حكاية الأعداد والأيام والكواكب والآلهة

نقولا الزهر

الحوار المتمدن-العدد: 2610 - 2009 / 4 / 8 - 10:51
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

منذ العصور الموغلة في القدم، اهتم الإنسان بالأرقام، وربما عملية العدّ على الأصابع كانت من أولى الممارسات المعرفية وأولى محاولات التجريد. فأولى أرقام الإنسان كانت أصابع يديه (Digit الإصبع باللغة اللاتينية)، ولقد أحيت المعلوماتية هذه الممارسة المعرفية الأولى للإنسان بمصطلح الرقميات (Digitales).
ربما حظيت الشمس بالاهتمام الأكبر لدى الإنسان، لأنها مصدر نوره وناره ودفئه، ولم ير غير شمس واحدة تشرق في الصباح وتغرب في المساء، فعبدها وكان كبير الآلهة لدى معظم الشعوب في الديانات القديمة إله الشمس فأعطي اليوم الأول من الأسبوع، الأحد، للشمس (sun-day)، وأهدي الذهب المعدن الذي من لون الشمس وهو أثمن المعادن لإلهها وزين به معبده.....
وجاء القمر في المرتبة الثانية لدى الإنسان القديم بعد الشمس، وكان له إلهه لدى الشعوب على اختلافهم، وكان يحتفل في معبده في اليوم الثاني من الأسبوع، الإثنينlundie,moon-day))، وأهدي معدن الفضة لإله القمر وزين به معبده...
أما إله الحرب (مارس= MARS) فمقامه المريخ وهو بارد جداً وكانت الشعوب تتعبد لإله هذا الكوكب في اليوم الثالث من الأسبوع،الثلاثاء(MAR-DIE) وأهدي لهذا الإله المحارب معدن الحديد وزين بع معبده ، وسمي باسم هذا الإله القاسي أبرد أشهر السنة، أذار(MARS).... ولما كنا لا نزال نقيم في صيدنايا قبل قدومن إلى دمشق في عام 1952، كانت والدتي رحمها الله خياطة تخيط ألبسة لبعض أهل القرية ملابسهم، وأتذكر أنها لم تكن تحبذ قص القماش في يوم الثلاثاء....
أما الإله عطارد(Mercure=Mercury) فمقامه كوكب عطارد، ويحتفل به في اليوم الرابع، الأربعاء، (MERCRE-DIE) الذي كان يحوي معبده على بحيرة من المعدن الرجراج الزئبق (Mercure)، ويسمى هذا المعدن باللاتينية الفضة السائلة (Hydra-argyre=Hg).. ومنذ فترة طويلة كنت أتساءل عن السبب الذي جعل يوم الأربعاء عيداً رمزياً لأهل حمص في بلادنا. وهل يمكن أن نفترض أن هذه المدينة القديمة (Emessa) كان فيها معبد للإله عطارد وفيه بحيرة من الزئبق يصلون عليها ولا يغرقون فيها؟؟....
أما الإله الكبير جوبيتر فمقامه في أكبر الكواكب من المجموعة الشمسية وسمي باسمه المشتري (Jeupitere)، ويحتفلون بهذا الإله في اليوم الخامس من الأسبوع، الخميس (JEU-die). وفضل لمعبد جوبيتر الصخور الكبرى لتزيينه. وفي مدينة دمشق كان معبد جوبيتر ضخماً جداً. ولا تزال حدوده إلى الآن باقية والأعمدة العالية بتيجانها لاتزال منتصبة ومساحته مساوية لمساحة معبد (بِلْ) في تدمر. ويمتد معبد جوبيتر من أول شارع القيمرية شرقاً، حتى آخر سوق الكتب (المسكية غرباً)،ومن سوق البزورية جنوباً حتى شارع الكلاسة والمكتبة الظاهرية شمالاً. ولقد تحول هذا المعبد الكبير إلى كنيسة يوحنا المعمدان، وفي العهد الإسلامي بعد فتح دمشق قسم إلى مسجد وكنيسة، وفي عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك تحول كله إلى مسجد بني امية.
أما أجمل الكواكب وعروس المساء، الزُهرة (VENUS)، فيحتفل بآلهتها الجميلة في اليوم السادس، الجمعة (Vendre-Die)، ويزين معبدها بمعدن النحاس (cuivre)، وفي الصيدلة تدعى بلورات كبريتات النحاس ذات اللون الأزرق الجميل(الزنجارة الزرقاء) ببلورات فينوس. العرب كانوا يقدسون هذه الإلهة ويسمونها (العُزّى) والزهراء. وبعض الباحثين يفترضون علاقة ما بحكم العادة ما بين صلاة المسلمين في يوم الجمعة وصلاة عرب الجاهلية في هذا اليوم تعبداً للعزى.
أما الكوكب السابع زحل(Saturne) فإله هذا الكوكب يحتفل به في اليوم السابع، السبت (Satur-day) ويزين معبده بمعدن الرصاص. وفي الصيدلة يسمون بلورات تحت خلات الرصاص ببلورات زحل....
ومن الأعداد المقدسة منذ القديم عدد الأربعين(Qurante)، ومنذ القديم تعارف الشعوب على دلالات رمزية لهذا الرقم، فعندما يموت أحد الأشخاص يحتفلون أهله ومعارفه بالذكرى الأربعين على وفاته. وحينما تلد المرأة طفلها لا تخرج من بيتها قبل مرور أربعين يوماً، وفي الأوبئة حينما يحجرون على المصابين كانت تدوم مدة حجرهم اربعين يوماً أيضاً. والحجر الصحي أخذ إسمه من العدد أربعين(Qurantine الكرنتينا)...
الإنسان بطبعه يحب الرموز.... والرموز تنتمي إلى الجمال...

#نقولا_الزهر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل