أسباب عدم قيام حوار عربي – عربي ناجح

أشرف عبد القادر

الحوار المتمدن-العدد: 792 - 2004 / 4 / 2 - 10:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل حقاً اتفق العرب على ألا يتفقوا؟ كما قالت جولدا مائير، إنه ومع مرور الوقت يتبين لنا صدق هذه العبارة، وسأذكر هنا واقعتين :الأولي عندما غزا صدام حسن الكويت في العام 1990 ، واجتمع وزراء الخارجية العرب في القاهرة لاحتواء الأزمة، وبدلاً من أن يجدوا حلاً لهذه الأزمة تطاول بعضهم على بعض بالأطباق وانتهي الاجتماع بمزيد من التفرقة وعدم لم الشمل، والواقعة الثانية في قمة بيروت الأخيرة للرؤساء والملوك العرب، حيث تلاسن كل من الأخ العقيد القذافي والأمير عبد الله ولي عهد المملكة العربية السعودية على الهواء مباشرة أمام ملايين المشاهدين. فإذا كان هذا حال وزراء الخارجية العرب، وهذا هو حال ملوك ورؤساء العرب الذين يمثلون أعلي سلطة للدول العربية، فماذا عن الباقين؟!
فما هي أسباب عدم قيام حوار عربي – عربي ناجح؟
الأسباب كثيرة وأكثر من أن يحتويها مقال كهذا، ولكني سأقتصر على سببين هما:
1_ العناد العصابي: فلغة الحوار التي تعني تقبل الرأي الآخر ومناقشته لمعرفة مدى صحته بالأدلة العقلية منعدمة، يقول غاندي:" أنا أمام الحقيقة رماد"، فالحقيقة لا يمتلكها أحد لأنها فوق الجميع، يقول الإمام مالك:"رأينا صواب يحتمل الخطأ، ورأيهم خطأ يحتمل الصواب"،هذه هي أول مسلمات إقامة حوار ناجح وهي معدومة في أوطاننا العربية، فما الضرر من أن يغير أي شخص قناعاته إذا أثبت له الواقع أنها خاطئة؟ لكن عنادنا العصابي يقف عقبة كأداء لإدارة حوار ناجح، فنحن _ كعرب _ ندخل أي مؤتمر ونحن مقتنعين سلفاً بأن آرائنا هي الصحيحة وما عداها خاطئ من منطلق "عنزة ولو طارت".
2_ المركزية النرجسية: الطفل في صغره يعتقد أنه مركز الكون، وأن على الجميع خدمته، فيتصرف بمبدأ اللذة، ويعتقد أن كل طلباته أوامر واجبة التنفيذ، ولكنه ومع تقد العمر يصطدم بمبدأ الواقع المحبط، ويعرف أن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه،وأن مبدأ كن فيكون السحري الأسطوري ليس له وجود على أرض الواقع، فالعرب مازالوا يتصرفون بهذا الفكر السحري الأسطوري، فمعظم قراراتنا تنطلق من عواطفنا وأهوائنا، والأهواء والعواطف كما نعرف متغيرة بتغير مزاج صاحبها، لذلك تصطدم أهواء الرؤساء والملوك العرب ويصعب عليهم أجراء حوار ناجح لحل قضاياهم ومشاكلهم المستعصية على الحل لانعدام العقلانية السياسية والدينية والفكرية.
كيف نتغلب على هذه العقبات؟
ذكرت أن الموضوع أكبر من يحيط به مقال واحد، وبرغم ذلك سأقتصر على الأسباب التالية:
1_ تغيير التعليم والإعلام السائدين: فلن نتقدم قيد ذراع إذا لم نغير نظام تعليمنا ونعلم أطفالنا منذ نعومة أظفارهم لغة الحوار وفلسفة التسامح المنعدمة عندنا في الشرق، يذكر د. أحمد زويل أنه عندما سافر إلى أمريكا كان يضع أبحاثه في دولاب ويقفل عليه بالمفتاح بعد انتهاء عمله، فكان زملائه يتعجبون من تصرفه هذا، فهناك في أمريكا وأوربا روح الجماعة وعمل الفريق موجودان ، في المعمل وفي الشارع والمصنع وفي كل مكان، لكن روح الفردية والأنانية موجودة على النقيض منهم عندنا في شرقنا التعيس،و لابد من غرس روح التعاون هذه في مدارسنا ومنذ الصغر حتى تندمج في سلوك أطفالنا قولاً وعملاً، وكذلك تعليم الأطفال عدم كراهية الآخر والحوار معه لأن الحوار مع الآخر هو عكس ما نعتقد، هو المدخل الحقيقي للحوار مع الذات لنخرج أجيالاً قادرة على الحوار مع الآخر ومع الذات، وعلى النقد الذاتي الذي بدونه لن يكون هناك حوار، وأيضاً على الإعلام أن يقدم لنا حوارات هادئة مبنية على العقل والعلم، بعيدة عن التعصب والتشنج الذي نراه في تلفزيوناتنا وفضائياتنا الذي يكون المدعوون فيه أشبه ما يكونوا ببهلوانات في سيرك.
2_ حرية الفكر: "متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً" عبارة قالها عمر ابن الخطاب، فأغلي قيمة للإنسان هي الحرية، أن يكون حراً في فكره وأن يختار قيمه بنفسه، أي أن يصبح فرداً قائماً بذاته لا رقماً في قطيع، فالفرد المالك لرأسه وفرجه لا زال غائباً عن فضائنا العربي الإسلامي،ولن يتثنى لنا ذلك إلا بفصل الدين عن الدولة، فالقرآن لم يكن ولن يكون كتاب علم وجغرافيا وتاريخ وطب وشعر ..إلخ، بل هو كتاب روحاني يحث على عمل الخير وترك المنكر، فسيادة الخطاب الديني المعادي للحوار في الإعلام والتعليم مدعياً أنه يمتلك وحده الحقيقة وأنه هو الصواب والآخرون على خطأ معتبراً نفسه الفرقة الناجية الوحيدة، هو ما يعيق إمكانية إقامة حوار ناجح.
3_ الديمقراطية: الديمقراطية ليست أمنية، قال الشاعر"وما نيل المطالب بالتمني" بل عمل وجهد وعرق ، فالكل يتكلم عن الديمقراطية ولكن لا يتحدث عن كيفية تحقيقها، فالديمقراطية تمثل قمة الهرم أو سقف البيت، وقبل ذلك علينا أولاً أن نؤسس البيت ونقيم له عمدانه لنصب فوقها السقف، وأساس الديمقراطية وعمادها هو الحوار مع الذات أي بين الأحزاب والجمعيات والأفراد المختلفي المشارب. طبعاً لن نصل إلى هذا الحوار إلا إذا قضينا على الجهل والأمية التي تبلغ نسبتها 50% للبنين و60% للبنات، وكذلك لابد من القضاء على الفقر، لأن الديمقراطية لا تتوافق مع الجهل والفقر، ولن نتمكن من ذلك قبل أن نقضي أولاً على أم المشاكل ألا وهي مشكلة الإنفجار السكاني التي تأتي على أخضرنا ويابسنا، علينا أن ندشن لغة الحوار انطلاقاً من الأسرة التي هي نواة المجتمع، على الأب العربي أن يحاور زوجته ويستشيرها في كل الأمور، وان يحاور أولاده بنين وبنات دون تمييز بينهم، على الكبير أن يرحم الصغير، وعلى الفتي ألا يسحق الفتاة ، على الأب أن يتخلى عن مبدأ الضرب كأسلوب للتربية، وكذلك في العمل، على كل رئيس أن يشاور ويحاور مرؤسيه لأخذ آرائهم حتى ولو لم يعمل بها حتى يشعرون أن مساهمون في اتخذ القرار، بعد كل ذلك يمكننا أن نحقق الديمقراطية ونقيم حوارات ناجحة.
فلتفعيل حوار عربي ناجح لابد لنا من قبول الرأي الآخر المختلف أو المخالف، وأن نحتكم للعقلانية، وأن نتخلى عن عنادنا العصابي، وجمودنا الفكري، وأن نتخلص من نرجستنا الفردية والجماعية، كل ذلك إذا تم في جو من الحرية والديمقراطية نستطيع بعدها أن نقيم حواراً عربياً _عربياً ناجحاً، وحواراً عربياً عالمياً ناجحاً أيضاً.فهل نحن فاعلون؟! ومتي؟؟
[email protected]

#أشرف_عبد_القادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات