسمياً ولا رأي لهم فيه، فاذا احسنا السلوك معهم، تعاطفوا معنا وجعلونا نفلت من الاصفاد التي اعدوها لنا..
هذا هو الدرس الجديد الذي تعلمته من أخي باتجاه بناء مفهوم لاشاعة الحياة التي ندعو في مسارها الآمن الى شيوعية الافكار والرؤى.. وقد احسنت العمل فعلاً.. احسنته واتقنته حتى أصبح مؤشراً واضح المعالم.. لكنني مع ما تعلمته بقيت أخشى الطرقات على الابواب.

#حسب_الله_يحيى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل