في ثقافة المصالحة والتسامح

حسب الله يحيى

الحوار المتمدن-العدد: 2589 - 2009 / 3 / 18 - 03:41
المحور: الادب والفن
    

ما كانت الخصومة يوما..مصدرا للاستقرار والرخاء والبناء والحياة الآمنة .
وما كان الجفاء الا فعل غضب، وساعة نحس ومصدر سوء وسلبية لكل الاطراف .
المصالحة والعفو والتسامح عن كل ما سلف..هو المبدأ الاكثر صلاحية لوئام البشر والوصول بهم الى مرافيء الامان والاطمئنان والسعادة والخير ..
هناك جسر نتفق عليه،وليس بوسع احد الخلاف أو التناقض بشأنه..هذا الجسر..هو الوطن الذي نحتمي به ونذود عنه ونعمل من أجله .
وما من جسر.. شاغل اهله الوطن حسب.. قد انكسرت او تقطعت اوصاله .
الاوطان لا تقطع ولا يتم تقاسمها على وفق المنافع ، الاوطان .. جسور بين الناس واتفاق ضمني على المحبة والوئام والعمل سوية على ان يكون المنطلق واحد ، وباتجاه واحد.. يصب في هدف واحد هو الوطن المرتجى والامل والسعادة المرتقبة التي نريد ..
المصالحة والتسامح .. ليست مفردات يراد منها تحقيق منافع ومكاسب ذاتية مجردة..
هذا وهم من يريد الابقاء على العزلة والجفاء والمقاطعة .
فمن يصالح ، يعني من يبادر بطي صفحة الماضي ويحاسب الاخر على وفقها .
الصلح .. اصلاح ، ومن يسعى للاصلاح ، لا ينشد الا صلاح الامور بما يجمع الناس على الطمأنينة والحياة الرغيدة .
والتسامح .. فضيلة من يسعى لاطلاق حمامات سلام في سماء رحبة ، بعيدا عن كل ما يوضع امام مسارها من عقبات ومصدات وسلبيات .
هذا ما ينبغي ان تفعله ثقافة المصالحة والتسامح ، ونحن بصدد بناء وطن حي وبلاد لا يصونها ولا يذود عن حياضها سوى ابناؤها .
ومثل هذه الثقافة ؛ لابد ان تجد نفسها امام رأي آخر ، ومنظور مختلف ، واعتراض يعكس الصورة بشكل جديد ومفهوم آخر .
أما اذا كان المنظور احاديا ،وصهر الاخر في بوتقة واحدة ، فان هذا التوجه لا يمكن أن يصلح جفاء ، ولا يسدي معروفاً ، ولا يصفح عن صورة سمحة ..
وهذا لا يعني أبداً النظر الى الآخر من منظور الشفقة والحنو والرأفة ، بل نريد ان تكون الامور واضحة ومبسوطة على وجه آخر ..
فالحوار .. سبيل أهم للوصول الى محطات مشتركة ، وعبر هذه المحطات يمكننا مناقشة الآخر بشكل صادق وصريح ، لا يسيء ولا ينظر من موقع من يريد أن يسدي معروفاً ويحقق حضوراً .. كما قد يصف اعداء المصالحة والتسامح هذا الامر .
ان الامور على العكس من ذلك تماماً .. فالقوي لايقوى على الغاء ملايين الناس الذين هم في الضفة الاخرى .. انهم موجودون حقا ً ، انهم جزء من كيان هذا الوطن ، وليس بوسع احد اغفال الضفة عن الضفة ..
والضفة الاخرى .. لا تقوى ابداً على دفن رؤوس ابناءها سافلا ، لان المنظور مختلف والطيف يشهد متغيرات شتى ..
لا هذه الضفة ولا تلك ، يمكن لاحدها الاستغناء عن الآخر .. ذلك ان كلا منهما يشكل وجود الاخر ، وفي غياب احدهما لا تصبح موازين الحياة عادلة ، ولا الطبع الانساني .. طبعا وانسانيا ابداً .
الحياة بتلوينها تحيا ، وبالسحر الكامن في جذرها تثمر .. اما اذا بقيت الوانها القوس قزح تخاصم من له تماس بها ؛ فانها ستفقد عافية وجودها وستتحول ثمارها الى مواد تالفة .. ولا نحصد بالتالي سوى الضر بانفسنا وبلادنا .
اذن ..
المنطلق السليم ..ان نسلم من الجفاء والكراهية والخصومة ، وننصرف الى ان نكون شعبا يؤآخي ابناؤه بعضهم البعض الآخر .. وصولا الى وطن السلام وبلاد الوئام .

#حسب_الله_يحيى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل